《记念刘和珍君》问题探究

１、鲁迅是因为什么事件而写作这篇文章的？贯穿于全文的是一种怎样的感情？

刘和珍她们因为参加反对日本军舰闯进天津、炮击我大沽口炮台及“八国联军最后通牒”的集会、游行而被段祺瑞执政府杀害，“三一八”惨案发生后，执政府竟然指责学生的爱国行为，而且还有文人帮腔。鲁迅贯穿于全文的情感可以用两个字来概括：悲和愤。

２、本文题为《记念刘和珍君》，但是笔之所及并非限于刘和珍一人，通读全文，看看作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了怎样的感情？

一类是爱国青年，突出了刘和珍，提到了杨德群、张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩大一点是数百死伤者，再扩大就是请愿的群众，作者对这类人表达的感情是：沉痛地悼念，奉献尊敬，颂扬她们的勇毅，告诫她们要注意斗争的方式，激励她们“更奋然而前行”。第二类是反动势力，包括段祺瑞执政府（“当局者”）、几个“有恶意的闲人”“流言家”，对于他们，作者控诉其暴行，痛斥其无耻流言。第三类是那些“庸人”和“无恶意的闲人”，字里行间流露出作者痛心民族的衰亡以及这种衰亡民族的默无声息，作者渴望并呼唤他们“爆发”。

３、在《记念刘和珍君》一文中，“中国人”、“庸人”、“苟活者”、“无恶意的闲人”、“有恶意的闲人”各指什么样的人？

“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”这里的“中国人”是泛指所有的中国人，而不是特指“反动派”。“庸人”即平庸之人，平平常常无所作为的人。“苟活者”是指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人们。“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。“有恶意的闲人”指蓄意制造流言的反动当局的走狗文人。

“庸人”对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛；但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训。他们的苟且偷生，在客观上起着维持这“似人非人的世界”的作用。

“苟活者”是指在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望，有走向斗争的可能的人。“苟活者”中包括“苟活到现在”的“我”，是作者的谦词，意在反衬刘和珍“为中国而死”的光荣。

“无恶意的闲人”这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人（“有恶意的闲人”）有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端的冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不寄希望。

４、阅读文章的第三段，尽量用文中的原话把鲁迅所设想的和他亲眼看到的刘和珍的形象概括出来，那么那“几个学者文人”是怎样污蔑这样的刘和珍的呢？两相对比，有什么意义？

在见面之前，鲁迅认为刘和珍应该是“有些桀骜锋利的”，因为她敢于反抗“广有羽翼”的校长；待到见面之后，才发现“她却常常微笑着，态度很温和”，于是让他忍不住“暗自诧异”；见面的次数多了，她“也还是始终微笑着，态度很温和”；而且刘和珍还表现出了“虑及母校前途，黯然至于泣下”的责任感。然而就是这样微笑而和蔼的青年，被别有用心的人污为“暴徒”。这样就更深刻的表达出了鲁迅先生对“三一八”惨案的愤慨。

５、《记念刘和珍君》·文中写了刘和珍的哪些事？体现了她什么品质？

刘和珍毅然预定了《莽原》全年。《莽原》杂志战斗性强，常常遭到查禁，因此销行寥落。刘和珍预定《莽原》全年，体现了她追求真理、坚持真理的品格，她不仅是鲁迅的学生，也是他的战友。

参加学生自治委员会，反对校长杨荫榆，“不为势力所屈”，表现出她的反抗性、斗争性。

“始终微笑着，态度很温和”，表现她待人和蔼亲切，坚毅乐观。

“虑及母校前途，黯然至于泣下”，写出她的责任感。“学校恢复旧观”，往日的教员陆续引退，刘和珍为母校的前途而黯然泣下。

“她，刘和珍，那时是欣然前往的”，是她为国为人民自觉参加请愿，写出她的民族责任感及勇敢坚强的品质。

６、如何理解第六节“煤”的比喻？

此处以煤的形成来比喻人类血战前行的历史。“煤的形成，当时用大量的木材”，以“大量的木材”来比喻人类社会在残酷的斗争中流了大量的血，付出了很高的代价，“结果却是一小块”写由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此来比喻大量流血牺牲而换得的人类历史的前进只是一小步。同时，作者沉痛指出“但请愿是不在其中的”，请愿并未推动历史前行。“更何况是徒手”，徒手请愿更不能推动

历史，使之有任何进步。在貌似平淡的语言中，饱含了鲁迅深深的哀痛与惋惜之情。