陈飞、薛法根、张学青、干国祥执教《爱如茉莉》

那是一个飘浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸胀的眼睛，不禁对着一旁修剪茉莉花枝的母亲冲口说：“妈妈，你爱爸爸吗?”妈妈先是一愣，继而微红了脸，嗔怪道：“死丫头，问些什么莫名其妙的问题！”我见从妈妈口中诱不出什么秘密，便改变了问话的方式：

“妈，那你说真爱像什么?”妈妈寻思了一会儿，随手指着那株平淡无奇的茉莉花，说：就像茉莉吧。”

我差点笑出声来，但一看到妈妈一本正经的眼睛，赶忙把很是轻视的一句话“这也叫爱”咽了回去。

此后不久，在爸爸出差归来的前一个晚上，妈妈得急病住进了医院。第二天早晨，妈妈用虚弱的声音对我说：“映儿，本来我答应你爸爸今天包饺子给他吃，现在看来不行了，你呆会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下肚的。”然而爸爸没有吃我买的饺子，也没听我花尽心思编的谎话，他直奔到医院。此后，他每天都去医院。

一个清新的早晨，我按照爸爸特别的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房的门，不禁被跳入眼帘的情景惊住了：妈妈睡在床上，嘴角挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了，初升的阳光从窗外悄悄地探了进来。轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好、一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。似乎是我惊醒了爸爸。他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门边，把我拉了出去。

望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：

“爸，你怎么不在陪床上睡?”

爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我。这样睡，她一动我就惊醒了。”

爸爸去买早点，我悄悄溜进病房，把一大束茉莉花松松散散地插进空罐头瓶里，一股清香顿时弥漫开来。我开心地想：妈妈在这花香中欣欣然睁开双眼该多有诗意啊，转念又笑自己简直已是不可救药的“耍”浪漫。笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子：

“映儿，来帮我揉揉胳膊和腿。”

“妈，你怎么啦?”我好生奇怪。

“你爸爸伏到床边睡着了。我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”

这么简简单单、平平淡淡的一句话，却使我静静地流下泪来。泪眼朦胧中，那丛丛簇簇的茉莉更加洁白纯净。它送来缕缕幽香，袅袅娜娜地钻到我们的心中，而且萦萦不去。

哦，爱如茉莉，爱如茉莉。

《爱如茉莉》课堂实录

课前交流：说说对老师的印象，请同学们大声喊老师的名字。

一、读课题，复习感知。

师：谁来把课题读一遍？（生一读，生二再读。）

师：读得真用心，我们一起把课题用心地读一遍。（生齐读课题。）

师：通过上一节课的读书，你们已经知道了什么？

生：课文写的是爸爸和妈妈之间的爱。

生：爸爸和妈妈之间的爱很纯洁，很美好。

师：好！懂得概括，会读书！

生：真爱就像茉莉。

师：那株茉莉在映儿看来是什么样的？

生：平淡无奇的。

师：但这就是妈妈眼中的爱，你还知道了什么？

生：我还知道映儿眼中的爱应该是轰轰烈烈的。

师：映儿最初不能理解妈妈眼中的爱，直到妈妈住院的那段日子，她才真正体会到──爱如茉莉（师指着课题）。这节课，我们就来读一读课文的6至18自然段，和映儿一起去体验“爱”如茉莉。

二、品细节，赏读体验。

（出示读书要求）自读课文6至18自然段，边读边想：哪些细节描写中，能体会到爸爸妈妈之间的爱，用笔做个记号。（指名读要求）

师：要求听明白了吗？那就开始读书吧。（学生自读，声音较轻）

师：同学们读得很投入，有的同学读书习惯很好，边读边写下了自己的感受。（教师巡视，与学生小声交流）

师：同学们找到的细节很多，谁先来读一读自己画的细节？

生：我读的是第七小节，……

师：读得很好，很流畅，这段话是谁说的？

生：妈妈说的。

师：如果能把你读这段话时的想法说出来，那就更好了。

生：妈妈很爱爸爸，怕爸爸吃不下饺子，而让映儿不急着告诉爸爸她住院了。

师：说得不错，这是映儿通过“饺子”这件事来写爸爸妈妈之间的爱。（板书：饺子）

师：再来读读这段话，你们还有什么想法要说的？（指名读）

（学生有一会沉默）

师：你们是和刚才那位同学想的一样吗？

生齐：是的。

师：想的可以一样，但你们可以表达得跟他不一样呀！

生：妈妈很关心爸爸，自己生病了，还想着答应爸爸的那顿饺子。

师：说得好！在妈妈眼里，自己的病跟这顿饺子相比，哪个更重要？

生：饺子！

师：那我们再来看看妈妈说的这段话，你觉得妈妈说这话时，特别想强调的是哪些词语？

生：“本来”和“现成的饺子”，体现妈妈躺在病床上了，还一心想着爸爸。

生：还有“吃完了再告诉”，也能体现这一点。

师：说得真好，你们读书有进步了，这读书就要“边读边想”。那现在谁愿意把自己想到的通过朗读给表达出来呢？（一生读，读得很投入）

师：真好！这就是“边想边读”！读书不仅要学会“边读边想”，还要学会“边想边读”。就“饺子”这件事，你们还读到了哪个细节？

生：“然而，爸爸没有吃我买的饺子，也没听我花尽心思编的谎话，便直奔医院。”从这句话中，我看出爸爸很关心妈妈。

师：是啊，煮好的饺子都没有吃，的确很关心！哪个词语最能体现这爸爸的爱？

生齐：“直奔”！

师：那这一小节，我们可不可以这样改呢？──“然而，爸爸没有吃我买的饺子，便直奔医院。”

生：我觉得改得不好，因为爸爸连听“我”谎话的工夫都没有，说明爸爸当时心里很急，很担心；如果少了这句话，就体现不出来了。

师：你真会思考，我们读书还要学会揣摩人物的内心！你能把爸爸这急切的担心给读出来吗？

生很有感情地朗读。

师：听了你们的读书，我也想和大家一起来读一读6到8小节，我读第6小节，请两个同学读7、8小节，要把自己体会到的给表达出来，其余同学注意听。（师读时，特意重读了“虚弱”。）

师：你们从他俩的朗读中，听出什么来了？

生：妈妈很关心爸爸。

生：我听出爸爸妈妈之间的爱。

生：我听出妈妈很爱爸爸，爸爸也很爱妈妈。

师：是啊，我也听出来了，从饺子这很平常的小事中，我们读出了映儿父母之间的爱，我想到了前面学的一个词语可以形容这样的爱。你们想到了吗？

生齐：平淡无奇！

师：对！（师板书：平淡无奇）在第9小节中，也有这样的爱，你读出来了吗？

生：“清晨，我按照爸爸特别的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。”

师：你注意到了爸爸的叮嘱，真细心，向大家说说你的想法。

生：爸爸知道妈妈喜欢茉莉，所以特别叮嘱映儿要剪一大把茉莉花，这是爸爸对妈妈的爱。

师：你从哪儿看出妈妈喜欢茉莉呢？

生：第一小节说妈妈在修剪茉莉花枝，如果不喜欢，她就不会去修剪了。

师：懂得联系上下文思考，我们读书要像你一样！你说的不错，知道对方的喜欢，并且喜欢着对方的喜欢，这也是爱！你把这样的爱给读出来，好吗？（生读）

师：还有谁读到了其他细节？

生：“当我推开病房的门，不禁怔住了：妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。”从这句话中，我读出了爸爸对妈妈的爱。

