九年级语文上学期摸底考试试卷及答案

一、基础·运用(共28分)

1、阅读下面的文字，完成(1)—(2)题。(共4分)

周口店北京人遗址的发掘，可以追溯到上世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址，2011年7月，周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆，面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅，首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛着猎物，身体直立着行走， ① 地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆，周口店北京人遗址博物馆用来收藏，保护和研究 ② 。

(1)对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全部正确的一项是(2分)

A.追溯(shuò) “为”字的笔顺是：丶ノフ丶

B.追溯(sù) “为”字的笔顺是：丶フノ丶

C.追溯(sù) “为”字的笔顺是：丶ノフ丶

D.追溯(shuò) “为”字的笔顺是：丶フノ丶

(2)根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是(2分)

A.①栩栩如生 ②周口店遗址历年来的考古发掘物

B.①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物

C.①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物

D.①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物

2、汉字是音形义的结合体。字谜，就常常借助汉字的间架结构和偏旁来设计。下列字谜，不属于按照汉字的间架结构和偏旁来设计的一项是(2分)

A. 上下平行，左右勾连。(打一字) 谜底：互

B. 看时圆，写时方，寒时短，热时长。(打一字) 谜底：日

C. 一点一横长，口字在中央，大口张着嘴，小口里面藏。(打一字)谜底：高

D. 有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。(打一字)谜底：兆

3、成语是中华民族文化的精华，它的来源十分丰富。下列各组成语，全都来源于历史故事的一项。(2分)

A.温故知新 杞人忧天 毛遂自荐 B.门庭若市 舍生取义 刻舟求剑

C.守株待兔 完璧归赵 豁然开朗 D.闻鸡起舞 破釜沉舟 三顾茅庐

4.岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼的一幅对联，在横线处依次填入词语，将这幅对联补充完整，正确的一项是(2分)

去老范一千年，后__先__，几辈能担天下事;

揽__________，南来北往，孤帆曾系画中人。

A.悲 喜 八百里大湖 B.乐 忧 大湖八百里

C.喜 悲 大湖八百里 D.忧 乐 八百里大湖

5、学校举办“海洋，我们的家园”主题活动，这次活动增强了同学们认识海洋、了解海权、关注海防的意识，激发了同学们投身祖国海洋事业的热情。校刊记者向参加活动的同学们提出一个问题：“为了祖国的海洋事业，你将来愿意做一个海洋勘探者呢，还是当一名保卫祖国海疆的战士?”下列回答不得体的一句是(2分)

A.只要能为祖国海洋事业做贡献，无论当海军战士还是做勘探者，我都愿意。

B.我愿意当一名海军战士，驾驶我们自己的航空母舰，保卫祖国的万里海疆。

C.为了祖国的现代化建设，我们每一个人随时都准备贡献自己的智慧和力量。

D.我国的海洋资源十分丰富，将来能当一名海洋资源的勘探者，是我的理想。

6.阅读下面的文字，完成第(1)-(3)题。(每小题2分，共6分)

中国人口味之杂，堪称世界之冠，但也有一定规律可循。有人说南甜北咸、东辣西酸，这在一定程度上反映了我国饮食文化的地区差异，同时，也反映了人们的口味与地理环境存在着一定的联系。

山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。他们吃饭前，往往先把醋瓶子拿过来，每人喝三调羹醋用以“解馋”。改革开放前，每逢春节，别处都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：“供应老陈醋，每户一斤。”有人来给姑娘说亲，当妈的先问：“他家有几口酸菜缸。”酸菜缸多，说明家底子厚。另外，福建人、广西人爱吃酸笋，越酸越能显出制作者的水平。傣族人也爱吃酸，酸笋炖鸡可是一道传统名菜。

山西等地的西方人何以爱吃酸 打开中国地图，可知这些地区，特别是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙。因而他们的食物中钙的含量也相应较多。这样，通过饮食，易在体内引起钙质淀积，形成结石。这一带的劳动人民，经过长期的实践经验，( )。久而久之，他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯。

