《项链》课堂实录

师：今天一起来学习一篇莫泊，桑的小说。看一下题目，我们就知道，所有的情节都围绕什么展开?

生：项链。

师：非常好。整个情节分成四大板块，这里有四幅插图，我想请四位同学，各用一句话，来简要地概括小说内容。

生：第一幅，她为了参加舞会，向朋友佛来思节夫人借项链。

生：第二幅，她发现那串项链没了。

生：第三幅，她去挣钱还项链。

生：最后一幅，碰到朋友，得知真相。

师：得知真相，真相是什么?

生：那根项链只值五百法郎。

师：原来是一根假钻石项链!这就是这个故事的整个情节。围绕’项链’这个词语，我们其实用四个字就可以概括小说的梗概了。

生：(纷纷)借。丢。还(赔)。假。

师：那么，经过这样一番周折之后，主人公玛蒂尔德的外貌是否发生了变化?

生：(齐声)变了。

师：我们有一位同学说：这是一部关于‘变化’的小说。那么，我要问，玛蒂尔德的外貌发生了怎样的变化，她起先的外貌是什么样的?

生：一开始，她很年轻，很漂亮。

师：后来的玛蒂尔德，变成了什么模样?文中是怎么描写她的，朗读一下好吗?

生：她成了一个穷苦人家粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板。

师：非常好。用大桶的水刷洗地板，头发乱，裙子胡乱系，手是通红的——成了这么一个人。外貌发生了如此巨大的变化，那我要继续问，她的性格变化了没有?

众生：变了。

师：我们用一分钟时间看书，从文中找出依据，看她性格到底有没有变?先不要讨论。

(学生阅读思考)

师：好，现在同桌两人可以轻轻地交换一下意见。然后介绍你们的看法。

生：我认为她没变。她现在还是喜欢一个人坐在窗前，回想那个舞会呀。

生：我觉得她变了。以前她可是很向往那种富有生活的，而现在她已经安干现实生活，最多也就是回忆一下当年。

师：她现在已经面对贫困，安于这种生活了。

生：我认为她变了，习惯了那种粗笨活儿和厨房里的讨厌的杂事了。

生：我觉得她性格没变，还是一样虚荣。

师：还是一样虚荣，难道她的性格中只有虚荣吗?

(生沉默)

生：我觉得她性格已经变了。最开始的时候，她不敢去见佛来思节夫人，因为她觉得自己很贫穷，没有漂亮的衣服，可是后来当她把债还清了，在公园里又看到了佛来思节夫人依旧那样年轻，那样美丽动人；而她那样苍老，却有勇气上去见面。我觉得她是变了。

师：敢于直面现实了。我们思考一下，面对这样的变化，作者本人是更欣赏变化之前的玛蒂尔德，还是变化之后的?

生：我觉得，应该是后面一个——后面一个比较朴素实在。

师：朴素实在?看来，我们同学把莫泊桑想成一个革命作家了，可惜情况恰恰相反。(教师出示如下投影。众生阅读后惊讶，低声议论)

莫泊桑之女性观

不知您是否看过龚古尔兄弟写的《18世纪的妇女》这本书?它是我所知道的最令人赞赏的一部作品，其中论述了作为一个女性的艺术。我看到这样一段话：

姿态、容貌、嗓音、目光的流盼、举止的优雅，矫揉造作、漫不经心，矫饰，她的美貌、她的身段，妇女从世间应该获得这一切和接受了这一切。’伟大的小说家的这些话有多么真实!妇女依据她生活在其中的社会的形象塑造并改变自己。在哪个时代法国妇女达到了尽善尽美?正是在18世纪期间，在作家如此细腻地和我们谈论的这个杰出的女性世纪。《论女性》，《莫泊桑随笔选》P60)

年老的妇女已不再是一个单纯个别的女人，她似乎是妇女的全部历史……我们不应该对她的魅力抱有太多的期望，因为她已经经受过了一个女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑：她苍老了！(《老妪)，《莫泊桑随笔选》P112-114)

师：莫泊桑最欣赏的女性是怎样的?——姿态、容貌、嗓音、目光的流盼、举止的优雅，甚至是矫揉造作，甚至是漫不经心，他认为这构成了完美的女性。而他认为，一个女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑就是：她苍老了!所以，根据莫泊桑本人的女性观，他更应该欣赏哪一个?显然，是变化前的玛蒂尔德，但是他在文中却没有丝毫的流露，为什么?请看他的创作原则：(投影)

