北京市2011年中考语文一模试题精选汇编：议论文阅读

内容预览：

昌平区

（三）阅读下面文字，完成20—22题。（共8分）

①书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

②与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受很费劲，却别有一番滋味在心头。【甲】

③读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。【乙】常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

④人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。【丙】

⑤俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

⑥真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于 “磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪 的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

⑦要真正读一本“磨脑子”的书，还要学会适当地拒绝。著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书”。拒绝，还意味着，既不为某些时髦的写作分心，也不对人为的热点动心，更不为虚假的创造操心。不仅如此，网络的精彩，足球的热闹，晚会的热闹，酣睡的香甜，都是应该适当拒绝的。否则的话，什么时候“磨脑子”呢?

20.阅读文章，说说为什么“真正值得我们阅读的，往往是那些‘磨脑子’的书。”（4分）

答：

21．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。

②上珠穆朗玛峰岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

③吃现成的肉当然好，但终究不如啃骨头来得有劲。

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

22.文章第⑦段列举著名作家李敖先生的事例意在表明 。（不超过15个字）（1分）

答：

参考答案：

20.答案示例：

“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，是前人思想的精华、阅历的浓缩；读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平；能给人带来非同一般的快乐；能 使人神清气爽，心灵宁静。

（共4分。每个要点1分）

21.答案：【甲】③ 【乙】① 【丙】②

（共3分。共3空，每空1分）

22.答案示例：读“磨脑子”的书，还要学会适当拒绝。

（共1分）

朝阳区

（三）阅读《成功无学 幸福有道》，完成第21～23题。（共8分）

成功无学 幸福有道

①如今，走进书店，扑面而来的就是各种“成功学”图书。其实，岂止是图书市场，在影视传媒、教育培训等不少领域，“成功”都成了被热炒的主题。这一方面反映了人们向上发展、追求幸福的愿望，另一方面，在“不是权就是钱”、“成名要趁早”等喧哗与骚动中，又透出了某种“成功焦虑症”的症状。

②渴望成功无可厚非，但如果把成功简化为财富的多寡、职位的高低，把成功的希望寄托于速成方法、终南捷径，本身就已经偏离成功的轨道。那些大肆兜售的“成功学”能够大行其道，正是利用并强化了这种心理。

③条条大路通罗马，成功道路万千条。向庸俗“成功学”说不，并不是不鼓励成功，而是让人多一份清醒，多一点沉思，探寻真正的成功规律。

④古往今来，人们成功的途径各异，方式不同，但差异性中又隐藏着共性的东西。

⑤成功在于坚持。有一个“一万小时定律”，是说人在某一方面要想有所作为，要能坚持一万个小时，相当于每天 练习近三个小时，坚持十年。你能坚持吗？坚持住了，你就会成为某一方面的专家。【甲】说的也是这个道理。

⑥成功源于小事。成功者比别人的高明之处，就在于他在小事上一贯做得比别人好，坚持干小事，垒土成高台，只有打好基础，才能利长远、增后劲。【乙】现在 一些人抱怨饭碗难找、事业难成，感叹工作难做、发展受限，一个重要原因就是不愿踏实做事。结果，大事干不了，小事不愿干，只能是离成功越来越远。

⑦成功贵在有静心。看到别人成功，或急不可耐，或心烦意乱，或疲于奔命，或孤注一掷，如此种种，皆谓之“浮躁”。浮躁心态，是成功的大敌。有人说得好，浮躁的社会，心静者胜出。《大学》中也说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在欲望与诱惑面前沉着淡定，在困难与挫折面前矢志不渝，才能不断迈向新的成功。

⑧成功胜在能吃苦。【丙】人不勇于吃苦就难以成良才。巴尔扎克说，吃苦是最 好的老师，吃苦是最好的大学。人生最有营养的东西，往往是在艰难困苦中获取的。伟大的人格无法在平庸中养成，卓越的成就无法在舒适中取得。只有能吃常人不能吃之苦，才能达到常人无法企及的高度。吃苦的过程，就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程，也是走向成功的过程。

⑨成功无学，幸福有道。成功不在于一朝一夕、一时一事，也不靠临摹他人、投机取巧，而在于一步一个脚印，坚持做慢工，经久成大业，用汗水和艰辛，在坚实的大地上开掘出不竭的幸福源泉。

21．文章第①～③段中作者表明的观点是 。（不超过25个字）（3分）

22．阅读第⑦段，简要分析为什么说“成功贵在有静心”。（2分）

答：

23．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

②“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”

