杨氏之子—教学设计

文章摘要:本文章的主要内容是关于杨氏之子—教学设计，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

杨氏之子-课堂实录

师：同学们，上课前我想考考你们。我说一句话，看谁能说说是什么意思：知之为知之，不知为不知。

生：（沉思后，有同学举手）知道的就是知道，不知道的就是不知道。

（赞许地点头）

师：与朋友交，言而有信。

生：与朋友交往，说话要算数。

师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？

生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。

生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。

师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学习过，谁能说一句给大家听？

（生踊跃举手）

生：己所不欲，勿施于人。

生：人无远虑，必有近忧。

生：温故而知新。

师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文——杨氏之子（板书）。

【教学过程】

▲初读，读通顺

师：这是我们学习的第一篇文言文，请大家打开书，读一读，看看什么感觉？

（生读书。）

生：我感觉不怎么好读。

生：文章的句子很短，读着很美。

生：这篇文章的语言很简练。

生：有些句子不知道怎么读才能读好。

师：你说说哪个句子让你不知道怎么读？

（屏幕显示全文，根据学生的难点链接到相关句子。）

生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。

师：谁知道这句话该怎么读？

（生尝试，但读的都不太正确。）

师：正确地读法应该是这样：孔/指以/示儿/曰

生自由读，齐读。

师：为什么要这样读呢？一会你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？

生读，读得比较流畅。

又一生读。

师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样。我相信你听到了。

生：“为设果。”一句中的“为”，X同学读的是第四声，而Y同学读的是第二声。

师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。

（出示这句话）

生：“为设果”就是给摆上水果。

生：孩子给孔君平摆上水果。

师：“为”这个字在做“给”的时候读第四声。齐读。

还有一个字音他们读得也不一样。

生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”他们一个读一声，一个读四声。

师：在这里应该读几声？

生（齐）：四声。

师：“儿应声答曰”形容孩子回答的速度很快。现在我们还经常这样用。

（再找学生读书，然后齐读。）

▲再读：读明白

师：同学们读得很流利也很正确，我相信你们还能读懂。下面就请大家再认真读一读，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂得地方，在旁边做个记号，等等我们来交流。

生读书自学。交流。

生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。”意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。

师：（欣赏地听完，迟疑思考地——）非常——聪明，这句话中没有这两个词啊。

生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思。“聪惠”的意思是“聪明”。

师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台写，写得很正确。继续汇报交流）

生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中“诣”的意思是“拜见”，

师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。

（生写字，教师不时纠正学生的写字姿势，尤其是提醒同学们把头抬起来。交流继续进行）

生：我读懂了“孔指以示儿曰：此是君家果”。意思是：孔君平指着杨梅对孩子说：杨梅是你家的水果。

生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽。”意思是：我没有听说孔雀是您家的鸟啊。

师：夫子在这里指谁？

生：指孔君平。

师：（若有所思地）把孔君平称为夫子，那——夫子就是指孔君平吗？（自言自语地）如果来得不是孔君平，而是张君平，李君平，还能称夫子么？

生：（齐）能。

师：（依然作思考状）如果来的是一个阿姨呢？

生：（略略思考）不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。

师：（追问）如果来的是一个小男孩呢？

生：（迟疑不敢作答）不行，因为夫子好像指的是大人。

师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。

师：如果来的是一个没有文化，不识字的老农，我们可以称他为夫子么？

（生不语。）

师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个什么样的人？我相信你能从文章中找到依据。

生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。

生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系了起来，而且还说这个孩子是“君”。 这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个很和蔼的有涵养的人。

（师点头表示赞许。）

师：（轻轻提醒）建议同学们不妨看看注释，也许你也能找到答案。

（生马上翻看注释。）

生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写的士大夫阶层的事情。

师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，所以他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如——孔子我们就称为——

生齐：孔夫子。

师：孟子——

生齐：孟夫子。

师：在这篇文章中，同学们还有没有不理解的地方么？

生：杨氏是一个人的名字么？

师：有人来回答这个问题么？

（生沉默，继而又人摇头。）

师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思：（师出示）

（1）在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。

（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。（比如嫁给了姓张的人就叫张氏，嫁给姓李的人就叫李氏）