小说家不应辩解，也不应饶舌和说教。只有情节和人物才是应当着墨之处。另外，作家不要做结论，而要把它留给读者。(《小说》，《莫泊桑随笔选》p88)

师：莫泊桑的创作观，很具有现代性，就是——作家不要做结论，而要把它留给读者。所以，他在文中没有流露出来，对吧，隐藏得非常好。莫泊桑要我们自己来做结论，我们同学预习以后得出如下结论，我把它们都放在上面了。(示意看幻灯)

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这是一部关于——的小说

虚荣(王奇雯高姗姗胡佳斌……)

诚信(陈璐王琝蔡艳秋……)

贫穷、差距(许乐乐张超……)

梦想、欲望(陶洁婷……)

命运(王富强凌琪俞建岚……)

师：五大类，我们看看同学的名字，每一类都请一位同学简要地说说，你的观点你的理由。王奇雯，你先来谈谈。

王奇昱：我认为她是一个很爱慕虚荣的人，因为她出身不是很好，很向往贵妇人的生活，崇拜有钱的同学，那有钱的同学是她的好朋友，但是她除了在借项链这件事情上去跟她见过以外，别的事情上，却没有去和她进行过交流。

师：为什么不敢去?

生：因为她感觉自己和她有身份的差距。这一切，都可见她的虚荣，所以这个小说的主题是虚荣。

师：后面同学接上。

陈璐：我觉得还是诚信吧，因为她一开始是买了一条一模一样的项链，还给她的朋友，再去慢慢还这个债务，本来应该可以和朋友说一下的，慢慢再还她钱的，但是她现在这样就表示——你把朋友的东西弄丢了以后，朋友总是不太舒服的——她觉得不应该让朋友担心，于是把这东西还给了她。

师：她如果不是一个诚信的人，也许有别的方式来解决，是吗?

生：就是。

师：有什么样的方式?

生：她们是好朋友嘛，她说，那就算了。

师：(笑)哦，索性就算了。或者就索性逃跑，可能方式也很多。挺诚信的。

许乐乐：我写的是差异，就是真实和外表之间的差异。宝石是很漂亮的，但是它也可能把真实掩盖掉了。

师：哦，是很现实的一种差异，项链的真和假的差异。张超是怎么看的?

张超：我觉得，玛蒂尔德丢了这个项链，她要去努力地还这个项链；如果是佛来思节丢了的话，她就可以很轻松地解决这件事情。

师：你的意思是说，如果这件事情发生在佛来思节夫人身上的话，也就没有问题了，是吧?但是发生在玛蒂尔德身上——

张超：那就比较困难了，她要付出十年的代价。

师：这是为什么，为什么发生在两个人的身上就有这么大的差异呢，为什么呢?

张超：因为贫富的差距。

师：贫穷的问题，是吗?从这里我们倒也可以看出，一个小人物，她对抗风险、生活中的偶然事件的力量怎么样?

生：很弱。

陶洁婷：我觉得她本身就是一个物质欲望比较强烈的人，从一开始她想参加晚会就是虚荣心，她就去借了那根项链，但结果项链丢了，有一种万念俱灰的感觉，所以，我认为小说的主题和欲望有关。

师：哦，这是一篇关于欲望的小说，但是我们也可以用一个稍微带点褒义色彩的词来说，这是一篇关于梦想的小说，是吗?

王富强：本文写了玛蒂尔德悲惨的命运。

师：她为什么会这么悲惨?

王富强：就是因为掉了一根项链，她为了还债，最后干各种杂活，从原来一个比较美丽的妇女，变成了后来一个苍老的人。

凌琪：这篇文章，表露出玛蒂尔德的宿命。

师：宿命!为什么用这个词?

凌琪：因为从整篇文章来看，作者流露出一种悲观的感情，他感觉，像玛蒂尔德这样，先借到项链，然后又把它丢掉，然后又赚钱来偿还这根项链，是一种必须经过的过程。

师：好像冥冥中都已经注定好了，是吗?命运的观点，有点像古希腊的悲剧。好，那我们回到王奇口这里来。关于虚荣，我想追问一下，玛蒂尔德她要怎样做，我们才说她不虚荣?高姗姗你来说。

高姗姗：就是在做完那条裙子之后，她完全可以戴两朵鲜花去参加那个舞会。

师：哦，插朵鲜花，她就不虚荣了。(众笑)鲜花代表不虚荣。可有的女孩子很爱花，我们也说她很虚荣啁，要九百九十九朵玫瑰，难道不虚荣?这有点难讲啁。大家看要怎样才不虚荣?