③ 伏尔泰说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。”

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

参考答案：

21．答案示例：

要向庸俗“成功学”说不，要探寻真正的成功规律。

（共3分。“向‘成功学’说不”1分，“探寻真正成功规律”1分，字数1分）

22. 答案要点：①浮躁心态，是成功的大敌。

②静心才能迈向新的成功。

（共2分。每点1分）

23．答案：② ③ ①

（共3分。每空1分）

大兴区

（三）阅读《论实践》，完成第20-22题。（共8分）

论实践

①实践指人类自觉自我的一切行为，实践是人类改造社会和自然的有意识的活动。【甲】

②实践是一个人认识世界，增长才干的重要源泉。人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。【乙】即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。

③实践，是一个人探求真相，追寻结论的唯一途径。苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼实践之举，被后世传为佳话。

④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的 声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。

⑤实践，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路。【丙】李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地百姓建成泽被后世的大型水利工程——都江堰。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验摸索，就不能发明活字印刷术，从从而实现印刷史上一次伟大的技术革命。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成中国人自行设计施工的第一条铁路干线——京张铁路……

⑥注重实践，是我们民族的传统。中华文明的创建和高度发展，与重视实践、深入实践密不可分。先人们注重实践的好作风，我们应该很好地继承下来并继续发扬下去。

20．阅读文章第③～④段，指出苏轼揭开了石钟山得名之谜的故事“被后世传为佳话”的主要原因（2分）

答：________

21．阅读文章第⑤段，选择其中一个事例简要分析其为什么能够证明该段观点。（3分）

答：________

22．根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①陆游认为：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

②毛泽东指出：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”

③列别捷夫说过：“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。”

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

参考答案：

20．答案要点：苏轼没有轻信别人的说法，而是带领儿子苏迈亲身到石钟山下探寻。

(共2分。“没有轻信”1分， “亲身探寻”1分)

21．答案示例：

司马迁游历山川、访贤搜史、了解遗闻轶事的过程中历尽千辛万苦，最终写出伟大的史学巨著《史记》，（1分）可见他的成就正是得益于他的亲身实践。（1分）这样恰好能够证明该段观点——“实践，是一个人历尽艰辛、成就事业的必由之路。”（1分）

(共3分。每个要点1分，具体采分点见答案标注)

22．【甲】② 【乙】① 【丙】③

（共3分。共3空，每空1分）

东城区

（三）阅读《要讲三种话》，完成第20-22题。（8分）

要讲三种话

张保振

①如何讲话，关乎个人形象、事业成败。古人云：“一人之辩，重于九鼎之玉；三寸之舌，强于百万之师。”今天，领导者的讲话要体现新形势下执政的水平和能力，适应网络和信息时代人们工作节奏更快、思维更活跃的特点，不仅要思接千载、继承传统，更要视通万里、与时俱进。这就要求讲三种话，即短 话、善话与民话。

②短话，特质是短，要义是至。至，就是讲话达到了言之极的地步：加一字，太详；减一字，太略。短也是讲话抓住了“牛鼻子”，点到了要害处，让人听着“过瘾”，用着“解渴”，而非云里雾里，听着洋洋洒洒，想想一无所获，要干无从下手。有道是“至言不繁”，正因为言之不繁才短，但短并非空，而是言之有物。正是从这个意义上讲，短话，[甲]。而要讲这样的话，必须了解群众需求、打牢理论根基，否则，很可能是言不对路，底气不足，致使讲话这个“产品”一路贬值。

③善话，特质是善，要义是悦。悦，就是要让听讲话的人快乐起来、兴奋起来，以达到感情交流、情绪共振、目标共赴的目的。孟子《梁惠王下》说得好：“取之而燕民悦，则取之。”“取之”，就是取老百姓听着高兴的悦耳之言。只有悦耳，才能入耳；只有入耳，才能入心；只有入心，才能同心。反之，很可能是言者谆谆，听者藐藐（miǎo miǎo 小看对方），难以达到预期的效果。当然，悦耳之言并非是“言不及义，好行小慧”之言，而是言近旨远、文简意明之语。这也正如孟子在《尽心下》中所言：“言近而指远者，善言也。”善话，[乙]。悦耳之善言，就是要从老百姓的身边事谈起、生活事说起，并由此及彼、由表到里，把百姓身边事与国家大事有机联系起来，把群众当前利益与国家长远利益自然对接起来，从而你欢我欢大家欢，你心我心一条心。

