朱长超的资料

中小学各版本语文课本中朱长超的课文

朱长超

朱长超最欣赏的语言是：人类的思维，是“地球上最美丽的花朵”。朱长超研究员就是寻找这美丽花朵成长历史的人。是人类思维史家。1944年出生于南汇县黄路乡。1962年毕业于南汇县中学，1967年毕业于复旦大学化学系，1982年毕业于上海社科院哲学方法论专业。毕业后在上海社会科学信息研究所工作，社科院研究员，中国管理科学院思维科学研究所研究员。朱长超有较开阔的知识面、科学史研究、国外学术思潮研究等。已经出版各种著作40多种，发表论文100多篇，文章1000多篇。主要著作是《思维的历程》，《开发自我》，《思维与智慧》，《创新思维》，《人生的智慧》等。主要论文有《论人类思维是个自然历史过程》、《浅谈人类思维起源的动力》、《论用比较研究意识起源的方法》等。其著作和论文曾获得三十多个奖项。其中《挖掘大脑中的财富》被评为2001年最受读者欢迎的图书之一，获得国家自然科学基金会、中国作协、中国科协、新闻出版总署优秀著作三等奖。《创新思维》获全国思维科学学会（筹）特等奖，思维史研究初探获得院优秀论文奖,发表于红旗杂志的《评社会生物及人性自私论》获院优秀论文奖。思维史研究的方法获得思维科学10周年研讨会优秀论文一等奖,利用外脑获全国10家科普期刊1等奖。朱长超的主要学术成绩如下:第一，对个体发育重演律和精神发育重演律提出了较完备的理论解释。上个世纪，德国科学家黑格尔提出了个体胚胎发育重演了种系进化历史的重演律理论，此后，黑格尔进一步提出了儿童的精神发育重演了人类精神发展过程的精神重演律，恩格斯称之为精神胚胎学或精神古生物学，予以充分肯定。但是，这两种重演规律的机制，学术界一直没有作出解释。我在方法杂志、科学技术辩证法、潜科学等刊物对其机制作了探索。将进化与DNA分子的变化结合了起来，把种系的特征和个体的特征结合了起来，使个体在DNA安排下的发育过程重演了历史的进化过程。同样的道理，脑的发育，无论是脑量、结构，重演了神经系统的进化过程。结构的进化引起功能的进化，结构的重演，也引起思维能力、思维方式的重演。对重演律的探讨有一定的理论意义。第二，逐步构造了人类思维发展史的基本框架，对人类思维发展的起点、人类思维发展的阶段，人类思维发展的动力及思维史研究的方法做了较深入的探索。在社会科学杂志等发表了论人类思维发展的起点、思维史研究初探等论文,这些论文被收入中国世纪文论大系，社会主义文库等多种丛书。第三，运用脑科学和思维科学理论，对开发大脑潜力、发展智力和创造能力，改革教育，作了有益的探讨，取得了较多的成果。曾在智慧和思维、上海教育等杂志发表右脑开发论、情感智力论、论思维训练的依据和方向等论文,运用脑科学的成就,提出了左右脑协调发展的理论和智商、情商协调发展论。出版了智力开发的教材寻找聪明等等。第四,努力进行思维科学、哲学、科学通俗化的工作。哲学社会科学和自然科学理论一经被群众掌握，就会成为推动社会进步的力量。朱长超在解放日报、文汇报、智力杂志、少年科学等报刊上发表了大量文章，努力进行学术和科学的通俗化工作，并撰写了科学智慧8分钟41集电视片，努力以群众喜闻乐见的形式宣传思维科学方面的知识、宣传科学方法和科学精神，该片被评为1998年上海10部优秀科学作品之一。朱长超认为，学者要关注社会，要努力保持科学的理性，要努力保持独立思考的精神，生平不唯上，不从众，不媚俗，深信实践是检验真理的唯一标准，坚信历史的辩证法。人生格言是：多向世界说真话，勤为后人著文章。爱好旅游、游泳、园艺等。朱长超研究员的学术观点：一、人类有了思维，也就开始了不断创造的历程人类不仅创造了精神世界，而且还创造了丰富的物质世界。据不完全统计，仅人类创造的科学就有4000余门。人类创造的文学艺术精品不计其数。