生：她不做梦。

师：没有梦想，不做梦。拍拍她，醒来吧，不要做白日梦了！(众笑)大家是否发现：我们有个价值判断在里面，她既然这么贫穷，应当怎么样?好像应当安于贫穷，我们才说她不虚荣——有个‘安贫乐道’的观念在里面。安贫乐道是否就是判断一切的标准?我们可以‘安富乐道’吗?‘安富’就不能’乐道’吗?也很难说，这个问题我觉得挺值得思考的。你不要一味地侧重“虚荣”。

我们再来看，你在读小说时，是否注意到莫泊桑在文章中流没流露出小说主题?有没有表达他自己的观点?(示意看投影)在这五点里面是不是包含着小说主题呢?好，有同学在说是“命运”，(示意发言者)你说，为什么?

生：小说开头说因为命运的差错，她只得嫁给了一个小书记，这说明玛蒂尔德最初是想嫁给一个有钱人的。但是因为她的命运——出身不太好嘛，那只有违背自己的意愿，嫁给了一个没有地位的小职员。

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第二个是因为她的虚荣，去参加舞会，问同学借了项链之后，最后却意外丢失了。这时候她的虚荣心就驱使她，觉得自己很高贵，但是在别人面前却又不能跟她说，“我把你的项链弄丢了”，这是很耻辱的事情，她只能花十年的时间，去还这条项链。

最后，快结尾的时候，作者也写到了，一件极细小的事情，可以让人生改变很多，可以败坏她，或者是成全她。我觉得作者就是在感慨：一个人，因为不同的形势，居然会促成完全两样的人生。

师：完全是由于命运的捉弄?我倒是有个疑问：莫泊桑不是遵循那个要把一切都藏起来的原则吗?他怎么会一不小心就说了这么一段’命运’话呢?我觉得，可能只有一个理由可以解释，你联系上文雹一看，你能回答吗?(生摇头)

师：联系上文，我觉得很可能是因为莫泊桑本人也为玛蒂尔德感到——

生：(轻声)惋惜。

师：感到惋惜了，是吗?你有没有找到那一段，56页。看一看，就是刚才所读的‘命运’那一节，找到了吗?要是那时候没有丢掉那挂项链”，以及上面那一节，“路瓦栽夫人现在显得老了”——他就是感叹她的苍老之后，突然来了这么一段议论，你看看是不是这样?所以说命运有时候会捉弄人啁，我们把这两节读一读好不好，女同学读上面那一书，男同学读下面那一节。要读出一种命运的沧桑感。(学生朗读)

师：你看，多么可悲。一串改变命运的项链，一场改变生活的舞会。如果仔细分析一下大家是否发现了小说的几个重要细节——舞会、马车，丢了东西，然后逃跑——是不是让我们回忆起小时候听过的一个非常经典的故事?

生：(七嘴八舌)灰姑娘!太像了！

师：思考一下，两个人物之间有哪些相似点?(生思考)

生：她们都美丽动人。

生：都很贫穷。

师：非常好。贫穷而美丽。那么，在家庭生活方面呢?

生：都不美满。

师：不美满，感到自己很不幸。还有吗?

生：都遇到了一次舞会。

生：都得到了外力帮助。

生：舞会上，她们都显示出了自己从来没有过的美丽。

师：哇，说得真好!灰姑娘引起了谁的注意?

生：王子。

师：玛蒂尔德呢?

生：玛蒂尔德引起了部长的注意。

师：引起了部长的注意。请注意——都引起了大人物的注意。太相似了。那么，舞会结束以后呢?

生：她们都匆匆忙忙逃跑。

师：跑。灰姑娘为什么要跑?

生：因为魔法。因为她们都不是很真实。

师：哦，都要现出原形?(众笑)一个是魔法要失灵了，一个是通过什么现出原形?

