“方以智，字密之，桐城人”阅读答案

阅读下面的文言文，完成9～12题。

方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。

贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？”

行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。

其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中宫为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’ 如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。

以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。

(选自《清史稿》，有删节)

9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.以与推戴功 以致天下之士

B.吾其缁乎 攻之不克，围之不继，吾其还也

C.求忠臣必于孝子 亦将有感于斯文

D.而辟河南巡抚 君子博学而日参省乎己

10.下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是 （ ）

①以智怀血疏讼冤 ②京师陷，以智哭临殡宫

③变姓名，卖药市中 ④固称疾，屡诏不起

⑤吾归则负君，出则负亲 ⑥惟所择，以智趋右

A.①③⑥ B.②③⑤ C.③④⑥ D.④⑤⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。

B.阮大铖当权，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。

C.桂王在肇庆即位，任方以智为右中允。罢相之后扈王多次征召，他均称病不就。

D.方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。

12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。

译文：

（2）闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。

译文：

【参考答案】

9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 ( )

答案 B解析 两个“其”，都表示祈使语气，相当于“还是”。A项两个“以”，第一个介词，因为;第二个顺接连词。C项两个“于”，第一个介词，从;第二个介词，对。D项两个“而”，第一个表承接;第二个表递进。

10.下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是 ( )

答案 C解析 ①只是为父申冤的举动;②方以智为崇祯帝尽忠的表现;⑤只能说明方以智作抉择时两难的心理。

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

答案 D解析 是清帅最后听任方以智做和尚。

12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

答案 (1)适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，(皇上)在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。

(2)(我)听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救(他父亲)，这(同样)也是做人的儿子啊!

【参考译文】

方以智，字密之，桐城人。父亲方孔炤，明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱，方以智带着血写的奏疏上诉申冤，(他的父亲)才得以释放。方以智，崇祯庚辰进士，被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，(皇上)在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。京师(被李自成军队)攻陷，方以智到殡宫痛哭，到东华门，被抓捕施加酷刑，两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈。

李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，(马士英、阮大铖)报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志。更改姓名，在集市上卖药。桂王在肇庆登基，(方以智)因为参与拥戴(桂王)有功，被提拔为右中允。扈王驾临梧州，(方以智)被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东阁大学士，很快被罢免宰相之职。后来多次被征召，他坚决借病推托，不出来为官。他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了 国君;若出游又辜负了父母，我还是披缁为僧吧?”

后来到了平乐，他被(清兵)抓住。清帅想劝降他，左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子，要他选择是(为官还是就刑)，以智走向右边(选择死)，清帅对他更加礼敬，听任他做和尚。(方以智)改名为弘智，字无可，别号药地。

(先前)方以智还在金陵高座寺闭门打坐时，友人钱澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宫为官、现出家为僧的熟人，(那僧人向钱澄之)问起以智，澄之反问：“你难道早先认识他吗?”(那人)说：“不是。(我)过去陪侍先皇，有一次朝罢，皇上忽然叹息道：‘求忠臣一定要从孝子当中找!’像这样说了两次。我跪着问什么缘故，皇上说：‘早上听讲经，有个讲官的父亲在河南做巡抚，因为失职获罪被判杀头，那讲官(照样)薰衣，衣着、举止如同平常。像这样不孝，能成为忠臣吗?(我)听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救(他父亲)，这(同样)也是做人的儿子啊!’说完后再次叹息，(后来)很快释放了方孔炤，征召他做河南巡抚，外廷也知道这个缘故吗?”钱澄之把这些话转述给方以智，方以智匍匐在地痛哭失声。

方以智天资禀赋卓异聪颖，十五岁时，经、子、史书上的文章大体上都能背诵。他涉猎广泛，通晓天文、地理、礼乐、律数、音乐、文字、书画、医药、技勇之类(的学问)，考查它们的来龙去脉，分析其目的意图。著述有几十万字，(如今)只有《通雅》《物理小识》二书盛行于世。