(1)文中划曲线句“酸菜缸多，说明家底子厚”，其中“底子”含义与下面各句中的“底子”意思相近的一项是

A.国家在经济建设上有了很大的进步，但物质条件还是困难，因为以前底子太坏。

(谢觉哉 《要永远同人民群众同甘共苦》)

B.她穿着一件白底子小红花的衬衫。

C.每逢写计划，我只是打个底子，叫工人再补充。(刘宾雁 《在桥梁工地上》)

D.她重重盯了我一眼，似乎把我底子全估计出来了。(沈从文 《新湘西行》)

(2)根据上下文，给文中划横线句加上标点，使其表意更清楚

山西等地的西方人何以爱吃酸

(3)在文中括号处填写衔接恰当的一句话( )

7.汉语中有一种表达手法叫“回文”，把相同的词或句子，调换位置或颠倒过来，可以表现两种事物或现象相互依靠或排斥的关系，产生首尾回环的情趣。例如：人人为我，我为人人。喝酒不开车，开车不喝酒。信言不美，美言不信。依据此种手法，下面句子横线处可填的内容是(每小题1分，共2分)

①客上天然居， 。(注释：居——饭店)

②湖南、湖北、江西、贵州、四川及东北的朝鲜族等地居民多喜辣，我国流传有“贵州人不怕辣、湖南人 ，四川人怕不辣”之说。

8.根据文意理解其中的加点成语，解说此现象原因及成语的比喻义。(2分)

喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环境有关。我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气候也湿润多雨，冬春阴湿寒冷，而四川虽不处于东部，但其地处盆地，更是潮湿多雾，一年四季少见太阳，因而有“蜀犬吠日”之说。

蜀犬吠日：①原因

②比喻义

9.在横线处填写原文，并对后面的解说做出判断(每小题1分，共6分)

①过尽千帆皆不是， 。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)

②老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍， ，千骑卷平冈。(《江城子 密州出猎》苏轼)

③浊酒一杯家万里， ，羌管悠悠霜满地。(《渔家傲 秋思》范仲淹)④“羌”字的笔画共有

A.7画 B.8画

⑤闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 ，载不动许多愁。(《武陵春》李清照)

⑥“载不动许多愁”将心理感受的浓烈愁苦形象化为可见的沉重物品，这种手法与“你笑得很甜”一句一样，都借打通人的感官来增加艺术效果。此观点 A.正确 B.错误

答案：1、(1)“溯”读音为“sù”;C项中“为”字的笔顺正确。

(2)文段中第①空应填“栩栩如生”，形容画作、雕塑等人造的艺术品生动逼真，就像活的一样。“巧妙绝伦”指方法或技术灵巧高明，超乎寻常，无与伦比。其修饰的对象不能是具体的事物。第②空中“周口店遗址”应为一个整体，遗址是指历史上遗留下来的场景，如将“考古遗址”作为整体，遗址就成了考古之后遗留的场景，明显不符合题中的语段。

2、B中关于“日”的字形只有一个字的描述--方，其中不包含任何关于间架结构的信息。

其他三个选项的谜面都是从文字的笔画构成入手的。

3、 D

4、B上联对应《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;下联“大湖八百里”与上联结构相对应。

5、C选项与参加海军和从事海洋勘探工作没有关系，甚至没有提到与海洋相关的内容。

6、(1)A (2)山西等地的“西方人”何以爱吃酸?

(3)发现多吃酸性食物有利于减少结石等疾病

7、 ①居然天上客 ②辣不怕

8、①原因：四川潮湿多雾，一年四季少见太阳，那里的狗因为不常见日光，每逢日出，狗就觉得奇怪，于是都叫起来。

②比喻义：少见多怪。

9.①斜晖脉脉水悠悠 ②锦帽貂裘 ③燕然未勒归无计 ④A.7画

⑤只恐双溪舴艋舟 ⑥A.正确

二、文言文阅读(共10分)

阅读下面两段文字，完成第9-13题。

【甲】二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

【乙】陈涉瓮牖绳枢①之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人②，蹑足③行伍之间，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢④粮而景从 …… 然秦以区区⑤之地，致万乘之势，序八州而朝同列⑥，百有余年矣。然一夫作难而七庙隳⑦，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