生：外套。

师：她的一件丑舾不堪的外套。都要现出原形。继续。

生：马车，灰姑娘使用的是由南瓜和老鼠变成的马车；在(项链)中，那是很破的一辆马车。

师：晚上才会出来的马车。也很像。

生：灰姑娘的失物是她的鞋子，而玛蒂尔德丢的是项链。

师：都丢了非常珍贵的东西：透明的水晶鞋，项链。大家看看，这两个故事怎么会这么像?莫泊桑，他知不知道这个故事?请看有关资料(投影)：

欧洲有一个著名的(灰姑娘)童话故事；17世纪法国人培鲁(Perrault)的故事集里和19世纪初德国格林兄弟(Grimm)的童话集都收进了这个民间传说。据过去考证，在欧洲和近东共有345种大同小异的这个传说。(杨宪益(译余偶拾)P78，三联书店，1983．6)

(母亲)在文学上的造诣也很深，不但熟读古今名著，而且有精审的鉴赏力。她经常给小莫泊桑讲述古代希腊罗马的神话故事，娓娓动听；朗读莎士比亚话剧中的精彩片段，洋溢着炽烈的感情。(张英伦(莫泊桑传)，山西人民出版社，1985，8)

生：他必然知道这个故事，因为这个故事在欧洲大陆非常流行。而且是一个法国人，你看嗅，17世纪的法国人就把它收集起来了，一共有345种大同小异的版本。而且，从小他母亲就对他进行良好的文学教育，所以他必定知道。

师：那么，我们不禁要问了，这么相似，那不是盗版吗?还是经典吗?

生：不是。因为它们有区别。

师：有什么区别呢?文章的第一句话是什么?(示意)你给大家念一下好吗?朗读小说的第一句话。

生：她也是一个美丽动人的姑娘。

师：唔，读得真难听，请坐。(众善意地笑)她也是一个美丽动人的姑娘。注意’也’字。这个’也’如果从小说自身对比来看，针对的人是谁?

生：佛来思节夫人。

师：她朋友。但是就小说外部来看，根据刚才我们的对比，好像莫泊桑有意地在针对另外一个众所周知的人物在发言?针对谁呢?

生：灰姑娘。

师：是呀。可不可以这样理解：小说一开始，作者就在告诉我们——我要写一个跟灰姑娘相似但是又不一样的故事?(学生交头接耳，议论纷纷)

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我们一起思考两个问题。第一个问题：灰姑娘和玛蒂尔德的区别在哪里?第二：(项链)是如何创造性地改写、颠覆了(灰姑娘)的童话模式?(生思考)

师：我们先想想，这个模式里面，有哪些要素?它包含了哪些东西?

生：灰姑娘这个童话，主要是说她的青春……主要涉及的应该是爱情吧。

生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。

师：从此过上了幸福的生活，结局非常好。还有吗?

生：灰姑娘本来很贫穷，后来和王子恋爱结婚了，她的等级发生了变化。

师：其实，灰姑娘的模式，有这么几点要素：首先，青春的绽放。舞会上，一下就发现这么美！然后，以爱情来超越等级。最后，有一个极其幸福和完美的结局。仔细考虑一下，我们会发现，玛蒂尔德在这几个要点上——青春、爱情、等级、结局——每一点上，都不一样。她曾经美丽过；在舞会上，也曾经青春怒放过；但是最后呢，十年之后呢?

生：已经老了。

师：已经苍老了，请注意——用“衰老”的主题，来替换掉“青春”这个主题。在爱情方面呢?

生：灰姑娘的爱情是美满的，她得到了王子。

生：玛蒂尔德好像不太追求爱情，她追求物质。

师：她追求物质生活，这导致我们批判的虚荣，是吗？这一点很重要。再说说“等级”。

师：灰姑娘起先不也是这样吗?后来……

生：但灰姑娘后来变成了上层，而玛蒂尔德还是保持原状。

师：(惊问)还是原状?

生：更下层了。

师：她降格了，灰姑娘是往上升的，是吗?那么，’结局’呢?

生：结局……虽然她把钱全部还清了，但是跟以前不一样了，变得更加衰老、贫穷。

师：衰老，贫穷。如果我们把整篇小说看做一场足球赛的话，莫泊桑他真正射门的时候是在哪里?

生：是在结局的时候。

师：结局怎么样，哪句话?

生：最后一句话。

师：念一下好吗?

生：“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……”

师：啊，读得真好，请坐。这句话为什么这么有杀伤力?

