曾国藩家教思想初探

曾国藩（1811--1872年）是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他37岁任礼部侍郎，后任总督，任大学士，直到封侯拜相。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个领域都有独到的见解，尤其是曾国藩的家教家风更是令后人传诵。

在曾国藩的家庭教育思想中，虽然忠于封建王朝，仇视太平军的思想特别突出，但也很注重继承和发扬中华民族的传统美德和传统文化，诸如在教导子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，有许多可取之处。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有330封，是历史上家书保存下来最多的一个。《曾文正公家书》分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类等。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，体现了他至深至高的学识造诣和道德修养。

一、曾国藩的家庭教育指导思想

1、祖传的治家之法。其祖父曾玉屏善于经营，在实践中总结出了一套治家之法，为“八字，三不信”。

八字的具体内容是：

考，即诚修祭祀祖先。

宝，即善待亲族邻里。

早，即每天早起。扫，即打扫屋室、院落。

书，即要多读书，刻苦读书做学问。

蔬，即要自己种菜。

鱼，即养鱼。

猪，即养猪。

三不信是：曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。曾国藩在家书中反复向子弟灌输这些内容并身体力行，率先贯彻之。

2、曾国藩的治家之法。曾国藩在咸丰十一年三月十三日写给儿子纪泽、纪鸿的家书中指出：“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。”（1）

二、教育子弟读书做学问

1、读书明理，不求做官发财，甚至也不求其早日成名。

曾国藩一生拜相封侯，但他教育子女：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”（咸丰六年九月二十九日）(2 )还说“凡富贵功名，皆有天命，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。”(3)又说自己志在读书著述，不克成就，每自愧悔，“泽儿若能成吾之志，将四书五经及余所好之八种，一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣。”（咸丰九年四月二十一日）(4)

他日理万机，但对于子女的教育从不懈怠，在家书中反复叮咛：“银钱田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田；尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃。”（咸丰十年十月十六日）(5)“尔等长大之后，切不可涉历兵间。此事难于见功，易于造孽，尤易于贻万世口实。……尔曹惟当一意读书，不可从军，亦不必作官。……吾当军事极危，輒将此二事叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语。”（咸丰十一年三月十三日）(6)

同治五年，纪泽已二十七岁，诗文早已精通，湘乡县修县志举充纂修，国藩也不允许，谕之曰：“余不能文而微有文名，深以为耻；尔文更浅而亦获虚名，尤不可也。” (7)

2、要刻苦读书做学问。

早年的曾国藩就立下誓言：“不为圣贤、便为禽兽，不问收获、只管耕耘”。他12年戎马倥偬，军务政务繁冗，但一直坚持求知治学。“值危疑震撼之际，尤百挫而不挠。盖其所志所学，不以死生常变易也。其在军也，终日凝然，奏牍书札，无不躬亲。危城之中，益诵书史”。(8)

曾国藩用精辟的语言阐述了读书对于人生的重要意义：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”(9)的确，但凡杰出之生命，无不是刻苦治学的。

曾国藩还利用自己好学的行为勉励儿子说：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。” 10

3、读书做学问要讲究方法。

咸丰八年七月二十一日，曾国藩给儿子的信中写道：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。……李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏怡吟不能探其深远之韵。”11咸丰八年八月初三日，得知纪泽读《四书》体会不深，则根据自己的体验指导读书之法：“读书当虚心涵泳，切己体察……涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之灌稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之灌稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。……善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足。” 12曾国藩不仅悉心指导儿子读书之法，而且深谙鼓励之道，咸丰八年八月二十日给纪泽信中说：“尔七古诗，气清而词亦稳，余阅之欣慰” 13

4、读书要有志，有识，有恒。

治学必先守志。“譬如树木，志之不立，本则拔矣，是知千言万语，莫先于立志也。” 14他在给诸弟的家书中说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。”15

同治元年四月二十四日，叮嘱纪泽纪鸿：“欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”16并用自己的经历说明立志有恒的重要性：“即以余生平言之，三十岁前，最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟，至今不再吃；四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。”17