高一册新课程第一单元学案

第一单元 中国现当代诗歌和外国诗歌

1．沁园春·长沙；采桑子·重阳

2．再别康桥；死水；赞美

3．错误；致橡树；面朝大海，春暖花开

4．致大海；篱笆那边；我愿意是激流

兴趣情境导引

开学第一天，高一语文新课本发了下来。渴求知识的学子们迫不及待地游览了一遍，发现第一个单元就是诗歌，都非常高兴。诗歌中浓郁的情感，精警的语言，深刻的思想，美丽的形象，唤起了同学们的文学激情，引起了大家想象与联想。

语文老师决定在班上开一个诗歌朗诵会，进行一次诗歌朗诵比赛。要求每个同学在第一单元中选一首自己最喜欢的诗，作好准备，参加朗诵比赛。这个决定刚刚宣布，教室里就炸开了锅。有的说：“我最喜欢戴望舒的《雨巷》，句句浸透了作者的感情。”有的说：“我最喜欢何其芳的《预言》，面对面抒情，亲切感强。”有的说：“陈敬容的《窗》也不赖，清新俊逸。”还有人喜欢奥地利诗人里尔克的《豹》。同学们既感到十分激动，又觉得非常新鲜。高中学语文真有趣，一开学就进行诗歌朗诵比赛。

年过半百的语文老师，当场吟诵起毛泽东的词《采桑子·重阳》，特别是“寥廓江天万里霜”一句接连吟唱了两遍。雄浑而高亢，深沉而绵长，一下子就把同学们带到特定的情境之中。正在大家跃跃欲试也要朗诵的时候，老师告诉大家，在朗诵比赛过程中，应该注意以下几个问题：

1．认真朗诵，掌握节奏、重音、停顿等技巧，做到字正腔圆，注意与一般读书的区别。

2．充分理解诗人的感情，正确把握诗歌的中心思想，尽可能做到“替诗人朗诵”。

3．根据诗歌的形象，进行大胆想像与联想，既能“替诗人朗诵”，更能“抒自我情怀”。

4．成立学习小组，朗诵练习时大家互相帮助，小组内资源共享，学习小组长负责组织协调，大家发扬团队协作精神。

难点互动探索

难点问题1 理解诗歌的形象

生1：老师，朗诵诗歌的关键是什么呢？

师：理解诗歌的形象。

生2：怎样理解诗歌的形象？

师：①理解诗歌形象客观存在的美感；②熟悉诗歌形象自古传承下来的文化含义；③注重理解过程的想像与联想。

生3：老师，诗歌形象自古传承下来的文化含义是什么意思？

师：有一些形象，表面上的意思很明了，但实际上都有另外一种涵义，就是我们常说的寄托意义。只要看到甲――形象，就会联想到乙――寄托意义，甲乙两者是联在一起的。

生1：老师，你能举几个例子吗？

师：譬如：松柏寄托坚强，月亮寄托相思，杨柳寄托惜别，秋风寄托悲凉，春风寄托喜悦，荷花寄托高洁。

生2：老师讲得真好。我们在阅读诗歌时，应该注意这些形象的内涵。

生3：老师，有一些形象不属于传统的寄托固定意义的形象，如何发掘它的寄托意义呢？

师：从内容看，一般说来，一些咏物诗都是有深刻含义寄托的。诗人总是一方面抓住所咏之物的特色仔细描摹，另一方面还要在曲尽物象的基础上来寄托自己的情思，这样的咏物诗才有意义，意境也就深远。作者一般喜欢用拟人的手法来咏物（注意从整体上去把握），借物抒怀，这样的诗一般都寓有深意。

相关知识链接形象，是融合了主观情思的具体可感的艺术形象，也就是作者的主观之意和客观之象融合一体的艺术形象。它比自然界中客观的形象更容易激发读者感情的共鸣，更容易调动读者的想象和联想。充分借助联想和想象，联系诗歌的形象组合（画面），理解诗歌寓含的深意。

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范例1 《采桑子·重阳》中的秋天形象与传统诗文中的秋天形象相比，有什么特点？作者为什么要突出这样的特点？诗人主要描绘了哪些形象来表现这种特点的？

分析：

古人多悲秋，古代那些悲秋的诗人所见的秋色总是萧瑟惨淡，万木萧疏，天阴雨湿，毫无生机。古今之别，全在于诗人的所处的时代不同、个人的人生际遇的不同以及由此产生的情感的不同。概括起来说，即缘情写景，因感情而选择形象，因感情而创设意境。

毛泽东写《采桑子·重阳》时把自己的思想感情和客观事物统一在艺术形象里，由于对革命前途充满必胜的信心，所以描绘的秋光、秋色明艳而壮丽。两度突出“重阳”，既符合“采桑子”“反复”的格律，又表现作者重回红四军前委工作时的激动心情。选择“黄花分外香”这一形象，侧重表现色彩艳丽，选择“寥廓江天”与“万里霜”这两种形象，侧重表现境界开阔。

解答：

与我国传统的诗文相比，《采桑子·重阳》之中的秋天形象色彩艳丽，生机勃勃；这主要取决于当时作者“东山再起”起的革命豪情；词中主要选择了“战地黄花”“寥廓江天”“万里霜”等形象表现这种特点。