④民话，特质是民，要义是鲜。鲜，就是讲话要新鲜、新美、鲜明。古人说得好：“鲜，谓新华也。”要让讲话生动感人，用语不“新华”不行，而“新华”之语多出自老百姓的口中。最近几年，新的流行语不断涌现，网络语言不断刷新，老百姓的日常用语更加丰富多彩、时尚新鲜。如果不适当吸收这些新鲜词汇，讲话就很难引起共鸣，更难吸引“粉丝”。民话，[丙]。要达到这一点，离不开深入民众，拜民为师；离不开读报上网，熟记民语；离不开善问敢疑，头脑过滤，让那种浅中见深、平中见奇、常中见险、陈中见新、朴中见色的民话、鲜话、家常话进入到自己的讲话中，为老百姓所喜闻乐见，使听言者咀嚼有味，方能收到吐言贵珠玉、讲话回风霜的效果。

（有删改）

20.本文作者的主要观点是什么？（3分）

答：

21.阅读②-④段，将下面三句话分别填入文中[甲][乙][丙]处（只填序号）（3分）

①实际上是管用的话、有效的话。

②应是鲜活生动、老百姓易于接受的话。

③就是关乎国家和老百姓利益、让老百姓入心的话。

[甲]处应填： [乙]处应填： [丙]处应填：

22.简要分析第③段中两处引用孟子的话各有什么作用。（2分）

答：

参考答案：

20．3分。答案：领导者要讲短话、善话与民话。

21．3分。答案：[甲] ① [乙] ③ [丙] ②

22．2分。答案示例：

引用《梁惠王下》中的话说明要说老百姓听着高兴悦耳的话；引用孟子《尽心下》中的话说明要说言近旨远，文简意明之语。

房山区

（三）阅读《创造发明，你也行》，完成第20——22题（共７分）

创新发明，你也行！

蒋建科

①在建设创新型国家的今天，需要破解的技术难题都存在于日常的生产、生活中，很多人身上都隐藏着创造的潜质。只要处处留心，多动脑筋，刻苦钻研，名不见经传的小人物照样能在创新发明中大显身手。

②【甲】被誉为“光明之父”和“发明大王”的爱迪生，一生完成了我们至今仍在使用的白炽灯、电影放映机等两千多项创造发明，拥有1000多项发明专利权，为人类的文明和进步作出了巨大贡献。然而，这位大发明家只上了3个 月的小学。被恩格斯称作“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”的“珍妮纺织机”，其发明者哈格里沃斯原本是英国一个普通工人。一天，他不小心把家里的纺车碰翻了，无意中发现原来水平放置的纺锤变成了垂直竖立，仍在不停地转动。他从中得到启示：既然纺锤竖立时仍能转动，要是并排使用几个竖立的纺锤，不就可以同时纺出好几根纱吗？经过无数次尝试，他终于制造出装有8个纺锤的新式纺织机，比旧的纺织机效率提高了几十倍。

③【乙】内蒙古工人王俊斗醉心发明创造几十年，发明了80多项专利技术，其中22项获得国家专利，还获得全国“五一”劳动奖章；山西农民王衡曾目睹一次惊心动魄的矿井水害抢险，看到一火车皮的大豆被倒入矿井时，深知种粮艰辛的他非常痛心，经过潜心研究，终于发明了地下工程水害防治新技术，在国内1000多项工程中得到应用，成为国家技术发明二等奖获得者。【丙】

④“小人物”成就大事业，小项目孕育大创新。20世纪中后期，美国基础研究的重大科学成就中，有75％来自不为人们所关注的小项目。人们司空见惯的拉链，怎么看都不起眼，却在美国《世界科学》杂志1986年评选出的“20世纪对人类生活影响最大的10项发明”中，位居榜首。

