《烛之武退秦师》课后练习答案

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1. A(厌，满足)

2. C (唯，希望)

3. D(假如没有)

4. C(主谓之间，取消句子独立性)

5.C (A项，名词作动词，军是驻扎的意思,同下文“秦军”。B项，鄙，名词的意动用法，以……为鄙;远，形容词用作名词，远地。D项，使郑亡，动词使动用法。)

6. C (行李：出使的人)

7. B(第一个“以”，目的连词，来;后一个为介词，拿。前一个“封”为“使……成为疆界”，后一个为“疆界”。)

8. C

9. B

10. C

11. C(意思是“钱财”。)

12. B(9.(A成为病态，动词;B与“郑人病之”同属意动用法，译为“以……为病”，即译为“对……感动担忧”;C 患病，动词;D使……成为病态，使动用法 )

13.解释：选C (①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想，故选C;②写子产能区别对待卿大夫，不属于以民为本，故排除A;④写乡校的作用，不属于以民为本，故排除D;⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大，故排除B;⑥这是直接表现治国以德的思想;⑦写子产从谏如流;⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要 )

14.解释：选A，“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错。

15.①译文：我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。

②译文：我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。

③译文：子产死了，谁来继位?

参考译文：

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样?”子产说：“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行;他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的;不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”

(郑国的上卿)子皮想让尹何掌管(他自己的)封地(邑)。子产说：“(他太)年轻，不一定行。”子皮说：“(他很)善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行!人要爱护(一个)人，是要(做)利于他(的事)。如今您爱护(一个)人就让他从政，(这就)犹如还不会拿刀就让他切割，他(将受)的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊?您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服;大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得(比官职、封地)更多吗?(我)侨听说的是(先)学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。

范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产(公孙侨，字子产，郑国大夫)委托书信给子西(子西随郑伯如晋)，带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说(您的)的美德(令：善，美)，却听说(向诸侯索取的)贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子;德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡

子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他;骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲;我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位?”

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