解题方法链接诗人缘情写景，因情而择形象，因情而创意境。把自己的思想感情和客观事物统一在艺术形象里。所以，只有伟大的心胸，才能和自然风光的壮观交融成为一体，只有豪情万丈与信心百倍，诗人的笔下才会出现壮丽的秋天的形象。

范例2 《死水》中的“死水”有何象征意义？表达了诗人怎样的思想感情？

分析：

《死水》共五节，可分为三部分。第一节为第一部分，表达诗人对“死水”一般的旧中国的激愤之情。面对这“一沟绝望的死水”，诗人想“不如多扔些破铜烂铁”，泼一些剩菜残羹，以加速它的死亡。旧事物死亡了，新事物方可茁壮生长。激愤之中饱含着对美好事物的殷切希望。二、三、四节为第二部分，描绘了“死水”的外形、色彩和声音，形象地揭露了旧中国腐朽颓败的社会现实，表达了诗人憎恨、愤怒、嘲讽的感情。破铜烂铁在死水中生出绿色、红色的锈；水面上浮着的油污在霉菌的作用下糜烂发臭，泛起成堆的泡沫，成群的花蚊在上面杂乱飞舞，有时还传出几声蛙鸣。这是对肮脏、丑陋的死水的形象描绘，也是对旧中国黑暗、腐败现实的真实写照。第五节是第三部分，表达诗人诅咒现实，迫切希望改变现实的强烈的愿望。诗人指出这是“绝望的死水”，“不是美的所在”。“美的所在”在现实中是没有的，所见的现实只是如“死水般”令人窒息、憎恶的环境。“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”。“丑恶”早已恶贯满盈，“绝望”里才有希望。《死水》是一首社会性很强的诗，再现了诗人对那个社会实际情况所产生的真实感情。

解答：

闻一多先生以一沟死水象征那个粘滞得流不动、沤得发臭的、完全丧失了生命力的社会现实，并对这种社会现实进行了强列的鞭挞和诅咒，表现了深沉的爱国热情。

解题方法链接诗人自己的思想感情和客观事物统一为一个整体，这个整体就是诗歌的形象。我们可以首先选择这样的形象，通过这样的形象把握作者的思想感情。对《死水》的象征意义也有几种说法：第一种，“死水”象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。第二种，象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀制造了震惊中外的三一八惨案，激起全国人民的愤慨。第三种，象征黑暗的中国现实。

范例3 《赞美》中的“我”可以指代什么？农夫是一个怎样的形象？他象征了什么？诗中每一节都以“一个民族已经起来”作结，有怎样的意味？

分析：

联系《赞美》的创作背景不难看出诗中的“我”指代的是诗人自己。诗中的农夫当战争打破了乡村的安宁，便义无反顾地踏上舍家保国的征战之路。他是单个人，又是一群人的代表。可以说他象征了我们整个中华民族。诗中每节都以“一个民族已经起来”作结，意味着尽管我们的民族经历了“无尽的呻吟和寒冷”，但只要有像农夫那样的人民，我们的民族就一定会站起来，从而点明了主旨。

解答：

“我”指代的是诗人自己。诗中的农夫平时是农民，战时是战士。他是象征了我们整个中华民族；每一节都以“一个民族已经起来”作结，多次重复，点明了主旨。

解题方法链接这首诗将“我”作为承载感情的形象。掌握“我”这个形象的特征，对于掌握作者的思想感情尤为重要。关键在于掌握“我”的主要表现。诸如“我”能够在战争爆发时义无反顾地踏上舍家保国的征战之路，由此才能准确理解和把握作者的思想感情。

范例4 如何理解《致橡树》中“我”和“橡树”这两个形象？

分析：

“我”这个形象，不仅仅是作者，不仅仅是一个人，而是一切忠于爱情的人。“橡树”也是忠于爱情的形象，有着伟岸、威仪等特点。两种形象都有互相敬爱与分担困难的特点。作者把“我”比作“木棉”，既衬托了“橡树”的雄伟，又表达了“我”的坚贞。

解答：

“我”是一个温柔中不乏坚强的女性形象，“橡树”是一个阳刚中带有浓厚情感的男性形象。

范例5 简析《面朝大海，春暖花开》的形象特点。

分析：

这首诗的形象可以分两组，一组是诗人所憧憬的物质世界，一组是活泼鲜明的抒情主人公（人）的世界。人是这首诗的中心形象，物质是这个人的陪衬，是环境。在这“春暖花开”的环境里，有着丰富的物质生活资料，抒情主人公做着自己想做的事，和亲人们、朋友们亲切交往，互送祝愿，从而表现出一派和乐景象，表达了诗人的一种美好理想。

解答：

显示出“幸福”“和乐”“美好”的特点。

解题方法链接根据两组形象，进行联想想象。既掌握单个形象的特征，又掌握整体形象的特征。注意形象之间透露出来的直接抒情，能启发把握诗人感情。

范例6 在《篱笆那边》中，作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

分析：

孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

解答：

一切人的本性都是美好的，都是纯真无邪的。

解题方法链接《篱笆那边》中的“上帝”是一个特殊的形象，单单看“上帝”不行，要看诗歌中所赋予的含意。“上帝”是人们思想的禁锢者；也是被禁锢者。如果抛开一切禁锢，捡拾起纯真，也会按本性自主行事，追求美好的东西。