(选自贾谊《过秦论》，有改动)

注释：①﹝瓮牖绳枢﹞居住的地方简陋，形容家里穷。②﹝中人﹞平常的人。③﹝蹑足﹞插足，参加。这里有“置身于……”的意思。④﹝赢﹞担负。⑤﹝区区﹞小。⑥﹝序八州而朝同列﹞招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。⑦﹝七庙隳﹞这里是国家灭亡的意思。

10.下列语句中加点字的意思相同的一项是( )(2分)

A.今亡亦死 秦灭韩亡魏 B.楚人怜之 可怜白发生

C.将数百之众 与臣而将四矣 D.斩木为兵 兵甲已足

11.“景”字在古汉语中有三种解释：①阳光。②景物，景象。③“影”的古字，影子。结合文意，“赢粮而景从”这句话应译为( )(2分)

A.(人们)担着粮食，像追随太阳一样跟着(陈涉)。

B.到处是(人们)担着粮食追随(陈涉)的景象。

C.(人们)担着粮食，像影子一样地跟着(陈涉)。

12.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

等死，死国可乎? 翻译：

13.乙文说陈涉是“迁徙之徒”，甲文中与之相照应的句子是： (2分)

14.若要分析秦朝灭亡的根本原因，我们可以引用甲文的“ ① ”这句话，也可以引用乙文的“ ② ”这句话。(2分)

二、文言文阅读(共10分)

10.答案：D (2分)11.答案：C (2分)

12.答案：同样是死，(不如)为国事而死，(你看)怎么样?(2分。意思对即可)

13.答案：发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行(为屯长)。(2分)

14.答案：①天下苦秦久矣 ②仁义不施而攻守之势异也(共2分。每句2分)

三、名著阅读(5分)

15.阅读下面的连环画，完成填空。

1.(甲)假扮唐僧再次来到比丘王宫，按照比丘王之意剖胸取心，只听“呼啦”一声，骨碌碌滚出一堆心，登时吓得文武百官魂飞破散。

2.道士此时细瞧：“啊!这不是(甲)吗!”于是二人一番打斗。道士终因抵挡不住金箍棒，逃到皇宫内院，带着当年进贡的妖后逃离王宫。

3.比丘王如梦初醒，并告知(甲)，此妖来自向南七十里处的柳林坡清华庄。

4.(甲)来到南方七十里处不见清华庄。问询土地得知，此处只有个清华洞府。在九杈头杨树下，左右各转三圈，两手齐扑树上，连叫三声开门，即现清华洞府。

5.(甲)按照土地指示来到洞中，听那二妖交谈，不觉怒从中来大喝一声：“吃我一棒。”只见那妖女吓得哇哇怪叫，妖道急忙抡拐架住，并逃往洞外。

6.(甲)、八戒追杀去，忽听得半空中鸾鹤声鸣，祥光缥缈，将寒光罩住。八戒笑道：“(乙)，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”

7.(乙)陪笑道：“这孽畜是我的一副脚力，望二公饶他性命吧。” 妖怪现出真身，原来是只白鹿。(乙)跨鹿而去。(甲)、八戒则回到洞中打死妖女后返回皇宫。

8.国王羞愧难耐，传旨大开宴席，相谢唐僧师徒。席间，唐僧奉劝国王色欲少贪，阴功多积。国王连连点头。

9.宴毕，听得空中风响，只见路两边落下一千一百一十个鹅笼，内有小儿啼哭声，(甲)心中明白。于是请城里人家前来认领小儿，一时间，哭的哭，笑的笑，叫的叫。

上面连环画的内容取材于我国长篇① 体小说《西游记》，小说讲述的是唐僧师徒四人历经② (填写数字)难，西天取经的故事。连环画内容选自③ (只填所选项字母)(A.比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德;B.鬼王也谒唐三藏 悟空神话引婴儿;C.悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公;D.寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿)这一回目，连环画文字中的人物甲是④ ,乙是⑤ 。

15.①章回 ②八十一 ③ D ④孙悟空 ⑤寿星

四、现代文阅读(共27分)

