从《孔雀东南飞》的教学谈文言文阅读能力的培养
在一次座谈会上，有位教研员的话引起了我的思考，他说当今语文教学中有两大问题：一是对现代文只求宏观把握，一是对文言文只求微观理解。意思是讲现代文，架空的分析太多，而对文中的重要词语、句子不作讲解，对文中重要的信息不去辨别和筛选，因此对现代文的把握也是空的和虚的。对文言文则相反，往往只着重于字词串讲、句句翻译，而不去正确把握文意、分析文章内容，更谈不上评价和鉴赏。根据新修订的《语文教学大纲》（以下简称“大纲”）和《全国统一考试说明（语文）》（以下简称“说明”）的要求，广大师生对文言文教学的目标越来越明确，这两个重要文件对高中文言文教学改革的深化，将起到不可低估的作用。本文仅从长篇叙事诗《孔雀东南飞》的教学出发，简略谈一下文言文教学及文言文阅读能力的培养问题。
一、识记实词，为大脑语库储存财富
掌握相当数量的实词，是提高文言文阅读能力的基础，这已是广大师生的共识。尽管《孔》是一首诗歌，识记、理解实词的意义还是应置于培养能力的首位。教师在备课时最好对文中出现的实词作一个量化分析，做到心中有数，在教学时可重点让学生去理解这些词语的含义。如识记“见、令、适、举、慎、渠、白、意、要、逆、谢、故、相、会、信、赍”等单音词和“伶俜、葳蕤、丁宁、否泰、作息、交通”等复音词，去理解“再拜、六合、黄昏、人定、五更、适”等古代文化常识。在讲课时应强调这些词语的语境义，有些词语在文中出现两次或两次以上，则应把握时机进行比较。如“适”字，文中出现三次：“始·适（出嫁）还家门”，“处分·适（按照）兄意”，“·适（刚才）得府君书”；如“举”，文中出现四次：“·举（举起）手长劳劳”，“·举（抬起）身赴清池”，“·举（开口）言谓新妇”，“莫令事不·举（成功）”。尤其是“相”字，文中出现十多次，须仔细分辨其读音和意义：就读音看，除了在“儿已薄禄相”中读xiàng外，其余均读xiāng；就意义看，在“枝枝相覆盖”等句中作“互相”，在“嬉戏莫·相忘”“还必·相迎缺“怅然遥·相望”等句中表示动作行为趋向一方，以上三例句则分别表示动作行为趋向“我、你、他”各方，把称代方向弄清楚，词义也就基本把握了。根据《大纲》和《说明》的要求，掌握文言实词是阅读浅易文言文必备的知识和能力，缺少它，就谈不上阅读文言文，也很难适应高考的需要。如对照高考文言文试题，即可发现历年试题中检测实词的含义和用法，大都可以从课本传统课文中找到依据，如“既作无礼，而复·逆自猜嫌”（１９９３年第１６题）中“逆”字，与本诗中“逆以煎我怀”中的“逆”字同义；“刺诸县短长”（１９９６年第１４题）中“短长”的偏义用法与本诗中“昼夜勤作息”的“作息”相同等等。由此可知，识记、理解文言实词是阅读中最基本的能力，作为语文教师是决不会放弃对学生这种能力的培养的。至于培养的方式，则可以多样化，这里不再赘述。
二、把握诗歌形象，提高鉴赏能力
但是，如果把高中文言文教学只理解为字词句的教学，那就失之偏颇了，因为那样做恰恰忘记了语文教学的高层次的能力目标。《大纲》指出：“在教学过程中，指导学生进一步开拓视野，增长知识，陶冶情操，发展智力，发展个性特长，培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀传统文化的感情，培养健康高尚的审美情趣和一定的审美能力，培养社会主义道德和爱国主义精神。”对文言文《说明》强调考生要具备“初步鉴赏文学作品的内容、语言、表达技巧”的能力，并能够“正确把握文意”，“了解作者的观点、态度”，会“分析文章的内容”，“对文章内容作出初步评价”。这些要求远远超出了字词句的范围。《孔》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国现实主义诗歌发展史中的重要标志。这首被称为“长诗之圣”的作品，具有深广的思想内容和高超的艺术技巧，千百年来得到历代人民的喜爱。其中的人物形象刻画得极为成功，从主人公刘兰芝、焦仲卿到重要人物焦母、刘兄、刘母等，无一不具有鲜明的个性。因此，在教授这首长诗时，除了让学生弄懂字词、丰富文言词汇量外，还必须通过分析、评价内容来切实提高学生的鉴赏能力，使课文起到它应有的作用。如果只是停留在微观的“串讲”上，岂不可惜。这样，我们可以设计若干题目去具体地引导学生讨论、分析诗歌所塑造的艺术典型形象。如：１．第２段刘兰芝自述，表明她是一个怎样的人？她对丈夫诉说苦楚后表白：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”她真的是自请遣归吗２．第３至６段写焦仲卿与其母对话，表现了焦仲卿怎样的性格特点？焦母是个怎样的人？３．第８段写刘兰芝反驳婆婆无理指责，表明了她怎样的思想性格？４．第９段详写刘兰芝理妆，表现了她怎样的性格特点？作者这样写的意图是什么？５．第１０至１２段，写兰芝告别婆婆、小姑和丈夫。对婆婆为什么说“本自无教训，兼愧贵家子”？