⑤当然，与那些拥有专业技术职称、专门实验设备和国家支持经费的科技人员相比，普通人的发明创新之路无疑更为坎坷，需要克服常人难以忍受的挫折和艰辛。

⑥建设创新型国家，既需要一大批专门的科技人员，更离不开亿万普通人的热情参与。创新发明，你也行！

20.小人物如何才能创新发明？（2分）

答：

21.简要分析③④段中分别列举王俊斗的例子和美国基础研究的重大科学成就数据各有什么作用？（2分）

答：

22.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）

①据了解，目前全国像王俊斗这样的民间发明人有100多万，我国的专利有65%来自民间发明人。

②在人类的科技发展史上，这样的例子不胜枚举。

③在我国，类似的成功范例也不在少数。

答：【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填

参考答案：

20.答案：要处处留心，多动脑筋，刻苦钻研。

评分：本题2分。

21.答案：列举王俊斗的例子证明“小人物”能够成就大事业；列举美国基础研究的重大科学成就数据证明小项目孕育大创新。

评分：本题2分。每个要点1分。

22.答案：② ③ ①

评分：本题3分。

丰台区

（三）阅读《意识比能力更重要》，完成第20—22题。（共7分）

意识比能力更重要

①很多人认为，成功是要有许多先天能力的，我却不这样认为。我觉得，成功的最本质要素，不应该用能力来描述，因为任何能力都不是天生的。比如对创业者来说，不可能在创业前就具备成功所需的“十八般武艺”，而需要在创业过程中历练成长。能否尽快掌握这些“武艺”，关键取决于创业者是否具备获取这些能力的意识，而且在长期的创业历程中坚持这些意识。

②当然，要把意识转变为能力，需坚持不 懈地、有目的地去提升改造自己。我一直认为，在宇宙自然大规律的框架下，特别是在人类社会活动领域，有时是“意识决定存在”。有了强烈的意识，才能促使主体去不断改进。正如有了爱迪生才有电灯，有了艾菲尔才有艾菲尔铁塔，有了瓦特才有蒸汽机一样。正是因为他们都有那种努力探索的意识，所以当机遇到来，才不会错过。那么如何具有强烈的、积极提升改进的意识呢?

③首先要有【甲】的意识。一般认为好的创业者应该是善于发现商机的人，但是什么样的人才能发现别人发现不了的机遇呢?是那些习惯创造梦想的人。梦想会指引他去寻找、捕捉机遇，并将机遇转化为恒久追求的事业。伟大的事业一般都源于伟大的梦想。当微软刚开始创业的时候，其创始人比尔?盖茨就提出这样一个伟大的梦想：让计算机进入家庭，并放在每一张桌子上。进入21世纪后，微软又提出新的梦想：通过优秀的软件赋予人们任何时间、任何地点，运用任何设备进行沟 通和创造的能力。伟大梦想的指引，是微软之所以成为伟大公司的根本原因。

④再则是有【乙】的意识。任何事业，光有一股狂热激情，哪怕是再持久也不够，还要有不断学习新知识、新经验、新技能，补充自己不足、提高自身水平的强烈意识。为了实现自己的梦想、追求自己热爱的事业，就必须勇于突破专业、职业、年龄、性别、环境等诸多条 件的限制，以孩童般强烈的好奇心和求知欲，对凡是有益 于自己事业的东西，都如饥似渴地学习，不断地完善自己。

⑤另外要有【丙】的意识。条条道路通罗马，罗马只有一个，但通往罗马的道路却不同。每一个创业者的背后，都有许多鲜为人知的故事。他们成功的荣耀是相同的，但每个人成功的方法和历程却千差万别。创业者的经历、环境、素质、所从事的行业领域各不相同，创业过程中遇到的矛盾和问题也不尽相同，必须要靠当事人的创新与突破，才能开辟一方新天地。离开创新和创造，创业就是一句空话。

⑥总而言之，要想成为一个成功者，不是他已经具备了什么样的能力与素质，而是要具备改变他人及环境的强大意志力和自信力，然后再不断地调整改造自己，朝着一名成功者应有的素质与标准前进。因为，只有成功者有“心”，成功才可能降临。

（作者黄鸣，原文有删改）

20.阅读第①段，简要分析作者认为“意识比能力更重要”的原因。（2分）

答：

21.第②段中列举爱迪生、艾菲尔、瓦特的例子有什么作用？（2分）

答：

22.根据文意，将下面三组词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号）（3分）

①学习新知、进取提升

②创造梦想、发现机遇

③突破陈规、创新创造

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：

参考答案：

20．因为任何能力都不是天生的，要掌握能力首先要具备获取能力的意识。（2分）

21．证明只有强烈的意识，才能促使主体去不断改进。（2分）

22．【甲】：② 【乙】：① 【丙】：③ （共3空，每空l 分）

海淀区

（三）阅读《淡定是真》，完成第18-20题。（共8分）

淡定是真

①写出 “淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。 因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。

②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。

③淡定可以炼成一种旷达的人生态度。__________ 苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的 生活坐标。

④淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。

⑤失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对名利的诱惑，崇高的追求就会迷失于庸俗。所以，朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！