师：好的，这幅画面写的是爸爸妈妈睡着了的样子。（板书：睡）这静止的画面中，你是从哪看出爸爸妈妈的爱呢？

生：爸爸一只手紧握着妈妈的手，这里的“紧握”可以看出爸爸很关心妈妈。

师：想得好，这是写爸爸动作的，你再读一读写爸爸的这句话，大家想一想，爸爸睡着了，那就握着呗，怎么还会“紧”握呢？

生：因为这样妈妈一动，爸爸就知道妈妈有什么事了，就会醒了。

生：还有是因为妈妈有事不肯叫醒爸爸。

师：你们看，这就读得深了，懂得联系下文来思考了！一个“紧”字告诉了我们爸爸是时时刻刻在照顾着妈妈呀！再读写爸爸的这句话，你还注意到了什么？

生：爸爸是坐在床前的椅子上睡着了。

师：又是一个写爸爸的动作──

生：坐。

师：有过坐着睡觉的体验吗？

生齐：没有。

师：我有过，坐着睡，刚开始不觉得什么，时间长了，腰酸背疼，还压着胃，很难受，很累。你能想象爸爸坐着睡一夜的感觉吗？

生：肯定很累。

生：很难受，睡不好。

师：是啊，爸爸是很累，累得他“伏”在床边睡着了，他是为了妈妈，宁可自己累这一夜。那从妈妈睡的样子中，你还读出什么？

生：从“恬静的微笑”中，可以看出妈妈是多么开心、幸福啊！

师：那是因为有了爱！原来爸爸妈妈内心的爱就体现在他们的神态、动作上。谁把这样的爱给读出来？（一生有感情地读，声音较脆）

师：这是站在爸爸妈妈的角度去体会的，如果站在你自己的角度，想一想，还可以怎么读这句话？

生：读得再轻一点，慢一点，不惊动这样的画面。

师：你试一试。

生读，效果很出色。

师：读着，想着，想着，读着，我们渐渐明白爱有时就体现在──

生：一个动作。

生：一个神态。

生：一句话。

生：一件小事，一个细节上。

师：是啊，这样细微体贴的爱最能打动人！（师简笔画画爱心）请大家默读10至18小节，想想你画的哪个细节最让你感动？

生：“似乎是我惊醒了爸爸。他睡眼蒙眬地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门边，把我拉了出去。”爸爸怕吵醒妈妈，动作很轻，爸爸的细心让我感动。

师：还有谁也被这句话感动的？请你和他们一起把这句话读一读，好吗？

生：“望着爸爸布满血丝的眼睛，我心疼地说：‘爸爸，你怎么不在陪床上睡？’”这里的“布满血丝”说明爸爸为了陪妈妈，一夜都没有睡好。

生：“爸爸边打哈欠边说：‘我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就惊醒了。’”这句话写出了爸爸为了照顾妈妈，宁可自己受一夜的苦，一夜的累，这样的爱让人感动。

师：是的，这句话看似平淡，却是一种无私的付出啊！你愿意把这句话再读一遍吗？还有什么细节让你们感动？

生：“你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”妈妈也为了爸爸，而宁可自己手脚麻木，这也是一种无私的付出。

师：他们都在为对方付出，却不知对方也在为自己牺牲着，这漫漫长夜，他们是怎么过的呢？看这样三个镜头，你可以任选一个镜头，联系课文展开你丰富的想象。（生沉思片刻）

生：我选镜头三：“半夜，月光静静地洒进病房里，妈妈刚想翻转一下身子，可一看到爸爸伏在床沿边，便忍住一动不动，就这样不知不觉，手脚都麻木了。”

师：爱有时就体现在一句关心的话、一个关爱的眼神、一个细微的动作，想得再丰富些！谁接着说？

生：我选镜头二：“时针悄悄地走了一圈又一圈，夜很深了，可伏在床边的爸爸还没有睡着，他不时抬起头来看看妈妈，看着妈妈因病而憔悴的脸，心中不住地祈祷妈妈身体尽快康复，握着妈妈的手也握得更紧了。”

师：多感人的镜头啊！爱因为有了细节而更感人！有谁选镜头一的？

生：夜渐渐深了，都该休息了，妈妈说：“孩子他爸，你快休息吧，我没事。”爸爸说：“没关系，我还精神着呢！”妈妈嗔怪道：“看你，刚出差回来，饭还没好好吃上一顿，还精神呢？你快上铺休息，有事我喊你。”爸爸笑着说：“我就坐着陪你，我上铺睡熟了，你还会真喊我？别说话了，快休息。”

师：爱就是为他人着想。想象着那一夜，再来读读这两句朴实平淡的话（出示12、16节），相信此刻你们对爱的理解会更深刻，现在把你们的感受说出来，一定会感动我们在座的每一个人！

生：在我的想象中，爱就像太阳，温暖着我们每一个人；爱就像雨露，滋润着我们的心田。爱不一定是轰轰烈烈的，充满细节的爱，才会悄悄地温暖我们的心灵，使我们的生活更加美好、温馨。（全场掌声）

生：有了奉献才有爱，平淡无奇的爱就是默默无闻的奉献。

师：是爱，拨动了我们的心弦；是爱，丰富了我们的语言；是爱，化成了这样一幅永恒的画面……（出示课文插图，生静看画面数秒。）

师：（出示第9节）再看这样的画面，一切尽在不言中，什么也不用说，就把自己所有的感受读出来吧。（一生读）

师：从她的朗读中，你感受到了什么？

生：爱是美好、幸福的。

师：你觉得还应怎么读可以让人感受更美，联想更多？

（一女生没有回答，直接动情地朗读，读的过程中忽然哽咽起来，渐渐泣不成声）

师：你想到什么了而哭？

生：我想到了自己的爸爸妈妈……

师：情到真处，我们无法用语言来赞美爸爸妈妈之间的爱。（屏幕出示一段话：“此刻，在映儿眼里，这样的爱是妈妈的一顿饺子，是爸爸的一个特别叮嘱，是爸爸和妈妈那一夜默默的相伴。”）这是映儿父母之间的爱，在你的成长道路上，你得到过谁的爱？