生：因为为了这串项链，她付出了她所有的东西——金钱，劳动，青春……还有很多。后来，当她听到这句话的时候，感觉她所有的付出都不值了。

师：取消了她十年艰辛劳动的所有的意义，对吗?所以说她最后是目瞪口呆。有许多人读莫泊桑的作品以后都有类似的感觉。请看投影：

莫泊桑的小说世界是一个痛苦多，欢乐少，笼罩着一片悲观主义的凉雾的世界，“其境过清，不可久居”，久居则有‘凄神伤骨’之虞。(郭宏安(莫泊桑的眼睛)，(同剖诗心)P117，中央编译出版社，1996．3)

(莫泊桑)的许多短篇小说我连续看下去，只觉得越来越冷，如同到了寒带……短篇中的(项链)一再被人选读……冷酷无情的面貌下面藏着一颗热心。这和我们的习惯只怕有点相反。在法国也不合时宜，他只能最后神经错乱了。(金克木《关于十九世纪法国小说的对话》，《读书》1988．6，P48)

这是一部悲伤的小说(张含彬)

师：只有一个字——“冷”！莫泊桑太冷酷了，太冷静了，太冷了。我们班张含彬同学读得跟翻译家郭宏安、北大教授金克木一样，说这是一部冷得让人‘悲伤’的小说，这是一个让人悲伤的故事。

好了，我们暂时走出悲伤，继续进行我们的探讨。大家看看，对于这个’灰姑娘’模式，后来的借鉴者都走不出以下两类情形：

一、顺承，于是通俗。例如：(窈窕淑女)之奥黛丽·赫本、(流星花园)<曼哈顿女佣)。

二、颠覆，然后经典。例如：《傲慢与偏见》之伊丽莎白：拒绝没有爱情的求婚，《简·爱》：女性不愿妻以夫贵，《包法利夫人》之爱玛：追寻浪漫，服毒身亡。我们不妨举几例说明。《窈窕淑女》看过吗?

生：没有。

师：《流星花园》看过吧?

众生：《笑答》看过。

师：《曼哈顿女佣》看过吧?

生部分)：看过。

师：好，我请一位同学来讲讲《曼哈顿女佣》，这里面是不是一个……怎么一种模式?灰姑娘的模式有吗?

生：有的。她原来是在一个酒店里打工，做女佣，然后因为巧合，认识了一个议员，结果她就和那个议员相爱了。而且她是借钱买礼服，还有最好看的项链，是她儿子帮他借的。

师：哦，也有一串项链！有舞会冯?

生：有。

师：天哪，也有舞会。

生：参加舞会，最后是舞会结束后的那天，揭穿她了……

师：等会儿。她舞会上大放光彩吗?

生：有。

师：也大放光彩！

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生：舞会结束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因为她的智慧和她儿子的勇气，他们得到了爱情。

师：从此过上了——

生：(笑)幸福的生活。

师：(示意)请坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百试不爽，对吧?

但是，在第二类里面，从(傲慢与偏见》到(简爱)，到莫泊桑的老师福楼拜的《包法利夫人)，一直到(项链》，你可以看出一个什么样的传统?

生：她们都有很美丽的外表，但是一开始都没有很好的外部条件来支持她们。但后来她们的美好终于还是得到表现。

师：你是否发现，这些女子都很有自己的主见，对吗?那么，玛蒂尔德有没有表现出自己的主见?文章里面有没有?

生：有有有!项链丢失以后，她就辞退了女佣，搬迁了住所，自己开始干家务。

师：文章里面有很好的一句话，你给我们念一下，好吗?

生：路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了。她一下子现出了英雄气概，毅然决然打定了主意。

师：太好了，请坐。‘她一下子现出了英雄气概，毅然决然打定了主意’——所以你从中可以看出这是一个多么有主见的女人啊!其实，在19世纪的欧洲小说里面，蕴含的一个主题就是‘女性的自我发现’。所以在这个意义上，我非常佩服我们班的三位同学：程璐，莫剑俊，俞晨浩。他们说，这是一部关于“女性”的小说。(众笑)中国很著名的一个文学家，就是鲁迅的弟弟周作人，他在《书房一角》里说过这样一句话：“我们看一个社会是否宽容，有一个很简单的办法，就是看这个社会对于女性的评价。”所以，读了《项链》以后，如果你对玛蒂尔德的评价过于严厉的话，也许可以看出你还不够宽容。(众笑)

好了，课后如果大家还有兴趣的话，我建议思考一个问题：中国古典小说中，有个著名的模式，什么模式，大家有印象吗?才子——

生：(齐声)佳人。

师：才子佳人模式，和欧洲大陆的灰姑娘故事的模式，到底有什么异同?

今天就上到这里，谢谢大家，下课！