从《兰亭集序》中几处涂改，看“文”中谴词之妙

王羲之的《兰亭集序》被选入多家高中语文教材，这篇文章，虽为书序，却写得感情真挚，文辞清新优美，识见高远，作为脍炙人口的文章流传至今仍熠熠生辉；作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。我们在教授这篇美文时，往往对着作为文章的《兰亭集序》来分析它的文辞如何之优美，感情如何之真挚，却忽视了通过解读作为书法作品的《兰亭集序》，来体会这篇文章在谴词达意方面的妙处。本文试从这一角度做一探讨。

《兰亭集》是当时王羲之等文士名流过修禊日时，与会人士临流嬉戏，饮酒抒怀，乘兴赋诗所结成的集子。而《兰亭集序》也是王羲之当时的乘兴之作。我们可以想象当时王羲之神思如涌，挥毫落墨，洋洋洒洒的情景，在那种特定的情景、特定的心境下，作者如有神助，很快即成就了这篇千古美文，同时也成就了“天下第一行书”。鉴赏这幅书法作品，我们会发现上面有多处涂抹修改的痕迹。这些痕迹由于着墨的轻重不同，我们依稀可辨认得出那被盖被删的字迹，如果我们仔细揣摩这些改动的地方，我们就会有意外的收获。

“崇山”二字无疑是后加上去的，只有加上这两个字，才与下文的“茂林修竹、清流急湍、映带左右”组成一组整句，节奏和音韵也更加和谐。“崇山”二字在什么情景下加上去的呢？有书家猜测：既然行文以四字句为主，王羲之不可能写出“此地有峻岭，茂林修竹，……”这样节奏不和谐的句子，而应该是想到用四字句写地貌，那么“峻岭崇山”还是“崇山峻岭”呢？联系到后一句“茂林修竹”，从音韵上看，还是“崇山峻岭”与“茂林修竹”对得好，故此，王羲之在写就“峻岭”二字的当口，在这两个字的前上方跨写上“崇山”二字。这当然只是一种推断，但上当我们反复品读这几句时，我们的确觉得这两个字加得很是地方。

诵读“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”一句，我们会觉得朗朗上口，气韵流动，也不乏对仗所形成的气势。但我们可辨得出，“或因寄所托”的“因”字是后来盖上去的，原本是个“外”字。我们可以想见作者或许要说“或外寄所托，放浪形骸”之类的话，但这样和前边“或取诸怀抱，悟言一室之内”，在句式上失去了齐整之美，在音韵上也失去了和谐之美。右军巧思，以“因”易“外”，而将“外”字用到句尾，便成了“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”。读之，齐整和谐，自然天成。

“向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀”句中的“向之所欣”本为“于今所欣”，为什么更改了两个字呢？从语意上讲，正在喜欢着的已经变为陈迹是矛盾的；从情感上讲，既然世间的一切如此虚无，似乎他们这些畅叙幽情的诗作也没有结集的必要了，但作者的本意并不在此。作者神思灵动，盖“于今”为“向之”，表情达意，便可谓妙在其中了。

在序文即将结束补记诗文结集经过之际，作者发出了“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的感慨。此处涂抹删改得最为明显，“悲夫”是由“大可悲也”删改而成，笔者以为此处删改最为精彩。“大可悲也”是个判断，虽有“悲”于其中，但感情色彩不浓，悲得不那么深重，让人感觉不多么到，而“悲夫”就不同了，这是个感叹句，虽独一个悲字，却感情色彩极强，让人感到沉重，悲从中来。这真是神来之笔。

除了上述几处之外，还有象“岂不痛哉”的“痛”字，“每揽昔人兴感之由”的“每”字，“有感于斯文”的“文”字等都有涂改的痕迹，原用字难以分辨，笔者不敢妄言。有人说《兰亭集序》是王羲之喝醉酒后，挥洒而成，有人对这种观点持反对态度。无论怎样，这是一份“草稿”无疑。正因为是草稿，王羲之在当时特定的情境下，随兴所至，挥洒草成，正好让我们“看到了”这篇美文的本真面貌。所以我们给学生讲授此文时，结合教材所附书法作品插图，对删改之处做一下推敲，是应该的、必要的。这样或许学生在品味《兰亭集序》谴词达意的妙处时收获更大些。需要说明的是，王羲之的《兰亭集序》真迹早已随唐太宗葬入昭陵而失传，现在流传下来的诸摹本中以唐朝冯承素所摹最为逼真，基本保留了原作的面貌。