《寡人之于国也》 教案(二)

《寡人之于国也》 教案(二)

一、教学要求：

1．学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

2．分析常见文言句式的特点。

3．体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。

三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

四、课型：新授课

五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。

六、教学时数：2课时

七、教学内容及步骤：

第一课时

教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。

教学内容及步骤：

一．教学导入：

同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。

二．孟子及《孟子》介绍：

孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

三．预习检测：

1．正音练习。

数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo）

2．朗读课文，注意断句。

① 上如知此，则无望民之多于邻国也

② 是何异于刺人而杀之

③ 斯天下之民至焉

四．分析课文第一段：

1．“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？

答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；“于”是对于的意思。

2．“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？

答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。

3．理解下列词语在句中的意思和用法。

① 凶

A河内凶 庄稼收成不好

B凶多吉少不吉利的事

C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴

D甫闻凶讯不幸，多指丧事

E缉拿元凶杀人的人

② 加

A邻国之民不加少更加

B欲加之罪，何患无词施加