对小姑为什么会“泪落连珠子”？对丈夫则为什么说“君当作磐石，妾当作蒲苇”？６．兰芝第二次婚嫁的原因是什么？她的母亲和兄长在此事中各起什么作用？诗歌刻画刘兄这个人物有什么意义？７．面对兄长的逼嫁，兰芝立即许婚，并在婚期逼近时迅速做好嫁衣。这些表现了兰芝怎样的感情状态？８．诗歌极力渲染太守家准备迎亲的豪华场面，对表现兰芝的性格起什么作用？９．兰芝、仲卿都忠于爱情，反抗压迫，以死殉情，但又各有不同的个性。试以两人以死殉情的情景，比较分析两个人不同的个性特征。１０．诗篇托物起兴的开头，起了什么样的作用？具有浪漫主义色彩的结尾，表现了作者怎样的愿望？通过对以上问题的讨论和研究，学生至少有两点收获：一是较准确地把握了刘兰芝、焦仲卿等诗歌形象；二是知道了分析文章不是靠架空的干巴巴的几条筋，而是必须从具体内容出发，通过对具体材料的理解、分析和综合，去了解作者的看法和态度。尤其在对“刘兰芝主动提出‘遣归’”、“焦母对仲卿有无母爱”、“兰芝二次婚嫁前精心制作嫁衣”、“为什么双双自尽而不采取别的反抗方式”诸问题展开争论后，把分析引向深入，对诗歌形象的把握就更准确，从而提高了学生的鉴赏能力。
三、学习语言，理解写作技巧
学习古代作品，很重要的一个目的就是学习语言，当然，是要学习“古人语言中有生命的东西”（毛泽东《反对党八股》）。就《孔雀东南飞》而言，长诗历经千百年的锤炼，其语言达到炉火纯青的程度。我们可从两个方面去学习：
其一，是富有个性的人物对话。
古代优秀的叙事性文学作品大都具有这种特点，如《史记·鸿门宴》中记载刘邦、项羽、范增、樊哙等人的对话，《资治通鉴·赤壁之战》中记载诸葛亮、鲁肃、周瑜等人的对话，闻其声即可见其人，维妙维肖，栩栩如生。在《孔雀东南飞》中也是如此。如作品第１０至１２段写刘兰芝告别婆婆、小姑与丈夫。对婆婆说：“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”在严厉的婆婆面前，刘兰芝抑制感情，违心自责，没有眼泪，没有哭诉，委婉地表达了对婆婆的不满，更深刻表现了她忠于爱情，万分不舍离开恩爱的丈夫。告别小姑时说：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”则饱含着深情，表现了她的善良和重感情。最后告别丈夫时说：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”则不再像前面那样表白委屈、抒发怨愤，而是盼望丈夫早日来迎接，以免再生变故；并以蒲苇自誓，决心经受任何逼迫诱惑，忠贞爱情始终不渝。诗歌在通过人物语言塑造性格形象方面确实独树一帜。不仅刘兰芝的性格特点十分鲜明，而且其他人物如焦母的独断专行、无理刁难，焦仲卿的忠诚痴情、软弱顾虑，刘兄的趋炎附势、见利忘义，大都是通过人物的对话而表现出来的。
其二，是语言的铺陈、比兴手法的运用，增强了语言的表现力。
如诗中有两段排比的句式：前一次是兰芝对丈夫诉说：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”；后一次是阿母询问女儿为什么被遣回家：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”。从母女二人口中说出内容完全相同、词句基本一样的话，前者意在表明，自己自幼经过良好教养，嫁到焦家，辛勤织作，还遭婆婆无理挑剔，实感委屈，倍觉苦楚；后者则说明了，自己从兰芝幼年就对她进行良好教养，此时竟被遣回家，大出意外，疑惑不解。由此揭露了封建家长制度的罪恶。此外，如诗篇开头以“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物起兴，创造出缠绵悱恻的情调，起到了统摄全篇的作用。而富于浪漫主义色彩的结尾，更表达了作者的强烈愿望，“仰头相向鸣，夜夜达五更”的鸳鸯，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的松柏梧桐，已脱离了其外形所提示的意蕴，升华为美好的理想、悲惨的命运和执著的情爱这样更加深广的涵义了。
中学文言文课文，大都是我国古代流传至今不衰的文质兼美的作品。学习这些作品的意义，从短期看，似乎只是为了提高阅读能力，以适应高考的需要。然而其长久的意义应该是十分深远的，那就是吸收祖国语言文化这份珍贵遗产，培养健康的审美情趣和审美能力，为未来的事业创造辉煌业绩。因此，我认为，在高中文言文教学中，不仅要使学生理解文言实词的含义，把握文言虚词的用法，辨析文言的特殊句式，更要充分利用每篇范文（尤其是文学作品）的文学、写作等因素，以较快地提高学生把握文章内容、评析思想技巧、鉴赏文学形象的能力，对每一篇课文，选定恰当、合理的教学目标进行教学。这样，通过三年的文言文学习，学生一定会切实而有效地提高阅读文言文的能力，以至终身受益。