(一)阅读《老北京的中秋节》，完成第16—18题。(9分)

老北京的中秋节

①农历八月十五，恰逢三秋之半，故称中秋节。中秋节的名称有许多，比如八月节、月夕、月节、秋节、八月会、女儿节、丰收节、兔儿爷节、追月节、玩月节、拜月节等等。【甲】八月十五为仲秋之中，秋季之中，故也称仲秋节。【乙】秋月是瓜果丰收之际，北京人有以瓜果供月和馈赠亲友的习俗，所以中秋又称果子节。【丙】

②旧时老北京人过中秋有许多说法和讲究。【A】“团圆”是中秋节的主要民俗信仰，几乎贯穿于各项民俗活动中，所以中秋还称团圆节。【B】吃月饼、庆团圆是中秋节的主要习俗。不过中秋节这天结了婚的女人只能在婆家过节，十六日才能回娘家团圆，所以有十五的月亮十六圆之说。八月十五日中午时，北方有糊窗户的习俗，中秋过后天气渐凉，据说中秋午时糊窗户，能把“老爷儿”(太阳光)糊在屋里，一冬不冷。中秋祭月、拜月要插红色鸡冠子花和带枝的毛豆，因鸡冠花象征月亮里的婆娑树，而兔子最爱吃的是毛豆。中秋节北京人有买兔儿爷，请“神只”①的习俗，拜月后留下一根扎“神只”的秫秸，压在炕席下，据说用来打尿床的孩子最管用。

③传说月宫中有永远也砍不断的桂树，因此北京人有中秋节赏桂、饮桂酒之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人团聚，月亮升起后，开始拜月，一般是徒手望空而拜。

④中秋节的习俗中也有禁忌，如在祭月摆供时不能放梨，因“梨”与“离”同音，此乃团圆节之大忌。过去还有男不拜月，女不祭灶之俗。因月亮称太阴星君，男性属阳，则不拜月。小男孩可以拜月，但不虔诚，只是玩月的一种游戏。在中秋节的晚上许多家庭都要供月，先在庭院中摆放供桌，把自己种植的石榴、盆葡萄、夹竹桃、西番莲、仙人掌、霸王鞭等果木盆花放在供桌两侧，再将请来的“月亮马儿”立于供桌后，又把刻有蟾宫玉兔图案的大月饼(团圆饼)插在木架上，当作神位，放在供桌中间。供品有各种月饼(“自来白”②除外)和鲜果，如苹果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九节藕和切成莲花瓣形的西瓜等(梨除外)。其中柿子、苹果成对供，寓意“事事平安”;桃和石榴成对摆，意为“桃献千年寿，榴开百子图”;枣和栗子则撒于苹果、柿子之间，取“早早平安”、“利市”之意。供桌外层设香炉、蜡扦、花瓶，蜡扦上插红烛，下压敬神钱粮(黄钱、元宝、千张)。花瓶内分别插上带枝的毛豆和红色鸡冠花。一般家庭供月时，由家中的女长辈(女家长)主祭，先向神位(月亮)上香，三叩首，然后全家女成员按辈分，再行三叩首礼。

⑤老北京中秋节的讲究和习俗还有很多，这些讲究、习俗虽然形式多样，但其内涵都在传达人们对自然的敬畏、对幸福美满生活的祝愿、追求和向往。 (选自《百度百科》 有删改)

① 神只：神只即神祇，指的是天神与地神。

②自来白：月饼的一种，与“自来红”月饼做法基本一致，由于用凉水和面月饼的面皮为白色，因此得名“自来白”。

16.选文围绕“老北京的中秋节”首先简单介绍了中秋节的名称及其由来;接着具体说明了 ;然后简单介绍了 ;最后详尽说明了 。(3分)

17.选文第②段中的 句(从【A】【B】中选)应该放到第①段中 处(从【甲】【乙】【丙】中选)，理由是 (3分)

18.阅读下面材料，结合上文对老北京中秋节的说明，谈谈你认为现代人应如何处理现代生活与传统节日之间的关系。(3分)

