语文“场景式”教学法初探

一、何谓“场景式”教学

“场景式”教学即借助多媒体资源，以情景创设为手段，以情趣激发为核心，注重改善影响学生能力的内外因素，把智能训练、语言表达、性情陶冶、思想教育等有机结合起来，从课内延伸到课外，变单一封闭式教学为多元开放式教育，引导学生用心体会教材，用眼观察生活，感悟丰富的社会人生。

二、“场景式”教学的具体做法

下面以《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学为例，谈谈具体做法：

1.让凝滞的教材化为鲜活的剧本，让学生当编导。

多媒体时代的到来，让学生手里有了大量的素材，这样我们的教材就不是凝滞的书页，而是鲜活的剧本。比如我教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》前，就组织学生事先查阅了孔子及其弟子的相关资料。有了详尽的素材作底子，眼前的教材在学生的头脑中就不再是一行行死板的古文，而是有血有肉、神肖俱全的师生座谈图。然后经过学生的分组讨论，教材演变成了一幅幅大同小异的栩栩如生的“孔子师生畅谈人生志向”的图景。不知不觉中，学生就做了一回编导。

2.让沉闷的讲台成为灵动的舞台，让学生做演员。

学生在以教材为蓝本，融入自己的见解将其改编成“剧本”后，我就让学生分别扮演孔子、子路、曾皙、公西华等人，先让他们用古文将课文主要内容陈述一下，再以现代语言去演绎一堂生动的师生互动课。学生在表演中掌握了基本知识，在欢快的笑声中运用了这些知识，团队精神、协作意识也在分组对抗中得到增强，其他技能也相应得到了提高。

3.让狭小的课堂面向广阔的社会，让学生当评家。

语文的教材查找的孔子的教育主张、中国及欧美当今的一些教育理念，然后结合这些教育主张、教育理念去点评一下我们现在的教育状况。学生们争先恐后，踊跃发言，分别就孔子的“因材施教”“不愤不启，不悱不发”“学思并重”“由博返约”等教育原则进行了热烈的探讨，对当今的教育状况进行了一定程度的剖析。课后，很多学生都不约而同地在周记上写了“读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇，看当今的教育”等类似的文章，角度五花八门，见解多姿多彩。

三、“场景式”教学应注意的两个问题

1.树立正确的价值评判尺度。

有人也许要问，花这么多时间和精力去搞这么一个“场景式”教学有必要吗？学生的能力果真能得到提高吗？答案当然是肯定的。“场景式”教学作为一种优化的教学手段，它只是将学生从系统的语文知识体系中解放出来，从烦琐的语文练习中解放出来，在实施的时候，我们当然不会也不能脱离学生的听说读写的语文实践进行。学生参与课本的改、演、评，首先就会认真地对课文字面意义加以深刻的理解；其次在演的过程中，他们的口语交际能力也会得到淋漓尽致的发挥。有了这样的过程，他们的创新能力还会得不到提高吗？

2.注重学习过程和学习方式的优化。

作为一种学习过程和学习方式，“场景式”教学重视学生的和谐发展，倡导主体研究、切身领悟和勇于批判的精神，培养学生的创新思维和创造能力。在实施这种教学方法时，要防止走向一个极端：为方法而方法，拉大旗，作虎皮，华而不实。