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曾国藩家教思想初探

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曾国藩(1811--1872年)是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清“第一名臣”,后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他37岁任礼部侍郎,后任总督,任大学士,直到封侯拜相。他整肃政风、倡学西洋,开启“同治中兴”,使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解,尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵。

在曾国藩的家庭教育思想中,虽然忠于封建王朝,仇视太平军的思想特别突出,但也很注重继承和发扬中华民族的传统美德和传统文化,诸如在教导子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面,有许多可取之处。

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书,共有330封,是历史上家书保存下来最多的一个。《曾文正公家书》分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类等。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言,体现了他至深至高的学识造诣和道德修养。

一、曾国藩的家庭教育指导思想

1、祖传的治家之法。其祖父曾玉屏善于经营,在实践中总结出了一套治家之法,为“八字,三不信”。

八字的具体内容是:

考,即诚修祭祀祖先。

宝,即善待亲族邻里。

早,即每天早起。扫,即打扫屋室、院落。

书,即要多读书,刻苦读书做学问。

蔬,即要自己种菜。

鱼,即养鱼。

猪,即养猪。

三不信是:曰僧巫,曰地仙,曰医药,皆不信也。曾国藩在家书中反复向子弟灌输这些内容并身体力行,率先贯彻之。

2、曾国藩的治家之法。曾国藩在咸丰十一年三月十三日写给儿子纪泽、纪鸿的家书中指出:“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰:读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。三者曰:孝致祥,勤致祥,恕致祥。”(1)

二、教育子弟读书做学问

1、读书明理,不求做官发财,甚至也不求其早日成名。

曾国藩一生拜相封侯,但他教育子女:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”(咸丰六年九月二十九日)(2 )还说“凡富贵功名,皆有天命,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。”(3)又说自己志在读书著述,不克成就,每自愧悔,“泽儿若能成吾之志,将四书五经及余所好之八种,一一熟读而深思之,略作札记,以志所得,以著所疑,则余欢欣快慰,夜得甘寝,此外别无所求矣。”(咸丰九年四月二十一日)(4)

他日理万机,但对于子女的教育从不懈怠,在家书中反复叮咛:“银钱田产,最易长骄气逸气。我家中断不可积钱,断不可买田;尔兄弟努力读书,决不怕没饭吃。”(咸丰十年十月十六日)(5)“尔等长大之后,切不可涉历兵间。此事难于见功,易于造孽,尤易于贻万世口实。……尔曹惟当一意读书,不可从军,亦不必作官。……吾当军事极危,輒将此二事叮嘱一遍,此外亦别无遗训之语。”(咸丰十一年三月十三日)(6)

同治五年,纪泽已二十七岁,诗文早已精通,湘乡县修县志举充纂修,国藩也不允许,谕之曰:“余不能文而微有文名,深以为耻;尔文更浅而亦获虚名,尤不可也。” (7)

2、要刻苦读书做学问。

早年的曾国藩就立下誓言:“不为圣贤、便为禽兽,不问收获、只管耕耘”。他12年戎马倥偬,军务政务繁冗,但一直坚持求知治学。“值危疑震撼之际,尤百挫而不挠。盖其所志所学,不以死生常变易也。其在军也,终日凝然,奏牍书札,无不躬亲。危城之中,益诵书史”。(8)

曾国藩用精辟的语言阐述了读书对于人生的重要意义:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质,古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”(9)的确,但凡杰出之生命,无不是刻苦治学的。

曾国藩还利用自己好学的行为勉励儿子说:“余在军中不废学问,读书写字未甚间断,惜年老眼蒙,无甚长进。尔今未弱冠,一刻千金,切不可浪掷光阴。” 10

3、读书做学问要讲究方法。

咸丰八年七月二十一日,曾国藩给儿子的信中写道:“读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。……李杜韩苏之诗,韩欧曾王之文,非高声朗读则不能得其雄伟之概,非密咏怡吟不能探其深远之韵。”11咸丰八年八月初三日,得知纪泽读《四书》体会不深,则根据自己的体验指导读书之法:“读书当虚心涵泳,切己体察……涵泳二字,最不易识,余尝以意测之曰:涵者,如春雨之润花,如清渠之灌稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液。清渠之灌稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而浡兴。泳者,如鱼之游水,如人之濯足。……善读书者,须视书如水,而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足。” 12曾国藩不仅悉心指导儿子读书之法,而且深谙鼓励之道,咸丰八年八月二十日给纪泽信中说:“尔七古诗,气清而词亦稳,余阅之欣慰” 13

4、读书要有志,有识,有恒。

治学必先守志。“譬如树木,志之不立,本则拔矣,是知千言万语,莫先于立志也。” 14他在给诸弟的家书中说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可。”15

同治元年四月二十四日,叮嘱纪泽纪鸿:“欲求变之之法,总须先立坚卓之志。”16并用自己的经历说明立志有恒的重要性:“即以余生平言之,三十岁前,最好吃烟,片刻不离,至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟,至今不再吃;四十六岁以前做事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。”17