生：爸爸妈妈。

生：爷爷奶奶。

生：老师、朋友。

师：想想他们关心你的生活细节，在你的生活中，爱是什么呢？

生：爱是一件大衣。因为我有时作业做得很迟，而天又很冷，爸爸怕我膝盖受凉，就会拿一件大衣盖在我的腿上。

生：爱是一碗稀粥。妈妈每天早上都很早起床帮我煮早饭，等我起床的时候，一碗稀粥已端在桌上了。

师：妈妈煮的这碗粥比其他早餐更暖人心！

生：爱是一辆自行车。因为每天上学、放学，爸爸都会骑着自行车送我。

师：准确地说，爱是一辆承载你和父亲的自行车。

三、读结尾，拓展延伸。

师：回想身边的爱，我们再来看茉莉，有什么特别感受？（出示茉莉图片）

生：更加洁白纯净。（板书：洁白纯净）

生：仿佛散发着缕缕幽香。

师：你已经用心在看了。我想到了文中的第17节，谁来读？

师：把这爱的芳香永远留在我们的心中，一起读最后一节。

师：爱如茉莉，爱如茉莉，爱就像茉莉一样平淡无奇，洁白纯净，却能散发出缕缕幽香。（师简笔画画出幽香）

师：我们在爱的芬芳中渐渐长大，就让我们伴随着茉莉的缕缕幽香把爱传给他人，走向生活。（师播放江苏民歌《好一朵茉莉花》。生仍沉浸在课堂中，直至老师再次提醒已下课。）

《爱如茉莉》课堂实录及点评

执教：江苏省吴江市盛泽实验小学

薛法根

教师课前板书：

平淡无奇

洁白纯净

缕缕幽香

袅袅清香

爱如茉莉

弥

漫

诗

意

课前交流：请同学们读老师的名字。

一、引入。

齐读课题。

师：这些词语哪些同学来读。

指名读（2名同学），齐读。

师：这三组词语都和茉莉有关，茉莉是什么样的？在同学们心中是什么样的？用上一两个词语来描述，说一句话或者两句话。

生：我心中的茉莉，平淡无奇，开出的花缕缕幽香。

师：开出的花—散发出缕缕幽香，要不别人听不懂，再说一遍。

（学生说）

（一学生描述，用了三个词）

师：词语在运用中才能会用，才能变成自己的语言。还能说吗？

（生用上了平淡无奇、洁白纯净、诗意）

师：谁能说得更具体一些，更丰富一些。

（生用上了六个词语，师表扬）

师：能说两句话吗？只要开口说话，老师就高兴。

（学生反应不积极，沉默了一会）

生：富有诗意的茉莉，平淡无奇，但散发出缕缕幽香……

师：学课文时可以看到很多词语，不但会记，还要会用，学会用自己的方式表达出来。

二、读书。

师：生活中有茉莉花，我们学习的是《爱如茉莉》，这样的爱像茉莉，流淌在细节中，要求同学们关注细节，人物的一个动作、一句话甚至一个眼神，都可能流露出茉莉般淡淡的真情，淡淡的爱；同时要感受描述的语言。语言是有温度的，是通过字或者词体（表）现出来的。要通过一个字，一个词，一个句子去感受茉莉般的温情与爱。

（师板书：语言有温度，字词知冷暖）

师：自读课文，一定要出声，标出能表现细节的词句，在旁边空白处写上自己的感受。

（学生自读，声音较小）

师：非常好，同学们都很投入。读出声音，轻轻地读。

（教师巡视）

师：有的同学很好，已经在边上写上了自己的感受。

（教师与学生小声交流）

师：可以从一句话，一件事中，不经意的动作，一个眼神中看出来，哪些地方流露出来？画下来做上记号。

三、交流。

师：先把自己划出来的读给大家听，从哪些细节，那些语段中感受到爱如茉莉。同一段，有不同感受可以补充。谁愿意第一个把自己感受最深的读一读，然后表述自己的观点。

（学生没有动静）

师：不管对错，要敢于表达。（教师鼓励）

（指名说）

生：第一篇（页）最后一个段落……我感到妈妈对爸爸的爱，平淡无奇却又是真挚的爱，善意的谎言表现了真挚的爱。

师：还有补充吗？在妈妈心里，生病与饺子哪一个重要？

生（齐）：病！

师：在妈妈心里？

生（齐）：饺子。

生：爸爸直奔医院……从“直奔”这个词我感觉到爸爸对妈妈的爱。

（教师板书：奔bēn和bèn）

师：bēn和bèn有什么区别吗？查过字典吗？

生：bèn有目的，bēn无目的。

师：文字是不是有温度的？从“奔”字就体现了。嫦娥奔月中的“奔”应该是bèn，是嫦娥向着月亮去。谁还可以说?

（学生有一会沉默）

生：“你爸爸在床边睡着了……”手脚麻木了，表达了妈妈特别爱爸爸。

师：再读一下行吗？

（学生读）

师：还有什么新的看法吗？

生：（没听清老师的要求）我还划了“我夜里睡得沉沉的……”，可以看出父母互相为对方着想。

师：两处联系起来看，爱是双方的。有新的认识和理解吗？还有其他地方吗？

生：第８自然段“爸爸没有吃饺子，也没有听我……”爸爸的心情多焦急，反映了那份纯洁的爱。

师：文中很多（这样的地方），要敢于表达自己的观点。（再一次鼓励）

生：病房中的茉莉更加洁白、纯净……

师：幽香钻进鼻子，为什么写“钻”到心中？对“钻”有什么别样体会？说说是怎样体会的。

生：“钻”在现实中不行，幽香是气味，不可能钻进心里，打动我们的心，是父母之间的爱。

师：“爱”温暖人们的心，所以觉得十分纯洁……人们心情好，感到周围的一切都是好的。

师：第９自然段表述了一幅画面，有没有特别的留意？认真读，读完谈留下什么印象。读出声音。

（自由读）

（指一名学生朗读，学生把叮嘱读成叮属）

师：对自己的朗读评价一下。

生：读得不太好。

师：怎样才能读得好？

生（齐）：读熟练。

师：推荐一名同学，你觉得她会比你读得好。

一名学生朗读。

（仍把叮嘱读成叮属，教师纠正。）

师：自己评价一下。

生：不怎么好。

师：要读好，要读熟，还要投入得读。自己大声读，一会找同学来读。

（学生齐声朗读）

师：同学们喜欢合唱，老师希望独唱。现在有两位同学举手了，还有没有第三位、第四位、第五位？

师：第五位（举手的）同学来读。

师：谢谢！读得非常投入。老师来读一下，我读的不是最好的。你听老师读，体会给你什么感受？

（师范读）

师：描述感人的画面与情景，哪个画面，哪个词语给你留下了深刻的印象？

（学生没有表示）

师：轻轻柔柔的，阳光是悄悄地“探”了进来，有没有温度？有没有温暖？是几度呀？“探”字有温度吗？（教师板书：探）

生：应该是有的，因为阳光充满了温情。

师：“探”和“照”有什么不同？

生：“探”用的是拟人的写法。

师：为什么用“探”？“照”和“射”都可以呀。

生：这样写比较轻……

生：改了别的字就不是拟人了。

（师生笑）

师：完了吗？

生：用上“探”说明阳光也不打扰这幅画面。

师：也像做儿女的一样，不愿意打破这样的画面。这些景语是有感情的，所以是有温度的。同学们再读一读。

（学生齐读。）

师：还有许多地方值得感受、体会。请同学们齐读最后一句。

（学生齐读）

师：为什么用了两个“爱如……”