【材料一】

新华网北京9月12日电 中秋节期间，北京等城市的多个公园内欢歌笑语，周边居民相约来此吃月饼，赏歌舞，听故事，月下欢歌一片。逢此佳节的小假期，一些人走亲访友，共同追忆往昔岁月。北京“拜兔儿爷”的中秋祭月习俗也重新回归大众，市民自发将数十个乃至数百个大小各异的“兔儿爷”搭成一座塔墙，小孩子们对着“兔儿爷”拜上一拜。老北京传统工艺“鬃人白”传人白霖说，兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神，从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，就是请平安、送吉祥。 (有删改)

【材料二】

“海上生明月，天涯共此时。”很多在外乡打拼的人们无法与亲人团聚，只能身处异地而仰望同一轮明月。一些网友过起了通过网络记录幸福、寄托祝福的“E中秋”节日。有的选择在网络论坛和微博上互诉“想家的心情”;有的自己制作或转发精美的FLASH祝福图片或贺卡，向互联网另一端的亲朋好友送去祝福;还有人通过电子购物，快递节日礼物。(选自中秋晚会主持人台词)

【材料三】

尽管国内主流媒体很少宣扬圣诞节、情人节之类的西方节日，但是这并不妨碍中国百姓们热热闹闹过洋节的心情。现如今国人流行过洋节，不仅仅圣诞节、情人节这样的西方大节在赶时髦，就连愚人节、万圣节、感恩节这类根本没几个中国人说得出来由的西洋节日，大家也照过不误。这样的情况不免让人纳闷：西方的节日，咋就那么受宠?自己国家的节日啥时失宠的?丢了老祖宗留下来的东西就是忘本。 (来自网友淡淡蔷薇的博客)

答：

(一)阅读《老北京的中秋节》，完成第16-19题。(9分)

16.答案：老北京人过中秋的的说法和讲究;中秋节习俗中的禁忌;

中秋节晚上供月的讲究和拜月的习俗(礼节)

评分：本题3分。每个要点1分。

17.答案：【A】，【丙】。

【A】句说的是中秋节称作“团圆节”的由来，应该从属于第①段对中秋节名称及由来的介绍;放到【丙】处既能与第①段中秋节名称的排序相对应，又能与第②段的内容衔接紧密。

评分标准：第一、二空每空1分，第三空1分，确定【A】句的理由1分，放到【丙】处的理由1分。

18. 答案示例：

生活在现代社会的中国人不能只过洋节，抛弃传统节日;(1分)

既要传承古代文化的精髓，也不能脱离现代生活;(1分)

既要弘扬传统文化，又要有所创新。(1分)在现代社会，传统节日的内涵还要遵循古人过节的宗旨(1分)，

要更多的体现在传达人们的美好愿望(1分)，

表达人们与自然和谐的相处，人与社会的相融相洽，与家庭成员的和睦共处上(写出其中一点即得1分)。

评分标准：共3分，每个要点1分，最后的要点写出其中一个即得1分。(答出任意三点)

(二)阅读《又到麦浪翻滚时》，完成第19—21题。(共10分)

又到麦浪翻滚时

周霞

①蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来，那是【甲】麦子的味道，暮色里，一片金黄的暖色吸引了我，只不过是一小片麦地，却在一瞬间弥漫开来，一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。

②我的老家在鲁西北平原，每到这个时节，一望无垠的金色麦浪随风起伏，煞是壮观，乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。然而，我小时候，抢收麦子却是很辛苦的活儿，早了不好，晚了麦粒就容易掉进地里，那时收割没有机械化，完全要用镰刀一把一把割下来，再一捆捆系紧，运回场院，再翻晒碾压，或用脱粒机脱出麦粒，再晒干贮藏。不管天多热，不管人多累，都要马不停蹄地劳作，就担心会遇到雷雨天气。