师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？

生：选择第一种。

生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？

师：这个问题提得好。谁能解答？

生：因为知道这个孩子聪明，所以叫他出来是想考考他。

师：（疑惑的）你的意思是孔君平把这个孩子叫出来的？

生：是……不是……（学生吞吞吐吐说不准了）

生：不应该是孔君平叫他出来的，因为这样显得很没有礼貌。

生：是管家把他叫出来的。

生：管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢？

师：这是个问题。

生：因为他的妈妈和他的爸爸一起出去了，都不在家。

师：同学们推测了很多种孩子出门招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫孩子请他出来见客人的时候他才能出来。

（学生惊讶）

师：还有不懂的问题？

（学生又提了几个字的意思，很快就得到了解答。）

师：既然大家都懂了，那么谁能把这篇文章的意思讲一讲？

（生自己练习。）

生：梁国有一个姓杨的孩子，很聪明。有一天，孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在。于是就把这个孩子叫了出来。家人给孔君平摆上水果招待他，孔君平指着杨梅对孩子说：这是你们家的水果。孩子马上反驳说：我怎么没有听说孔雀是您家的鸟呢？

师：说得很好，同学们都来说说这篇文章的意思。

（生练习。）

▲三读：品味语言的精妙

师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你知道是哪两句么？

生踊跃举手。

生：孔指以示儿曰：此是君家果。未闻孔雀是夫子家禽。这两句话很精妙，一般人说不出来。

师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？

（生思考。）

师：看来这个问题不怎么好回答，还有人窃窃私语。然后有同学举手。

生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。

生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。

师：对呀，这在兵法上就叫——以其人之道……

生齐：还治其人之身。

师：所以，课文中这样称赞这个孩子——

生齐：甚聪慧！（板书）

▲四读：读出古文的味道

师：同学们，读古文不仅要读正确读流利，读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱。）

指名两生读，整体感觉还不错。

师：如果我再给你们配上音乐，那种感觉会更美。原意试一试么？

学生跃跃欲试。

师：来，我们先听一遍，认识认识这段音乐，想想你该从哪个地方开始你的朗读。

放音乐，学生安静听。

师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。

音乐起，学生各自寻找着配乐的最佳结合点，自由朗读课文。

师：谁愿意配乐读给大家听？

生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。

又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入，很美。全班掌声。

师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。

学生情绪很高，还没等教师把要求说完，朗朗的背诵声已经响起。

齐背。

▲五读：理解中学习运用

师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？

学生认真读课文，画出来，交流。

生：“诣”“乃”“儿”三个字不知么用。

生：“曰”“氏”两个字是第一次见到。

生：还有“之”“其”两个字。

学生汇报，教师把相关的字写在黑板上。

师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：

(教师出示)

１．这是你家的小猫。

2．我班的张月十分聪明。

２．一个学生说：李娟，你的家在哪里？

选择其中一句试着说说。

（学生兴致勃勃地讨论。老师也参与其中。）

生：我说第一句：这是君家猫。

（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）

生：这乃君家猫。

师：（赞许）其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？

生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。

师：第二句呢？

生：我班张月甚聪慧。

师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？

（生摇头）

师：“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成是——

生齐：吾班张月甚聪慧。

（学生很兴奋，感到很有趣，老师微笑点头表示自己的欣赏）

师：第三句好像要有点难度哦……

（师边说边环视同学，眼神中留露着挑战，学生们七嘴八舌说不难，边尝试着说边举手）

生：一生曰：李娟，君家在哪里？

（学生无异议）

师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？

生：一生曰：李娟，尔家安在？

生：一生曰：李娟，君家何在？

师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？

生自由回答：一儿曰。

师（赞赏的）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课下找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你会有更多地发现。

师：出示课文插图。问：从这两张图中你看出了什么？

生：看出了二人年龄的不同。看出了二人学识的不同。看出了二人地位的不同。

师：我们中国一路走来，有着千年的文化熏陶。孔子的儒家学派注重礼节教育。为什么，杨氏子这样对待孔君如呢？

生：因为杨氏子甚聪明，孔君如想试探一下他怎么聪明的。

生：因为杨氏子是个孩子。

师：在我们中国的发展长河中，有一段时间战乱频繁，《三国演义》知道吗？那三国？后来被司马昭统一了，称为晋国。后又分成许多小国，他们你打我，我打你，他们的生活痛苦异常，正是因为老打架，所以就没有时间和精力去约束人们的行为和礼节。因此这段时间盛行辩论，开玩笑。也正因为这样，我们才认识了千年以前的杨氏子。下面，我们来个智力挑战怎么样？出示《晏子使楚》，让大家揣摩文言文的意思。

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