生：强调。

师：爱就如茉莉？还有吗？

生：表示一种感叹，可以深入心灵。

师：充满温馨。

生：为了点题！

师：点题一个就够了，为什么用了两个？

生：也是为了强调。

师：为什么不用三个？

生：多用就啰嗦了。

师：开始作者认同吗？为什么后来写出来了？

生：看到当时的情景明白了。

师：爱如茉莉是由衷的赞叹、赞美。齐读最后一节。

（学生齐读）

师：拿出感情来读行不行？

（学生读）

师：作者心中这样的爱平平淡淡而又真真切切。

四、拓展。

师：同学们眼前，在现在的年龄，如果让你打一个比方，你认为爱如什么？每个人的感受都不一样，（各自）写一句话。

（学生写，教师巡视。）

（汇报交流）

生：爱如百合，我看到一个动画片上，一个女孩特别白，比喻成“白百合”。

生：爱如玫瑰，听别人说玫瑰是爱情的象征。

师：爱如玫瑰，轰轰烈烈，也不要忘记爱如茉莉。

生：爱如柠檬糖，有酸也有甜。爱如卡布西诺，带泡沫的咖啡……

师（笑）：什么东西？

生：卡布西诺，苦中有甜。

生：爱如荷花，出淤泥而不染。

生：爱如康乃馨，温馨而祥和。

生：爱如一把火，给汽油就燃烧，给空气就灿烂。

（全场笑声）

师：要有热烈的爱，爱也要有理性。

生：爱如阳光，可以温暖别人和自己。

生：爱如繁星……

生：爱如空气，无所不在，无微不至。

（掌声）

生：爱如星光，虽然月亮遮住了它，但不能阻止放光。

生：爱如动力……

生：爱如月光，给人光明而不耀眼。

师：爱如咖啡……

师：人生不同阶段，对待爱情的看法也不同。生活中需要爱，除了爱情，更需要同学、老师的爱，这些爱可以使我们更有力量，更温暖。

下课。

（注：此实录据2005年7月25日下午阿远整理，四部分内容的划分为阿远所为。）

评课交流：

课如茉莉幽香远

——薛法根《爱如茉莉》课后互动实录

北京市崇文区教学研究中心

吴琳整理

【研讨背景】

2006年春，由北京师范大学教育学院、北京东方北师教育培训中心主办，《人民教育》杂志社、《小学语文教学通讯》杂志社、北京小语会等单位协办的“小学语文课堂教学实践与反思菁英论坛”在北京举行。会上，四位新生代特级教师作了主题演讲和现场教学观摩课，课后，就老师们共同关心的语文教学问题，授课教师和应邀到会的课程专家、教研员进行了现场对话。对话中，菁英们热烈的讨论碰撞出无数闪亮的思想火花，给来自全国各地的千余名听课教师留下了难忘的印象，同时，也给予老师们更多的启迪和思考。

【人物简介】

主持人：吴琳

北京市崇文区教育研修学院小学语文教研员。著有《梅林看课堂》、《静下心来学语文》等著作。

坛主：薛法根

江苏省吴江市舜湖小学校长，著名特级教师。多年来，致力于小学语文“组块教学”研究，提出了“走向智慧，走向生活，走向综合，走向运用”的教学新理念，曾在《人民教育》等刊物上发表了《呼唤智慧的语文教育》等60余篇论文，著有《薛法根教学思想经典课堂》。

特约嘉宾：张华

华东师范大学课程与教学研究所教授、博士生导师。

国际课程研究促进协会副主席；教育部基础教育课程改革专家工作组成员；教育部教师教育课程资源专家委员会委员；出版多部学术论著和译著。主要研究方向为课程与教学论、教育哲学、道德教育等。

特约嘉宾：赵士英

吉林省教育学院小学幼儿教研部主任、教授。

吉林省有突出贡献的中青年专家、教育学会中小学书法教育研究专业委员会秘书长。主编了国家课程标准《小学语文教材》（长春出版社版）。全国小学语文教学研究专业委员会理事，中国教育学会课程研究专业委员会理事。

【互动再现】

来自听课教师的声音

吴琳：厨艺高超的厨师给我们吃的菜都是天然本味的，是张扬菜的精神的，而手艺差的厨师往往会在菜里放些不合时宜的调味品，以至于盖住和改变了菜的味道。观摩课也是如此，它的最高境界是向“家常课”回归。让我们听一听现场听课的老师们刚刚发过来的手机短信：

（以下数字为手机尾号）

1982：薛老师的课淡淡的，但淡中有奇，奇中见智，智中溢美，北京之行，闻着花香，拥着真知，爱着生活，此行不虚。

1114：薛老师如邻居大哥般亲切朴实（众笑，继而掌声），薛老师的课也如茉莉般纯净自然，缕缕幽香弥漫于整个课堂，平平淡淡才是真，薛老师的教学平而不淡，细节中体现教学智慧，这才是真实的语文教学，这才是真正的语文课。（掌声）

老师们觉得薛老师的课与我们的课堂，与我们的家常课贴得很近，因而倍感亲切，在听课中发来很多手机短信：

9491：薛老师的课自然但脱俗，让聆听者时刻都能感受到他教育的智慧，我也希望自己能变成他们班的学生，每天都可以享受这充满智慧的语文课堂。（掌声）

9629：我现在听课的感觉就像在品闻着茉莉淡淡的幽香，每一缕中都散发着教师的智慧、水平，学生的学习在细雨滋润无声中学会了，这才是实实在在的课堂。（掌声）

1831：一支粉笔满腔爱心，您演绎着平实幽默而又智慧的语文，让孩子收获真正意义的语文。爱如茉莉，薛老师亦如茉莉！（掌声）

0479：薛老师的课就像茉莉，表面平淡无奇，却无时不散发着缕缕幽香，弥漫在整个课堂。真是平平淡淡才是真。就像一句广告语：简约而不简单！（众笑、掌声）

3653：薛老师的课如茉莉，不温不火，不骄不躁，蹲下身子，慢慢将学生引入情境，入境始于亲，学生真正品出了文章的冷暖。课上得朴素、真诚。（掌声）

0690：好一朵清新的茉莉，孩子们的芬芳，老师的用心浇灌，使整个礼堂弥漫着爱的轻松与欢乐。我欣赏薛老师的课，思想，人，人生！（掌声）

1945：薛老师的课也如茉莉，纯净、清香，在简约的课堂上，教师、学生以及我们听课的老师都感到心灵的舒展，在交流、开放的课堂上，我们看到了学生智慧的灵光。（掌声）

0709：我觉得薛老师这节课就如《爱如茉莉》一样，平实中见真情，朴素中见真功。就如同我们平时上课一样，有一种亲切感！（掌声）

8766：如果说前面两位教师（指王崧舟、窦桂梅）的风格像牡丹令人仰慕，那么薛老师的课则如茉莉，静静的开在我们身边，触手可及。（掌声）

读着这些短信，听着老师们发自心底的声音，令人感动。千言万语，可以化做下面这位朋友的一句话：

7439：课都这么讲，不怕学生学不好语文。（笑声，长时间掌声）

……

这是来自现场听课教师的感受。对这样一节课，我们的课程专家们又是怎么看的呢？

张华——“我看到的”和“我听到的”

感谢活动的主办者邀请我来参加这么好的一个活动，也感谢薛老师给我们上了这么好的一堂课。很多想说的话和自己的情感，刚刚梅林老师读的短信当中已经表达了，我也很有同感。我想，我们还是把更多的时间留给听课的老师们，我和赵教授就在中间穿插着说一说，你们看，这样好吗？（掌声）既然让我讲，我想先简单地讲两点体会。

第一点，我在薛老师的课中，看到了什么，听到了什么。

第二点，我对薛老师的课，有哪些自己的想法。

先讲一讲我看到了什么，我相信，我看到的东西和你们看到的是不一样的。主要不在于我们坐的位置不同，而在于我们所处的角度不一样。因为，每一个人都有对自己对所看到的同一件东西的不同的理解。而且即使同一个人，在不同的情境中看同一件东西也是不一样的。所以，我特别注重每一个人自己在课堂上看到了什么，而首先不去谈“提什么建议”、“做什么评价”。

在这堂课中，要消化薛老师和他的这班同学所展开的一个小时的会话般的课堂，需要很多时间来琢磨。我只是把我所看到的、所听到的东西来和老师们分享，想到哪儿说哪儿，老师们可以不同意我的看法。

第一，

我看到了“等待”。

我在薛老师的课上，看到了很多等待的场景。比如，一开始，薛老师在黑板上写出六个词汇，用了比较长的时间。他静静地、慢慢地写，下面的学生就在那里静静地坐着。我由此想到我们国内许许多多的课堂，无论是学语文还是学其他，特别是在小学，好像孩子等待一点时间就是浪费。于是，背唐诗吧，背宋词吧，唱歌吧，弄成语吧，有时还弄一些很无聊的东西，比如：一九怎么样，二九怎么样，三九怎么样……（众笑），那些东西，在我看来，意义不大。薛老师是让孩子们在等待当中享受期待。

