《巩乃斯的马》学案

【学习目标】

1、理解作者笔下马的形象，把握文章主旨。

2、通过作者对马的形象的分析，感受巩乃斯的马所体现出来的进取精神，体会作者追求自由的情感。

3、学习抓住典型场面进行描写以突出主题的写作手法。

【学习重难点】

对“马”的两个场面的描写。

【学法指导】

自主阅读、问题探讨。

【学习过程】

一、课前预习

1．给下列加点字注音。

畸（ ）形 龇（ ）牙 滑稽（ ） 脖颈（ ）

笨拙（ ） 颠簸（ ） 鬃（ ）毛 牝（ ）马

马驹（ ） 穹（ ）庐 毡（ ）房 倏（ ）忽

悲怆（ ） 后裔（ ） 叱咤风云（ ）（ ）

①塞北（ ）瓶塞（ ）堵塞（ ）

②慷慨（ ）概括（ ）

③束缚（ ）搏击（ ）

3．解释下列词语的含义。

安贫知命：

尤物：

当之无愧：

无与伦比：

淋漓尽致：

我行我素：

3.搜集一些关于马的诗歌、熟语或故事，谈谈你心目中的“马”的形象。

二、课堂学习与研讨

（一）初读课文，文中巩乃斯的马给你留下了怎样的印象？（文中有哪句话写出了巩乃斯的马在作者心中的神韵？）

（二）精华鉴赏。

1.文段鉴赏——走近巩乃斯的马，感受马的魅力。

（1）找出文中具体描写巩乃斯马的语段，并给它们取个小标题。

（2）分析作者笔下所描绘的巩乃斯的马的画面，体会巩乃斯马的魅力。

□分析第一幅画面：

①课文第4、5自然段，交待奔马前的环境有什么作用？

②作者借描写展现了马的什么特点？

③作者从中得到了什么感受？

□分析第二幅画面：

①作者为什么发愣、发痴、发呆？

②为什么作者说“它所给予我的将使我终生受用不尽”？

2.手法鉴赏——领略写作技巧。

除了直接描绘马的形象，作者还运用了什么手法来突出马的特点？

3.主题探讨：结合背景探讨文中的巩乃斯马寄寓了作者什么样的情感？

4.探究学习：

作者突出描写种公马的形象，肯定马的社会结构有何用意？

【达标检测】

一、基础知识

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）

A.驮着/拓宽 畸形/犄角 塞子/塞北

B.歉疚/厩肥 马驹/拘谨 畜牲/畜牧

C.后裔/稽查 悲怆/伥鬼 苍劲/劲头

D.篝火/佝偻 叱咤/诧异 降临/降伏

2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）

游张家界，不得不惊叹它无与伦比的山，无与伦比的美！它是放大的盆景，缩小的仙境，如画的风景，神奇的美景！真是一步一景，一景一画，五步称奇，十步叫绝，淋漓尽致，独一无二！它有泰山之雄，华山之险，黄山之奇，庐山之美！奇山异水，鬼斧神工！它犹如一幅浓墨重彩的山水画，时隐时现，时浓时淡；

又犹如海市蜃楼，虚无缥缈，仙境梦幻！ 神游张家界，仙境在人间！

张家界不愧是国家级森林公园，世界级自然遗产！

A. 无与伦比 B. 淋漓尽致 C. 海市蜃楼 D. 虚无缥缈

3.下列各项中语意明确、没有语病的—项是( )

A．得知情况，他立即掉转车头赶往案发现场，并下达命令：—定要不惜任何代价、任何手段确保人质安全。

B．今天漓江之所以拥有世界一流的绝景与生态环境，与一代伟人邓小平30年前的谆谆教导和亲切关怀紧密相关。

C．“要我说，”张师傅说，“当质量检查员就得有‘鸡蛋里挑骨头’的精神，才能保证咱们厂的产品件件是优质品。”

D．对于五车间的建议，我认为还是应当再认真研究一次，这样做对厂部、对五车间都有好处。

4.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。(只填写序号)

①因此我才把自己界定为一个坐在海边岩石上永远读着沧海的孩子。

②这是少年时代我得到的第一个启示。

③通过一个苹果打开真理大门的大科学家牛顿，你好!

④知识的海洋浩瀚无垠，再明亮的眼睛也只能发现海岸边的几枚贝壳。

⑤谢谢你在临终之前说你只是一个在大海边上拾贝壳的孩子。

二、阅读鉴赏

（一）课内阅读

阅读下面的文字，完成5～7题。

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为“汗血马”的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

此马非凡马，

房星是本星；

向前敲瘦骨，

犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

5．联系全文，谈谈“龙马精神”是一种什么样的精神。

6．“马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值”一句中“价值”的含义是什么？

7．从全文看，作者为什么说“过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。”

（二）课外阅读训练

阅读下面的文字，完成8～10题。

美生灵 张炜

① 暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

② 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。

③ 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

④ 人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。

⑤ 温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。

⑥ 三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。

⑦ 羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……

⑧ 暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。

⑨ 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。

⑩ 它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

8．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里?

9．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义?

