寓言的智慧是多元的

古琴悠扬，回荡在教室里。带着一份忐忑，我走上了讲台。备课时的一些设想能转化为现实吗？学生能达到预设的要求吗？我着实没有底。这是一次尝试，是一次冒险，而且没有试课，我没有退路。作为研究，到底能上成什么样呢？

随着课的推进，学生的表现出乎了我的意料。常乐版主和馨儿版主在研备时提出的担心（设置的教学难点学生难以企及），最终变成了课的亮点。

惊喜之一：在教师追问“身边有没有这样的现象时”，学生举出许多鲜活的事例，表达了自己的观点。如：种庄稼不顾需要多浇水，结果把庄稼淹死了。金鱼喂多撑死了。赛车撞车，后面的车手反而夺得了冠军。在学生娓娓讲述的故事里，我读到了他们跃动的思维和不断内化的智慧。

惊喜之二：我没有想到学生有了很广的阅读面。他们从《寓言故事》《成语故事》中已经读到了很多先秦寓言，而且印象深刻，叶公好龙、井底之蛙、海底捞针、画龙点睛等，难道真的寓言是儿童的哲学而深受孩子们喜欢吗？如此说来，我设计的拓展、讲述完全满足、促进孩子的学习需要，这样的设计师完全有必要的。

惊喜之三：发现寓言文学的文字奥秘。我们教师不自觉地总会觉得孩子和幼稚、简单、肤浅联系在一起，我认为，这是没有真正去关注儿童、发现儿童、认识儿童、研究儿童。绝大多数学生在“发现寓言奥秘”的激励下，热情高涨，思维充分调动了。预设的先秦寓言特点全部由学生通过自主、探究、合作总结了出来，难怪恩格斯会说“思维是最美的花朵”。在交流时学生几乎是抢着说，没有说到的学生显得失落而遗憾，这样真实的课堂状态让我非常享受。

惊喜之四：课上有生成，引发再一轮的学习、探究。在拓展讲故事的环节，学生主动要求发挥创造讲，讲材料之外的故事。小梅同学问：“老师，这些寓言故事都是真的吗？”探究的情境话题出现了。是啊，这些寓言的真实性怎样？学生肯定已经读到了寓言的很多“不合理性”和文学形象的“幼稚”，那么，教师该怎样引导呢？我这样总结：“同学们，今天的课即将结束，但我们的学习似乎远没有结束。小梅同学的问题我们都来思考，查查资料，互相辩辨。想一想，假如这些故事都是假的，那么这些蒙人的故事写出来到底有没有意义？课后我们可以继续深入交流。”

课就这样在袅袅余音未绝中结束，然而，这堂课带给我的思考真的远未结束，它提醒我到底带着怎样的儿童观、课程理念进入课堂？我应该从实践中寻得怎样的智慧和改变呢？