③小时候，麦子成熟前，我们总爱搓麦粒吃，我会先找几颗大麦粒，揉碎在手心，两手相对，搓来搓去，于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来，搓好了，就张开两手，轻轻一吹，那些皮儿就四散开去，往嘴里一捂，清爽的麦香就从舌尖传递到全身，于是，满心就都是【乙】麦子的味道。等麦收结束了，我们小孩子们就挎上小篮子，到麦地里拾麦穗，拾得多了，父亲会夸我，母亲会把麦穗晒起来，搓成粒，然后用麦子换挂面，母亲做的挂面汤，只是滴几滴香油，倒点香醋，就很好喝。

④印象最深的是在一个月光皎洁的晚上，我们全家收割麦子，虽然天色暗了些，也有露水，但不用受曝晒之苦，那时的我还不懂稼穑的辛苦，休息时，还有闲情望望皓月，和家人不停地说笑着，觉得是一种乐事。割麦子，要是谁落下了太远，前面的人就会接趟子，这样，有人帮忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完长长的一垄，全家人再齐头并进，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋头继续干。天气再热也要穿长袖衣裳，不然，尖尖的麦芒会扎得生疼，脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底，倒是不再怕麦茬刺破脚。

⑤麦收时节是一年里很累人的时候，又没有工夫去集市买东西，父母总是提前把鸡蛋腌制好，偶尔也会储存上春天里的香椿芽，当疲惫地回到家，大家就齐动手，烧火，擀面条，切菜。天热，面条煮好后，要放进刚挑来的井水里浸泡一下，再捞出，这样吃起来才过瘾。这个时节的菜，只有黄瓜、西红柿和菜豆，反正地里长什么就吃什么，吃饱了，好好睡个午觉，再切开一个大西瓜，美美地吃一顿，舒坦极了，太阳稍稍收威，就又起身下地了，麦收不等人呢。

⑥麦收时节，大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子，于是，我和伙伴们就组织起来，在麦田里穿梭，师生你追我赶，割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师，不到半天时间，几亩地就割完了，今年春节，和儿时的伙伴通电话，说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道，觉得是那样美好，是呀，那时真好，那时的麦子好，那时的空气好，那时的师生关系也和谐自然。偶尔的田间劳作，给了我们美好的回忆。

⑦那时的感情是那么淳朴，那么温馨，亲切而悠远，令我至今难忘。于是，我拨通了老家的电话，想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。 (有删改)

19.这是一篇回忆性散文，回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。这些情景包括：

“我”搓麦粒、___①_ __、和家人一起割麦子、___② ___、___③_ __。(3分)

20.“麦子的味道”在文中出现了4次，其中，有的指麦子本身的味道，有的指麦子味道中蕴含的作者情感。请结合内容作出判断。(只填序号)(2分)

指麦子本身味道的是：___①___

指麦子味道中蕴含作者情感的是：__②__

21.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。请你以第④段或第⑤段为例。说说这一特点是如何体现的。(不超过140字)(5分)

答：________ ____。

(二)记叙文阅读

19、答案参考：和小孩子们拾麦穗;和家人在割麦间歇一起做饭吃饭;

和伙伴们帮老师一起割麦子。

20、答案参考：麦子本身的味道是--甲、丙

麦子味道中蕴含作者情感的是--乙、丁

答案示例一：

文章第④段描写了一家人一起割麦子的场景，蕴含着淳朴、温馨的情感。

休息时和家人“不停地说笑”写出一家人的亲密和睦;“前面的人就会接趟子”写出家人之间的相互关系;脚下的“千层底”写出母亲的体贴关爱。

描写朴实真切，没有刻意的渲染，和谐、真挚、幸福的情感却尽在其中。

答案示例二：

第⑤段记述一家人做饭、吃饭、午歇的情景，语言朴实、自然。

“大家齐动手，烧火，擀面条，切菜”，用直白、写实的语言，将寻常的生活场景写得热闹而温馨;“美美地”“舒坦极了”等生活化口语的使用，流露出作者内心的满足。

朴实、自然地语言，令人感受到其乐融融的亲情。

(三)阅读下文，完成第22—24题(共8分)

读书关乎心灵

胡晓红

①近日见三五读书照片，并附几句评价。对此我最初只匆匆一扫，觉得朋友很勤奋，工作之余仍能把一些时间腾给读书，心中颇为赞赏。但是再关注他们读的书，发现其中成功学著作、名人自传、励志书籍居多，赞赏之意便少了几分。