一开始他这样，在整个教学过程当中同样也有许多这样“等待”的情节。比如：当让学生静静地读整篇课文的时候，用了比较长的时间，每一个同学都能读完，而且还能回过来再读。再比方说：他让学生写一句话，写出“你对爱的理解或打个比方”。这时依然是等待。他在教学中这许多“等待”的情节，让我觉得“此时无声胜有声”。

当前，我们教学中常说的一句口号是“追求效率”。所谓追求效率，就是在单位时间里，所完成内容越多，所完成的内容越熟练，所达到的目标越多就越好。但我觉得，这种“效率观”有时却适得其反。有的老师在课堂上要求学生“小组讨论，一分钟！”“前后桌讨论，三分钟！”在薛老师的课上，我们看到，他没有一次是这样给出时间限定的。

在阿尔卑斯山的一条山路上，经常出车祸，为了避免车祸，交通管理部门树了很多警示牌都没用。后来，立了个标语牌，上面写着：“前方景色很美，请慢慢欣赏”。于是，长途驾车的人们在旅行的过程中，慢慢欣赏，感受无限风光，车祸也锐减下来。

所以说，等待的品质，在市场经济这样一个浮躁的氛围中，是尤为可贵的。这也许与薛老师来自苏州附近有关，苏州、杭州与上海最大的区别就是，上海不会等待。所以，这也许是苏杭出名师的一个原因吧。（众笑）

第二，

我听到的“声音”。

在薛老师的课上，很少有那种声嘶力竭的声音。（众笑，继而热烈鼓掌）

在我们的语文课堂上，经常可以听到声嘶力竭的声音。（众笑）比如：有表情地朗读，那声音把话筒都震得发出嘶嘶的响声。（众笑）特别是那种：“怎么样，给他点鼓励！”“哈！哈！你真棒！”（众笑）“老师听不见，你再大声一点！”“让我们一起来朗读！”于是整齐划一地齐读……这样的声音掩盖了思想，掩盖了情感。

在薛老师的课堂上，我们没有听到那种声嘶力竭的声音，无论是老师还是学生，都给你一种很静的感觉。我觉得这种感觉是非常之好的。只要在课堂上形成了用心地相互倾听的氛围，用很自然的声音说出来，同样是有力量的。

老师们是否同意这个观点呢？（长时间掌声）

第三，

我看到了“日常会话”。

我们的课堂有这样一种现象：老师们在课上40分钟里与学生的会话，往往跟课下的时间里与学生的会话不一样。老师们只要一进课堂就立刻变了一个人，变了一种声音，变了一副情感。我对这种现象是不满意的。为什么我们在课堂里面就不能和学生有日常的会话呢？我觉得课堂当中有日常会话，有日常交谈，是非常宝贵的一种品质，这正是薛老师的课堂之所以平静、自然的一个理由。

你们记得一个细节吗？有个戴眼镜的男孩，讲了自己的想法后，忽然问薛老师：“对吧？”薛老师笑了，听课的老师也笑了。这个孩子在跟薛老师商量。像这样的细节在你们的课堂上是不是经常出现呢？这样的情景是我们在日常生活中和朋友坐在沙发上闲聊时才会有的。这些细节，充分体现了薛老师的课堂上，那种本味、本色的东西，我非常喜欢。（掌声）

第四，

我看到了“语言与思想、情感的交融”。

我们的语言是为了表达思想、表达情感、创造意境而讲的。在这节课中，薛老师很好地处理了语言与思想，语言与情感的关系。他不是非常地、过多地拘泥于某一个语言的特定的确切的理解，而是用语言来表达思想，表达感情。

第五，

我看到了“从整体到部分，再从部分到整体”的景致。

假如我们让这些孩子上了这课以后去参加考试，一定不会考低分。这也是薛老师的课给我印象非常深的一点。他首先让学生进入到课文的整体当中，然后他在理解课文当中不失时机地把一些关键的语汇、词汇抓出来，来分析和理解它，较好地处理了部分和整体的关系。比如说，这里有几个字。对“直奔”的“奔”字的分析，对“阳光探进来”的“探”字的分析，对“平淡无奇”、“洁白纯净”等词汇的分析，他在让学生回答问题的过程中，既能让学生理解了这个词汇，同时又不会因为熟记某一词汇的含义而使这个词汇和课文的整体割裂开来。这样一来，一个个词汇也就有了意义，有了意境，与课文情境联系起来了。

我相信，这样的课，学生既能够体验到语文的境界，同时在考试中也不会落下。一个学生在课堂上理解得很好，考试时也一样可以考高分的。因为老师们在课程改革当中，最担心的一点就是，如果我放开讨论，考试成绩降下来怎么办？我们的报纸上经常有这样的一些宣传：某某学校参加课改了，成绩降下来了。老师们，参加课改而成绩降下来的原因非常复杂，其中一个重要的原因就是考试的内容和课改的精神不一致，这是可以改变的。但即使我们考试的内容和课改的精神一致了，是不是学生就一定能得高分呢？那是不一定的。主要的原因是我们的老师们对课改的理解过多地追求了形式的东西、表面热闹的东西，课不够扎实，不能把课堂上让学生的创造和对语文知识的学习结合起来。当我们将这二者很好地结合起来的时候，孩子们的理解真的会让你吃惊。

我不知道今天这个班的语文老师有没有在底下坐着，如果在的话，你可以单独和薛老师再交流一下。你看你的孩子们，在谈到对“直奔”的理解时，第一个孩子说“奔”（bēn）表示“走”，“奔”（bèn）表示“跑”，他是从字的本身来理解。当时，薛老师马上说：你这个理解是不正确的，无论是“奔”（bēn）还是“奔”（bèn）都是“走”和“跑”的意思，当即就指出了学生的错误。第二个学生谈到“奔”（bēn）是无目的地跑，而“奔”（bèn）是有目标的、着急地跑。我不知道字典上是不是真这样解释的，如果真是这样的话，学生没有去查字典，他们不是将字典上“奔”字的两种含义“背”下来的，而是根据课文的情境提出了自己的理解，而这种理解恰恰就是对这个词本义的理解，这不是一种最高的境界吗？这是我们语文的东西，所谓语文的东西，就是对一个词准确无误的理解不一定非得由你直接告诉他，他有时可以悟出来，悟出来以后，经过教师的点拨，正好接近了、附和了对一个词语的准确无误的解释。但是，这种准确无误的解释又是自己悟出来的，自己发现的，寄予自己的创造性的。

像这种从整体到部分，又从部分到整体的来回的穿梭和巡回当中，使课文具有了整体感。

第六，

我看到了“适当的重复”。

薛老师在课上有时会让学生适当地重复，这种“重复”不是为了熟练而整齐划一的那种重复，而是让学生把语速慢下来：“讲得不错，请你再说一遍。”——为了让学生更好地体会和理解。薛老师的这种“重复”的品质和“等待”的品质是结合在一起的，给我留下了深刻的印象。

课堂上，我看到的东西很多，这里只是想到哪儿说到哪儿。下面，基于我看到的东西，我适当地做一点儿评论。

薛老师的课我们都觉得不错，他哪里不错，特点在哪里呢？评论，总要对好的方面和“换一种思路该怎么做”来谈。我希望我这种“优点”和“缺点”分开来的做法，不要把它只作为一种评价，我只是为了表达自己的一种想法。

