“袁安，字邵公，汝南汝阳人也”阅读答案（附翻译）

阅读下面的文言文，完成8～11题。

袁安，字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。

永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。

建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢？”帝竟从安议。

章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书谏，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徼功万里，非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。

窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛。寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。

［注］①生口：指俘虏。

8．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．帝竟从安议 竟：竟然 B．书连上辄寝 寝：搁置

C．公于京师使客遮道夺人财物 遮：拦阻 D．安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛 诛：诛杀

9．以下六句话，分别编为四组，全都属于袁安严肃正直的一组是 （ ）

①公事自有邮驿，私请则非功曹所持 ②太后不听，众皆为之危惧，安正色自若

③安到郡，不入府，先往按狱 ④至免冠朝堂固争者十上

⑤如有不合，太守自当坐之 ⑥安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛

A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．楚王刘英阴谋叛乱，朝廷先交给楚郡审理，刘英供词牵连获罪的人很多。袁安到任后深入调查，严加审理，掌握了大量证据，力排众议，当即释放了四百多家无罪的人。

B．武威太守孟云和袁安都主张对已和亲的匈奴，应当归还俘虏以示抚慰。但（其他）公卿最初都反对，太尉郑弘甚至指责主张归还俘虏的都是不忠之人。

C．窦宪为求取功劳，北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞，却兴师远征，不是为国考虑的上策，他多次上书力谏，甚至摘下官帽在朝廷上争论了十多次。

D．袁安平素行为高尚，守正不移，直言敢谏，不怕得罪贵戚。窦景专掌大权，指使门客公然夺百姓财物，袁安弹劾窦景，窦氏家族对他十分忌恨。

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。（5分）

（2）不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。（5分）

参考答案：

8．A（最终）

9．C

10．A．（“深入调查，严加审理，掌握了大量证据，力排众议，释放了四百多家无罪的人”不正确，应是袁安上奏要求将其中没有明确证据的犯人释放，获得皇帝许可后，才释放的人）

11．（1）袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，分条上奏使他们出狱。（2）不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们的优待宽恕，又使边境百姓得到安定，实在是正确的。

附参考译文：

袁安字邵公，汝南汝阳人。袁安为人严肃庄重有威望，被州里人敬重。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私情则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。

永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，此事交由郡审理。第二年，三府推举袁安任命他为楚郡太守。此时刘英供辞所牵连并被逮捕的有数千人，显宗十分愤怒，狱吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而自相诬陷，惨死的人很多。袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，分条上奏释放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。皇帝醒悟了，立即批复同意，因此有四百多家得以出狱。

建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虏既已和亲，我们应该将俘虏归还他们，以安抚他们。”皇帝召百官在朝堂上商议。公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。惟独袁安说：“北虏遣使贡献和亲，在边境捕获到人口时，便把他们交还我方，这是表明他们畏惧威严，而不是先违背誓约。不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们的优待，又使边境百姓得到安定，实在是正确的。”司徒桓虞改变看法而依从袁安。太尉郑弘不满，说：“各位说应当归还俘虏的，都是不忠之人。”司隶校尉也上奏，袁安等人都上交印绶谢罪。肃宗下诏回复说：“很久以来议政沉滞，大家都各有各的主见。而政策正是由众人商议决定的，你有什么过错而深深谢罪？”皇帝最终听从了袁安的建议。

章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，窦太后掌管朝政，太后兄车骑将军窦宪北击匈奴，袁安与九卿到朝廷上书劝谏，认为匈奴不犯边塞，而我们却无故兴师远途跋涉，浪费国家财用，万里求功，这不是为国家考虑的上策。然而接连几次上书都被搁置不发。九卿也都渐渐不再上奏。惟有袁安坚持正道不肯改变，直至摘下官帽在朝廷上争论了十几次。太后不听从，众人都为他感到危险恐惧，然而袁安神色自若。

窦宪出征之后，他的弟弟执金吾窦景专掌大权，公然在京师派门客拦路抢夺百姓财物。有关主管官员害怕，不敢上报。袁安便弹劾窦景使官民不安，应当公开处死。奏章被搁置没有回音。窦氏家族十分忌恨。但袁安平素行为高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。