②成功学著作风靡，已不是一两年的事了，自从它们诞生后，便成为图书市场的宠儿。但就如我们所看到的，读过励志书的人，并未在阅读之后精神焕发，然后志存高远、囊萤映雪、夜以继日。因为这些书讲述的，只是一个个他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暂时刺激一下阅读者的神经。我从心底认为，读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的。真正能够起到励志作用的书并非成功学著作，也不以励志为直接目的，而是通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。

③首先，好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。中华文化博大精深，好书不胜枚举。真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。

④同时，好书能培养人的心性，砥砺人的品格。好书是作者废寝忘食的真诚创作，凝结了作者尽心体察的智慧以及经年的积累。那些平实精到的表述，严谨克制的低回、深沉、宁静的思想更能打动人、影响人，润物于无声。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，适用于形容它们对阅读者产生的自然却深邃的影响。好书往往是娓娓道来，

并非套用统一的模式讲述类似的故事，因此每一次阅读都会成为一次心灵之旅。

⑤人最可悲的是没有主心骨，寻不到自己。书籍在浸润心灵和感染精神后，最为重要的功劳是教人成为自己。好书助读书人自省自知，也使他们的心境变得更为开阔，学会更加尊重他人和环境，更加尊重自己。

⑥所谓成功的路径，并非励志书里说得那么单一，成功的真正定义，理应是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。

⑦读书关乎心灵，读书渐少又渴望成功的当代人，更需要好书的感染和浸润。心灵丰盈了，意念坚定了，励志的路才会真正好走。 (略有改动)

22.选文围绕好书的作用从不同方面展开论述，请阅读选文，补全图表内容。(2分)

好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习

①

好书的作用 好书助读书人自省自知，教人成为自己

②

23.作者认为好书具有怎样的特点?(2分)

答：

24.作者认为“读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的”，结合你读过的某一本好书和自己的生活经验谈谈对作者观点的认识。(4分)

答：

(三)阅读下文，完成第20—22题(共8分)

22.答案示例：①好书能培养人的心性，砥砺人的品格。

②好书可使人心境开阔，学会尊重他人、环境和自己。

评分：本题2分，每个要点1分。第二个要点可酌情给分。

23.答案示例：(1)好书应当触动思想和心灵而不以励志为直接目的。

(2)通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。

评分：本题2分。每个要点1分。

24.答案要点：①有某一本书的书名②有认识或感悟，且来自这本书

③能为认识或感悟提供来自书中的证据

④结合生活使认识、感悟得到验证或延伸。

评分：本题共4分。每个要点1分。

五、作文(50分)

25.根据情境，按要求写作。(10分)

周一早晨，身为三(1)班纪律委员的你，由于闹钟没能准时响起，造成你升国旗时迟到了，并因此被扣掉了班级纪律分数，请你写一段面对全班同学道歉的话。

要求：写明道歉的内容，表达道歉的心意，语言准确得体，不超过200字。

26.从下面两个题目中，任选一题，按要求作文。(40分)

题目一：

阅读带给我们快乐，阅读伴随我们成长。阅读书籍，从名家作品中学会对人生的思考和感悟;阅读自我，从欢笑和泪水中读出自己的欣喜与悲伤;阅读父母，在生活细微处感悟亲情的无私与博大 ;阅读青春，在菁菁校园里回忆师生的真情与感动;阅读自然，在大自然的美景中感叹世界的奇妙与生命的永恒……

请以“阅读 ”为题目，写一篇作文。

题目二：

格言以其语言凝练、富有哲理的形式，深受人们的喜爱。请从下面三则格言中任选一条，提取一个话题，自拟题目，写一篇文章。

(1)言必信，行必果。——《论语》

(2)生活是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。——萨克雷

(3)理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。——列夫托尔斯泰

要求：(1)将所选题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。(以下为作文纸)

四、作文(50分)㈠根据情境，按要求写作。(10分)

25.本题10分。内容符合要求5分，语言3分。

㈡根据题目，按要求写作。(40分)