好的方面：

第一点：一堂课要上好，所选择的课文很关键。《爱如茉莉》这篇课文写得非常好，里面有各种会话，中间的独白又那么亲切自然，没有一句“口号”。我以前听过王崧舟老师上过《一夜的工作》，那篇课文就不好。（众笑）那篇课文与小孩子的心理逻辑和当前的发展水平距离非常远，“周恩来现象”小学生怎么能理解得了呢？所以，伴随着他们的只能是一些表面的东西，或是简单的情感的渲染。而这篇课文，非常朴实自然地讴歌了爸爸妈妈之间一种朴实自然的情感，具有普遍性，人人读了都会受感动。

所以，选择一篇好的课文，或者，老师们为我们的学生主动地去开发课程，这是一个教师专业素养中非常核心的东西。也许你会说，课文都是定好的，我说了不算怎么办？尽管如此，教材有规定的内容，但老师们可以根据你的教学实际来做调节。比如，这篇课文你认为不必花规定的那么多时间，你少花些时间总可以吧？假如你认为还有一篇文章比这篇课文更好，你把它找来作为阅读教材好不好？总之，老师在课程内容上要有发言权。薛老师选择《爱如茉莉》这篇课文是他今天成功的一个非常关键的基础。这是我谈的第一点，我希望通过这一点能让老师们理解薛老师的一种课程开发意识。你们注意到了吗？薛老师在教学中说他在网上搜索关于《爱如茉莉》的资料，找到了一篇和它差不多的《爱如百合》，那么还有没有比《爱如茉莉》更好的课文呢？在网上找一找，这都是课程开发意识的一种体现。

第二点，薛老师的课之所以上得如此之好，他的语文教学适合了、体现了语文本身的特点。语文回归生活，并不意味着用生活替代语文。语文在日常生活中的应用，绝不意味着语文的庸俗化。因为语文一旦庸俗化了，可能语文本身也就悄然地离开了。因为，把一个东西在生活中运用，是所有学科的共同追求，并不是以牺牲你这个学科为代价。我的意思是，数学也要回归生活，艺术也要回归生活，但回归生活之后，语文、数学和艺术在什么地方能够区分开来呢？就在于语文、数学、艺术等等，它所体现的这种独特文化的独特性，使它们区别开来了。在这篇课文当中，既强调和生活相联系，回归生活，同时也没有迷失语文。它尊重了我们祖国语言和文学的最宝贵的特点之一，即：直见性命。什么叫“直见性命”呢？就是中间不隔东西，直接与性命相见。

我总感到，我们祖国的语言，逻辑思维没有发展得很好，但对日常生活的点点滴滴的关注，却被世界上许许多多的国家所欣赏，比如当泰戈尔在20世纪初来中国访问，回去后就写了一篇东西，题目就叫《中华文化的美丽精神》，他感叹：这个民族的文化为什么这么好？他不需要宗教，但在日常生活中能够体验到真情，并且能用恰当的方式把日常生活当中的真情给表现出来，不论是语言文字还是艺术创作。一束花，一棵草，一枚石子，就可把人世间最宝贵的超越的东西给表现出来，把陌生的东西，一下子变得让你熟悉起来，而中间不需要隔一个逻辑的推论，这是很了不起的，是我们祖国文化中的一种美。讲到这里，我想到庾信的一首诗，我说给你们听听：

树里闻歌，枝中见舞。

正对妆台，诸窗并开。

遥看已识，试唤便来。

这首诗就表现了中华文化那种直见性命的特性。

“爱如茉莉”的这个“如”字，也表现了我们祖国文化“直见性命”的特点。我们的“爱如茉莉”和“I

love

you”是两种境界。“爱如茉莉”既表达了爱，又保护了爱。而“I

love

you”直接把爱说出来，却肤浅了，反而会伤害了爱。这种“直见性命”的特征既在《爱如茉莉》这篇课文中体现出来，也在薛老师与学生的对话中充分地展现了出来。所以我说，他的语文教学体现了我们祖国文明的那种“直见性命”的特性。

第三点，薛老师在教学中，时时刻刻把学生自己的思想摆在这堂课的核心，但并不放弃教师的指导。教师“倾听学生思想的表达”，与“指导学生”是融为一体的。比如，薛老师对“如”字的解释等等，教学中这样的例子很多，我就不一一举例了。

可以换一种思路再来处理的地方：

第一，薛老师在指导学生阅读方面讲了很多话，比如“语文要有温度”“关注细节”“言语知冷暖”等等，这些都非常好，但这里用了比较多的时间。我认为可以稍加指点，让学生在阅读中去体会。

第二，在开始上课时，教师让学生谈“心中的茉莉”，给了学生六个词汇，让学生用上这些词汇来表达自己的观点，用得越多越好。我想，假如我们一开始不呈现这些词汇，就让学生来谈他心中的茉莉，在谈了之后和谈的过程当中，再把这六个词汇缓缓放出来，是不是更好？因为一开始就用上这些词汇，而且用得越多越好，于是就会掩盖了学生自己经验中的东西。

第三，教学中有一个很关键的地方，如能展开的话，可能会进入一个新的高潮。在课的结尾部分，有一个学生提出这样的问题，他说：“爱不一定像茉莉，爱可以像玫瑰般热烈，还可以像海棠般的纯洁，‘爱如茉莉’关键的不是‘茉莉’，而是‘爱’。”我们的薛老师当时是很赞同这一点的。我认为，这里是一个学生讨论的契机。假如说他认为这里关键是爱，而不在茉莉花上，其他的同学还有没有不同的观点？很有可能有同学们认为关键在茉莉，因为茉莉花确实有它的特点。还有可能认为这里的关键不在“茉莉”和“爱”上，而在“茉莉”和“爱”之间。那么为什么妈妈选择茉莉花而不选择其他花呢？这个地方如果能展开一些讨论的话，我想可能会把课文更加引向深入，而最后不仅仅只是引向“爱”字当中去。

总之，可以用一句话概括我今天听课的感受，那就是：今天薛老师的这节课，是当前我所见到的为数很少的我非常欣赏的好课，我衷心地向薛老师表示感谢。（掌声）

赵士英——我的五点“感言”

今天有机会在这里和全国的老师一起研讨语文教学，感到非常荣幸。我首先想谈一点对本次活动的感言。语文课程改革当前正处于一个非常重要的阶段，如何把教育教学研究推向深入，需要各方面专家来共同研究。像今天这样，我们一线的教师、课程专家、教研员和教材编写者走到一起，共叙一堂，平等对话，共同研讨语文课堂教学的问题，我认为是非常有意义的。特别是刚刚听了张华教授的谈话，更加印证了我的想法，我觉得这样的活动是一次非常成功的尝试。

刚才张华教授是从一个课程专家的角度对我们语文课堂教学提出了一些感受。这个视角，我们很多一线老师不一定能够想得到，比如，他说到“等待”——这样一种关于儿童的心理期待、心理预热的学习心理；比如说，他讲到如何对学生进行中华民族文化的熏陶，而这种熏陶不仅体现在我们所教的文本里，也体现在课堂上师生的交往过程中，体现在静静地思考、认真地倾听学生发言等教学行为之中。张华教授对薛老师课的评价从课程和教育哲学的角度提出了中华民族的文化和语文教育的关系。这样的视角，我们平时可能很少关注到。因此，我听了之后，很受启发，觉得对自己的认识是一个重要的提升。

我非常欣赏这次活动的理念，我认为主办者是想搭建一个平等、互动交流的平台，追求思想观点碰撞的火花，倾听不同的声音。应该说，我们追求的是没有定论、没有结论的一种探讨，目的在于引起老师们的思考，引发新的探索，这样的一种活动理念，是我非常欣赏的。