10．文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”你认为人类的无知表现在哪些方面？

三、语言表达

11．在下面这段文字的横线处填上恰当的句子，使其与所在段落的其他句子组成排比句并符合上下文语境。

你如果是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽； ， 。

当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足于蜗牛的步履； ，

。 , 。

【学习后记】

【美文“悦”读】

回 到 原 点

2011广东高考满分作文

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

《巩 乃 斯 的 马》参考答案

●预习导学

一、自主学习。

1、(jī)（zī）（jī）（gěng）（zhuō）（bǒ）（zōng）（pìn）（jū）（qióng）（zhān）（shū）（chuàng）（yì）（chì）（zhà）

2、①sài sāi sè ②kǎi gài ③fù bó

3、安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。

尤物：指优异的人或物品（多指美女）。

当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。

无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。

淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。

我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。

二、学生自学，交流分享。

●学习新课

一、明确：“马就是这样，它奔放有力不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合。”

二、（一）1、冬日雪夜纵马狂奔图（4-7段）、夏日雨中群马奔腾图（14-16段）。

2、第一幅画面：①明确：“政治气候”的“黑云”和天空低暗的阴云，营造了一种压抑沉闷的氛围，为后文纵马狂奔的痛快舒畅埋下伏笔。②明确：强劲的生命力。③明确：雪夜狂奔后，文章连写了四个“笑”字，表现了作者久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。

第二幅画面：①明确：这种广阔壮烈的自然界生命奔腾的场面，是一种极为罕见的崇高壮烈的美，作者由此体会到了生命自由奔放的强烈的激情，领悟到了生命酣畅痛快的境界，心灵引起巨大的震撼而无法用语言表达。②明确：作者通过对群马奔腾的壮阔场面的描写表达了自己对生活的感悟：面对生活中的一切艰难险阻，都要毫不畏惧，生命不息，追求不止。这一感悟使他终生受用不尽。

（二）明确：对比手法。作者要写的是巩乃斯的马，第2段却写了牛、骆驼、驴等隐忍驯服、忍气吞声，形象委琐，“它们的特征和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生合对强者的屈服”，而大草原的马虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，是人类的朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长，通过对比突出马的不受羁绊、自由奔放的生命魅力。

第19段又通过对比突出马除了实用功能，更有精神上的意义。它“给人以勇气，给人以幻想”，激发人们去追求生命的自由境界。

三、参考：在那个特定的年代，人们生活单调，精神压抑，作者在农场接受再教育，更加被不正常的政治气候压抑得连正常的精神生活都没有了。正是在看马之中，作者感受到了一种生命的自由，精神的自由，一种酣畅的生命境界。作者借助对马的描写和赞美，寄托了对不受羁绊的生命力与进取精神的向往和渴求。

●探究学习

明确：作者发现，马群中获得首领地位的公马是通过激烈公平的竞争才获得首领地位，统帅保护着马群。对自然界的这种生存竞争机制，作者不胜向往。作者以此表现对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。马群所呈现的坦荡、自在、公平，与人的世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比和反讽。

●巩固训练

1．C(A项tuó/tuò，jī/jī，sāi/sài；B项jiù/jiù,jū/ jū，chù/xù；C项yì/jī，chuàng/chāng， jìng/jìn；D项gōu/gōu，zhà/chà，jiàng/xiáng)

2．B（“淋漓尽致”是形容文章或说话详尽透彻，也指暴露得很彻底。不能用来指景色多，使用对象错误。）

3．C(A．既动宾搭配不当，又成分残缺。“不惜”不能与“任何手段”搭配；“任何手段”应为“采取任何有效手段”。B．“之所以……”表示的是“……的原因”，与“……紧密相关”不能表明前后统一关系，应去掉“之所以”。D．“对于……建议”一语意思不明：意思之一，研究五车间的建议；意思之二，研究别人针对五车间提出的建议。)

4．③⑤④②①

5．奔放有力，叱咤风云，积极进取，敲骨有声，力与美结合，具有一种崇高的感情，与我们民族历史一脉相承的可贵精神。

6．马的价值在于，从实用物进化为一种艺术品，它又与骏马与武士与英雄彼此作用可以相互发挥、彼此气质可以相互补益，它的气韵、精神都遗传下来了。

7．因为巩乃斯的马，是古人称之为骐骥、“汗血马”的后裔，它英气勃勃，它们有所期待，永远不会被新玩艺儿取代，它有它的价值。

8．【精析】理解文章中心词句的丰富含意，主要方法是理层次，找准关键词语。要理解羊美在哪里，第一，整体把握文章内容，逐层分析，通过作者对羊的记叙或描写，领悟出羊的美；第二，抓住文中显示羊的美的抒情议论句，即“关键句”如，“那丰富而单纯的表情”，“没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了”，“羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光”，“它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情”，“它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命”。第三，从“关键句”提取要点整合成答案。

【答案】外在的美：①模样、神情纯洁可爱；（1、2自然段）②个体温顺弱小，群体充满和谐与温情；（5、6自然段）

内在的美（精神的美）：①毫无侵犯性，无私地馈赠和奉献一切；（第七自然段）②深刻理解世界，顺应天命。（8、9自然段）

9．【精析】这是考查对耐人寻味的拟人句的理解，方法是：第一，理解拟人的形象性，看作者是将什么无意识的事物人格化了，使抽象的感情具体可感了；第二，再将句子“还原”，揭开拟人的面纱，还原作者原本想表达的意思。

【答案】①羊虽被欺辱，被杀戮，却依然继续默默地对人类奉献和馈赠；②它们用自己善良的本性、高贵的精神让人类看到拯救的希望（或“无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途”）。（意思对即可）

10．【精析】这是考查从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的探究题，解答时，要在整体感知文章的基础上紧扣文本的主旨大胆探索，可适当发表自己的看法，但切忌脱离文本天马行空般的任意发挥。

【答案】①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺：③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。（言之成理即可）

11．答案示例：你如果是月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光辉！

假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣。

假如你是一尊金佛，就决不能满足于门神的位置！