从人类创造第一件工具开始，便开启了人类文明历史的第一章。人类社会从奴隶社会、农业社会、工业社会……一直靠创造，走到了今天。如果没有思维，人类也谈不上创造，……没有人的思维，自然界虽然处处执行着规律，但人们对规律将一无所知。二、思维也是一种宝贵的资源思维是人们大脑的功能，大脑约重1500g，体积1400ml，约有1000亿神经元。人的大脑极其复杂，不仅有巨大的显功能，还蕴涵着巨大的潜功能。所以，开发人脑潜能已成新一代人的第一要务。刘奎林称人脑是一个小宇宙，它与大宇宙是一一对应的，这话一点都不假。人脑是一个巨大的“无形”资源。三、灵魂说—自然说—社会说—这是人类对思维的思考从历史上看，由于人的思维自身的复杂性，人类对思维的认识、探索也比较迟，意见也不一致。总的看，灵魂说统治时间较长，社会说较短，到了恩格斯时代，才对人的大脑、人的思维有了较明确的认识。但是究竟人是这样思维的，人脑的化学、物理反映遵守什么样的机制，至今乃在探索中。四、人类思维是大自然最伟大的杰作大自然演化的杰作很多，但最伟大的杰作是思维。大自然用了30亿年漫长的时间才创造了思维，并把它赋予人类。思维的延义是自然发展史上一次伟大的里程碑。如果人类不用自己的思维去认识世界，不去保护、利用和改造自然，那么，就是对思维的最大浪费，人将有愧于大自然。五、人类思维发展历程1、思维能力不断进步2、思维内容不断扩展3、思维方式不断增加4、思维方法不断更新思维规律的内涵不断变化，人们对思维规律的认识也在不断深化。（1）思维是不断由具体向概括发展；（2）思维不断由形象向抽象发展；（3）思维不断由神秘向理性发展（4）思维不断走向理性与非理性的结合六、创新思维是大脑爆发的美丽火花1、创新的成果是发现2、创新是人的精神支柱3、创新是心态的园地4、创新是历史的王国

创造学术民主的风气一个团体，一个组织，甚至一个国家，要发挥创造性和积极性，就要努力创造一个良好的风气，特别是学术民主的风气。所谓学术民主风气，是指学术人格上平等的风气，在真理面前自由讨论、自由探索的风气，把实践作为检验各种理论的正确与否的唯一标准的风气。在这样一种风气下，每个人的创造性、探索欲才能最大限度地发挥出来，才能创造一种精神舒畅的氛围，学术上才能欣欣向荣。丹麦物理学家玻尔领导的丹麦理论物理研究所，成为玻根哈根学派的大本营，成了现代量子力学的研究中心，培育了十几位诺贝尔奖金获得者，著名物理学家如泡利、海森堡、郎道等曾在这里学习和研究，一些著名的思想成果，如测不准定理，海森堡方程等，都是在这里萌发的。为什么这个研究所会群星灿烂？玻尔在总结的时候认为，民主风气的形成是一个非常重要的原因。为什么我们要提倡民主的学习风气呢？首先，真理是多涵的，需要人们从各个角度、各个方面进行探索。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。任何事物，从各个不同的侧面加以研究，可以得到各个方面的正确认识。研究水，物理学家研究它的物理性质，发现它是流体，有一定的热容量，有一定的浮力，有一定的水压；化学家研究它，发现它的化学构成，分子结构，电荷分布，极性状况；生物学家研究它，发现它在生物体新陈代谢过程中有巨大的作用；生态学家，水利学家，气象学家也都从各自的专业领域研究它，都做出了种种新的发现，找到了新的真理。我们不能说，只有物理学家对水的研究是必须的，合理的，化学家，生态学家，水利学家，气象学家对它的研究是多余的，不应当的。特别是在对未知事物的探索过程中，更是很难肯定那一个方向是研究是有用的，哪一个方向的研究是无用的。当法拉第研究电磁感应的时候，谁能很有把握地说，他的研究是无用的，不必要的。任何伟大的权威，都不可能囊括对某一事物的一切方面的认识，谁也不可能发现一切真理。