本次活动四个分论坛用了四个主题，我感到这些主题都很有新鲜感，很诱人。我们看到，在全国有这样一批优秀的中青年教育实践者的可贵的探索，比如“诗意语文”、“智慧语文”、“主题教学”“实与活的语文教学”，这些都直指了我们当前语文课程改革当中的一些问题及语文教育历史上的一些问题。所以，我感到，我们这次活动是别开生面的。这是我的第一个感言。

今天我们听了薛老师的课和薛老师关于他的“组块教学”的解读，我深受启发，对薛老师的探索和尝试，我有如下四点感悟。谈得不一定对，讲出来和大家共同分享。

第一，我很赞赏“智慧语文”这样一个提法。我个人以为，“智慧语文”从内涵上来讲，它不仅仅是儿童学习语言的言语智慧，同时，也有我们教师的语言智慧的发展。也就是说，儿童和我们的语文教师在学习过程当中言语智慧应该是相互促进，共同发展的。“智慧语文”既包含着教师在语文教学当中实践语文教学的智慧，也包括儿童的学习语文过程当中的学习智慧。因此，我想，“智慧语文”是一种有意义的追求，也是对语文课程核心价值的深刻的把握。

第二，我对薛老师“组块教学”有这样的理解。薛老师对于“组块教学”提出了几个方面的追求，除了语文要走向智慧，他还提倡我们的语文要走向生活，走向综合，走向运用。这是解决我们语文教学以往的弊端，提高语文教学质量的一项根本的措施和策略。

我认为，这里的“走向生活”，意味着向儿童的经验世界开放，与儿童的经验世界相联系，这样的语文学习才能让儿童真正找到语文学习背后的意义。薛老师提出这样的理念，是非常有价值的。从另外一个角度来看，儿童的经验本身，也是我们语文课程非常好的一种资源。“走向综合”意味着打开学科界线，打开语文学习的时空界线，打开各种学习方法途径的界线。语文学习的综合化，意味着语文学习本身的各个要素也要有一个有机的联系。

比如在薛老师的课里，他把字词的学习，对文章的感悟，对儿童语感的训练，对儿童学习方法的指导等一系列语文学习要素很好地综合在一堂课里边。这样的语文学习形成了一个综合化的整体效应。“走向运用”是把语文学习作为一个解决问题的学习，一方面引导儿童在语文学习中运用所掌握的知识和技能去解决语文学习中的问题，另一方面还包括儿童运用语言文字来解决儿童生活中的问题，这样的学习，能让学生感觉到语文学习的意义，能让学生感觉到语文学习是有用的，是快乐的，是能够找到儿童自我需要的学习。因此，我觉得，这种追求是解决我们当前语文教学问题的一个根本性的策略。

第三，薛老师的探索是有新意有创意的。看了他的课，我觉得薛老师在追求语文教学的和谐。在他的课中，把智慧、生活、综合、运用，和谐地整合在一起，达到了一个较高的美的境界，这是一种高品味的教学。

第四，薛老师在追求语文教学的高效率。他提出“简简单单学语文”，这里的“简简单单”不是没有品味，没有内涵，不是随随便便地降低语文学习的要求，而是在自然的状态中学习语文。我个人感觉，这些年我们的语文教学比较沉重，可能我们背负的东西太多，什么东西都想让语文教学来扛，其实我觉得没有必要。薛老师强调把语文教学中最基本的，最本真的东西拿出来，使儿童能够轻松、自然地把语文最核心的东西学扎实。这是我们语文教学的一个重要的追求。

以上是我的五点感言，愿与大家共同分享。（掌声）

教师与专家的对话

吴琳：各位专家、薛老师，台下的老师们在听课时有一些困惑，很想和各位交流一下。在观摩课刚刚开始的时候，有位手机尾号是1106的老师发来一条短信，他说：“两天的课听下来，觉得这些孩子怎么不像北京的？不活泼，为什么？”（笑声）昨天，我们听了一天的课，大家感觉到我们授课的教师一直比较激情洋溢，而学生却似乎有一些漠然。今天一开始，课堂气氛也是比较低沉，后来，随着薛老师课堂教学的展开，我又接到了这样的短信。这是手机尾号1372的朋友发来的，他说：“同一所学校的学生，两天却有不同的表现，薛老师有什么魔法？”（掌声）这个问题，我想留给我们的薛老师和大家交流一下。

薛法根：这个问题提得非常有意思。我想，任何一位学生在这种公开教学的场合，都有别于常态的一种学习状况，他可能比较拘谨，也有相当多的孩子不适应在舞台上上课，这是我们应该理解的。我有一种观念：在课堂上，老师不要过于表演自己。有些感情是教师自己的，不是学生的；有些精彩的话语，是教师自己讲出来的，也不是学生的。真正的课堂，应当把时间和空间留给学生，学生的语言、思想、感情才是真实的，真实的，才是精彩的。勉强地给予学生的课堂永远是虚假的课堂。就像塑料花一样，只可以看看，是闻不到香味的。我是这样理解的，所以把很多时间给了学生，把很多精彩发言的机会给了学生，我们的课堂要真正成为学生主宰的课堂。（掌声）

吴琳：谢谢薛老师！也正如我们这位手机尾号是0917的朋友说的：“把简单的事情搞复杂，愚蠢；把复杂的事情搞简单，聪明；薛老师的课真切、自然、润物细无声，有很强的操作性，不是空中楼阁，更不是海市蜃楼！”（掌声）

张华：我插一句，刚刚有老师发短信说，这些学生怎么不像北京的学生，而薛老师的教学又使他们像了北京的学生。薛老师的回答相当精彩，因为老师给了孩子们机会，使他们忘记了有一千多人在看着他们，于是就像北京的学生了。但是，我感觉北京的学生就是北京的学生。比如在上课的时候，你们有没有注意到，第28个站起来发言的学生（众笑，笑张教授能准确记录第28个发言的学生），他是这样讲的：“爱就像美国对伊拉克……”老师一听很吃惊，“爱”跟美国和伊位克有什么关系？接下去他说：“爱如白鸽，象征着和平与友好。”

吴琳：北京的学生很关心政治。（众笑）

张华：对，只有北京的学生才会把爱和美国、伊拉克联系起来。（众笑）我想可能除了北京，任何一个地方的学生都不会把爱与政治，与国际关系联在一起。（众笑）

吴琳：刚刚还有一位老师发来手机短信，他讲：“我在想，这篇课文要让王崧舟上会怎样？是否会另具特色？”（笑声）

薛法根：同一篇课文不同的老师上出的情趣和风格是各不相同的，我以为百花齐放，课堂也应该这样。我们不要觉得今天一位特级教师上了一课书，以后其他老师都不敢上这篇课文。我们现在有个很奇怪的现象，在一个地区，一个特级教师上了公开课，就没有别的老师再上这节课。因为你上过了，别人可能就拿你的课堂效果来评价他。其实，我们每个老师都有自己的优势，都有对课文独特的理解、处理和把握，我们应当上出自己的特色来，上出自己的个性来，这是最重要的。

吴琳：我到是想给大会的主办者出个主意，下次我们可以搞一个活动，让王崧舟演绎一下《爱如茉莉》，让薛法根上一节《长相思》，不知道是什么样的感觉？（笑声、掌声）特级教师嘛，老师们希望能够看到你们选择更多不同类型的课文来上观摩课。（掌声）

