《子瞻和陶渊明诗集引 苏辙》阅读答案
子瞻和陶渊明诗集引 苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和 古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
绍圣四年十二月一十九日海康城南东斋引。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．葺茅竹而居之 葺：修建。
B．癯而实腴 癯：清瘦。
C．黾勉辞世 黾：尽力。
D．欲以晚节师范其万一也 范：示范。
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
A．而华屋玉食之念不存在于胸中 而刘夙婴疾病，常在床蓐
B．以遗后之君子 退论书策以抒其愤，思垂空文以自见
C．先君命辙师焉 犹且从师而问焉
D．遂与渊明比 萦青缭白，外与天际
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文开头叙述苏子瞻谪居儋耳的生活状况，住陋室，啖芋荼，喜作诗，淡然于名利之外，表现了苏子瞻之人品、志趣，放旷情怀。
B．引是一种类似于序言的文体。作者转录了其兄子瞻之来信，体现子瞻对于陶渊明诗歌之艺术特色和陶渊明为人的评价。
C．作者在引录子瞻的书信的基础上，引发议论，表明自己对子瞻为人及诗歌创作的看法，并进行了概括评论。
D．本文笔法灵活。以散句为主，间杂着整句；叙议结合，行文自由。能运用引用、比喻修辞手法来表现子瞻谪居东坡后学问大进的情况。
19．用“/”线给文中画波浪线的部分断句。（3分）
平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
⑴吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。（3分）
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⑵而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难（4分）
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【参考答案】
16．D 17．A 18. D
19．平生无所嗜好／以图史为园囿／文章为鼓吹／至此亦皆罢去／独喜为诗／精深华妙／不见老人衰惫之气。评分：错2处扣1分。
20．
⑴我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。
⑵瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中
【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面朴质而实际上华美，表面清瘦而实际丰腴。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后追和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是 我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，他们肯定能以正确的态度对待此事。孔子说：“就传述而不创作、诚实而爱好古代文化而言，我私下自比于古之贤大夫老彭。”孟子说：“曾子、子思（地位虽异但）道相同。”些微之事，不足以谈读书人！
我年幼时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先 父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然努力追赶他，但总是落在他的后面，他追和陶渊明的诗，我又学他写的诗也不过几首而已。