某一个权威，只能是在某个方面对于某个问题达到了比较深刻的认识。如果不倡导民主的风气，只提倡一类研究，不提倡多维的研究，对事物的认识就只会停留在某个方面，就不可能达到丰富的、全面的、立体的认识。如果没有学术民主的风气，只有一个人的思想在思考，人们或者不思考，或者一味地盲从，对于事物的认识就只会停留在一个人水平上。这种认识必然是很有局限性的，有时可能是错误的。如果认为，只有从自己熟悉的这个方面，从自己喜欢的某个角度去研究，才是唯一正确的方向，不支持或排斥其他方面、其他角度、其他方法的研究，就会压制不同意见的探讨，排斥其他方面的研究，这是不利于学术的繁荣和进步的。其次，人们对真理的认识，是一个过程，这个过程永远不会完结。无论是多么先知先觉的天才，无论是多么知识渊博的权威，只能认识客观事物的某个局部的、某个方面的、某个过程的真理。人们对事物的认识，永远是个有浅入深、不断深化的过程。对事物的认识永远不会完结，认识了这个层次，又有着新的层次；认识了这个过程，又有了新的过程需要认识。认识是不断地向真理的逼近。这个过程是无限的。谁也不能穷尽全部真理。如果真理被几个人认识完了，科学岂不终结了吗？正是由于真理的探索是一个无限的过程，它需要民主的氛围下，充分调动科学群体的作用，不断地向科学的深度和广度进军。第三，一个人的认识是不是达到了真理性的认识，不是看它的权威有多大，学问有多深，地位有多高，也不是看他自己的感觉如何，而是有着客观的标准。在真理面前，有钱，有权，有势，都是不顶用的。真理面前人人平等，每个人，无论你是小人物还是大人物，你提出的思想，理论，观念等等，是不是真理，是不是正确，需要接受千百万人实践的检验，实践是个铁面无私的法官。如果没有民主的风气，利用权威或权利判定某个理论是正确的，某个理论是错误的，这常常会导致错误，将香花说成是毒草，将没有多少意义的研究说成是“划时代的贡献”。当年的所谓无产阶级专政下继续革命的理论，由于个人崇拜和大树特树的影响，被说成是最高最活的马克思主义，是发展马克思主义的伟大贡献。实践却有力地证明，这个理论是错误的。实践并不卖它的帐。但是，等到人们发现它的错误的时候，它已危害中国达10年之久。如果有学术的民主风气，错误的东西就难以打扮成正确的东西而风行一时。第四，民主的风气是学术进步的最大的推动力。有了民主的风气，就能在科学探索中，互相切磋，共同探求；就能互相批评，求索真理，就能激发思想，提高创造的氛围。民主这种风气，最符合科学的探索性特点，有利于科学的发展。创造学的研究表明，思维的多元化，发散化，最容易激发创造性思维的萌芽。创造性思维是横向思维和纵向思维的结合，是发散思维和收敛思维的结合。这就如打井，只在某个地方向深处挖，虽然可能挖得很深，但是，如果没有找到有水的地层，仍然找不到水。东挖一锹，西挖一锹，挖而不深，就是找到了地下有水的地方，也不可能挖到水。只有既发现可能有水的地方，有把井挖到一定的深度，才有可能挖到水。而民主的风气有利于发散思维的萌发。如果民主气不强，搞一言堂，一个人高高在上信口而言，下边的人或者噤若寒蝉，或者一味地去论证，去注释，去阐发微言大义，这只能是制造文字的废品，信息的垃圾，怎么可能有创造性思想的成果呢？我们回头看看当年文革中那数以百万计的理论家们活学活用的理论成果，不就是这样的东西吗？历史已经给了我们深刻的教训，再也不能重蹈覆辙了。思维科学研究更需要民主的风气。思维科学是以人的思维作为研究对象的，研究思维的人更需要创造性，探索性，真理性。中华民族是个有着伟大的创造传统的民族。我国的现代化事业迫切需要发扬创造精神。思维科学工作者肩负着提高民族的智力素质，提高民族创造能力的重任。为了推动思维科学的研究，我们务必发扬民主的风气。