薛法根：我觉得这以后可以尝试一下！（掌声、笑声）

吴琳：在薛老师上课之前，我们的电教老师准备好了所有的电教设备，当问到薛老师先用电脑还是用实物投影时，薛老师说：“我什么也不用。”在薛老师的课上，我们注意到，他没有音乐，没有画面，没有那些强大的视觉、听觉的冲激，但却正如这位手机尾号是9629的朋友所说：“我现在听课的感觉就像在品闻着茉莉淡淡的幽香，每一缕中都散发着教师的智慧，体现着教师的水平，学生在无声的细雨滋润中学会了，这才是实实在在的课堂。”同样，手机尾号是9827的朋友也说：“非常欣赏薛老师的课，扎实简约，如品茗一般，平淡而有韵味，我想爱的最高境界就是经得起平淡的流年，经得起考验，永葆朴实本色，‘彩儿’都出在了孩子的身上。这是真正的‘彩儿’。”（热烈的掌声）

在薛老师上课的时候，有很多老师发过来一些有趣的问题，这里，我们就来谈一个轻松的话题。

老师们在欣赏薛老师课的时候，也被薛老师的个人魅力所感染，因此就开始浮想联翩。（众笑）比如，这位手机尾号是5879的朋友，就发来这样一条短信，他说：“薛老师，您把教材中的故事解读得如此打动人心，我很想知道生活中您是怎样爱您的妻子的？（笑声）如茉莉还是如玫瑰？”（笑声、掌声）

薛法根：这个问题也要回答？（笑声、掌声）我觉得生活中的爱总是变化着的。（笑声）谈恋爱的时候嘛，像玫瑰一样（笑声），轰轰烈烈的那种感觉（笑声）。有了孩子以后嘛，就像茉莉了（笑声），平平淡淡，不管玫瑰也好，茉莉也好，都是很珍贵的。不像台上这盆花，它没有根，没有生命。（笑声、掌声）

吴琳：昨天，《小学语文教师》的李主编在讲话时，也说到这盆花，我们是不是可以请会务组将这盆花拿掉？（笑声、掌声）在听课过程中，老师们还发来一些短信，手机尾号是4436的朋友说：“薛老师的课让我们在两天的听课中感受最真实，最朴实，最实用，最具有可借鉴性。但也有一个困惑，开课时大段传授写作的理论知识是否恰当？”

薛法根：在课上，我有一段话讲得很长。我是有这样一个想法，课堂上该老师讲的，一定要讲。该你讲的你不讲，学生就会似懂非懂，他不清楚，不明白。我们的“课改”，走过了这样几个阶段，先是老师讲，后来老师不敢讲了，怕“满堂灌”。“满堂灌”不行了，就开始“满堂问”。（众笑）再后来，不让“满堂问”了，又开始“满堂读”，从头读到尾——你读出了什么？你悟到了什么？现在读也不敢读了，老师们不知道该怎么做了。（笑声、掌声）

我有个想法，一些基本的方法，基本的要求，基本的理解，该老师讲的，老师一定要讲，而且要讲透、讲深。如果学生愿意听，而且有收获，我认为“教师讲”也是一种很好的教学方法。我们不要刻意回避这种教师的讲。最可怕的是，该你讲的时候，你讲不出来，你没有自己的理解、自己的思想，你肚子里没有货，你讲什么？（笑声、掌声）

张华：顺着吴琳老师和薛法根老师的思路，我再补充几点。刚刚薛老师谈到满堂灌、满堂问、满堂读的问题，他也谈到了“该讲就讲”的问题，我非常同意这种观点。老师给学生机会，并不意味着放弃指导的责任。老师们“不敢上课了”的原因，是因为给老师做评价的人太多了。一会儿教育局的领导来了，一会儿教研室的领导来了，一会儿省里的领导来了，一会儿市里的领导来了，一会儿大学里面的专家又来了，有这么多的人来评价老师，一会儿说你像新课程，一会说你不像新课程，于是老师们就不敢去展现自己，或者他给客人看的和自己实际做的是两回事。

我坚决反对这种做法，这种做法是违背我们课程改革的精神的。课程改革最根本的一点就是还老师以应有的课堂上的权利。课堂是老师和学生的课堂，不是听课者和评价者的课堂，老师一定要有自己对课堂的信念、理解和追求。我很赞成“该讲则讲”的观点，但同时我必须指出，什么叫“该讲则讲”，该讲什么，这很重要。

我刚才在指出薛老师课的一个问题的时候讲到，他一开始提出六个词汇，当学生在联想自己关于茉莉花的生活经验和体验的时候，为了附合黑板上的词汇，而掩盖了自己的经验，这个地方的处理，在我看来，就不妥当。为什么呢？给那些词汇是好的，但它限制了学生的思想，如果我们让学生先谈出来，再运用这些词汇更好地表达自己的思想，结果就不一样了。我的意思是，该指导就指导，但是你讲的内容的一个前提是不能损害学生自己的思想、体验和情感，这是一个衡量的标准。在课堂上有许许多多的指导阅读，指导谈话，指导写作，教师说透了，讲透了，学生并没有受到伤害，反而学到了很多很多东西，而又没有忘记自己，这是很重要的。

所以，老师们不要用“我该讲多少”“学生该有多少机会”来简单地做文章，更不要用“我讲10分钟”“学生讨论20分钟”来划分，这样的课堂不是有生命的课堂，不是教师应有的品质。我们要使课堂变成一个活的东西，有智慧生成的东西，我们要认识到一点，我们所讲的，无论是自己的理解，还是外部的知识，都不要以掩盖、遮蔽、去掉学生自己的情感为代价。（掌声）

吴琳：我们注意到薛老师在带领学生理解课文之前，有这样一个细节：

薛老师说：“我们学习的是《爱如茉莉》，这样的爱像茉莉，流淌在细节中，要求同学们在读课文时要关注细节，人物的一个动作、一句话甚至一个眼神，都可能流露出茉莉般淡淡的真情，淡淡的爱；同时要感受描述的语言。语言是有温度的，是通过字或者词体现出来的。要通过一个字，一个词，一个句子去感受茉莉般的温情与爱。”

接着，老师板书了一行字：“语言有温度，字词知冷暖。”

讲到这里的时候，台下有位老师发来短信，这是手机尾号1114的朋友，他说：“请问：课一开始就让学生寻找细节，怎样体现从整体到部分的原则？”

薛法根：这个问题提得很好。一般上课我们都是让学生大体地浏览一下，然后再进入到细节。这里有个前提，就是学生在此之前是否和课文打过招呼。我估计在上这节课之前，学生已经把课文读过两三遍了。我们现在公开课上，从头开始，教生字，教词语，初读、再读……这好像演出一样，一定要把序幕拉开。我觉得已经完成的学习就没有必要这样做了。

我有个思想，我们现在学的都是现代白话文，像《爱如茉莉》这样的文章，小学六年级的孩子，读两遍，大体内容都懂了，都能说出来课文主要讲了什么，大体内容是什么。课文的生字、词语到了六年级，也能借助课后的拼音基本上已经认识了。当然，今天的词语教学，我为什么要教六个呢？第一，这里面有生字；第二，都有茉莉有关，是非常核心的词语。在课堂上，如果重新教起，孩子们无非是多读一遍课文，也没有更多的收获，还不如在这样一个基础上，在学生“已知”的基础上，展开教学。学生已经知道的东西你不用再去重复它，否则，就是极大的浪费。我们的教学应是引导学生在已知的基础上探求未知的东西、不懂的东西，这样的课才是真实的课，不是虚假的课。我也可以给你弄个10分钟来试一下这个过程，但我认为没有必要。】