18．文章第①段举出诸葛亮的事例体现了淡定怎样的作用？（2分）

答：

19．阅读②④两段，简要分析为什么说“淡定可以涵养一股坚强的精神力量”、 “淡定可以升华出一份高尚的精神追求”。（4分）

答：

20．根据文意，请在列语句中选择最适合的一句填在第③段划 线处。（只填序号）（2分）

①孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

②庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”

③屈子说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

参考答案：

18．答案示例：淡泊宁静的心态是树立与实现人生远大目标的必要条件。（2分）

19．答案示例：

淡定的心态可以使人忘却生活的艰难，做到心无旁骛，坚守住了对目标的追求。

淡定的心态面对名利不为所动，就会为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切。

（共4分。每一问答案2分）

20．② （2分）

怀柔区

（三）阅读《苦乐年华是职业生涯第二定律》，完成第22～24题。（共8分）

苦乐 年华是职业生涯第二定律

史宪文

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道的东西不是最好的选择范围，要进一步缩小到爱好的范围，再进一步缩小到能乐在其中的范围。成功者成功的原因有很多，但究其本质，乐在其中是根本。所谓乐在其中就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。所以“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“知道的东西”不是最好的选择范围，要进一步缩小到“爱好”的范围，再进一步缩小到能“乐在其中”的范围。

成功者成功的原因有很多，但究其本质，“乐在其中”是根本。所 谓“乐在其中”，就是别人看他在吃苦，而他自己却感到十分快乐。

所以，我们把“苦乐年华”列为生涯规划的第二定律。

毛泽东乐于做教师，最终成为革命导师。基辛格乐于做会计，最终成为了美国会计——他象做会计那样算计着美国该不该从越南撤军——如何用最小的代价换取美国的战略利益。亨利? 福特乐于拆装机械，最终以生产流水线的强大优势缔造了汽车王国。

怎么才算乐呢？著名的孔子学琴故事告诉我们：【甲】是知之，【乙】是好之，【丙】是乐之。所以，第二定律的第一推论是：获得知本是乐在其中的标准。

把苦乐年华落实到具体的创业项目分析中，就是第二定律的第二推论：三环定位。

分别画三个圈：自我所乐、市场所需、对手所苦，三个圈交 集就是创业立项之地。

你的所乐就是产品，客户所好就是市场，对手所苦就是对手因不能吃苦而逐步退出竞争。

苦乐年华告诉我们，苦是乐的外包装，能吃得了 那个苦，就能打开那个甜乐世界。所以，追求享乐的最佳方式是探求那种没有苦感的吃苦。

知本主义时代，诞生了一个大行业——经验再造或称知识管理。

在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。

乐于思想交互——不仅自己热爱思想，更热爱别人的思想。

要知道，能够静心倾听、理解、分享别人的思想，对于大多数人来说是一件非常痛苦的事。

那些天生就爱听别人讲话，那些总是给下属充分发言机会的领导，那些总是关注领导意见的下属……，用别人的思想去指挥别人，这是新一代成功者最强大的秘密武器。

22.文章划线段落引用毛泽东、基辛格、亨利?福特三个事例意在表明 。（不超过20个字）（3分）

23.结合文章内容，请你说出“在这个未来极大的就业与创业战场上，谁将如鱼得水？是那些乐于思想交互的人。”的理由。（用原文回答，不超过30字）（3分）

答：

24.将下面三个短语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（2分）

熟练弹奏、魂识作者 、理解内涵。

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

参考答案：

22.无论哪一行，只有乐在其中，才有更大发展。（本题 满分3分，一点1分，超过字数扣1分）

23. 热爱别人思想，静心倾听、理解、分享别人思想，用别人思想指挥别人。（本题满分3分，一点1分，超过字数扣1分）

24.【甲】熟练弹奏【乙】理解内涵【丙】魂识作者（本题满分2分，填错一点扣1分）

门头沟区

（三）阅读《小善大爱》，完成第20—22题。（共8分）

小善大爱

①母亲常常告诫我们：看见人家的墙要倒，如果不能扶起来，不推也是一种善良；看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧唧嘴，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人过断桥，如果你不经过，提醒一声也是善良。

②这些话是朴素的，如同泥土，却厚德载万物；这些举动是细小的，如同白雪，颗粒晶莹并衬托高洁。

③生活中有许多这样的例子，看见别人践踏规则和公德，如果你无力阻止，但恪守自己做人的准则，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，那么不误人子弟，也是一种善良；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。

④这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹。这些小善，其实很简单，琐碎而又平常，世俗而又平凡，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可。这些小善，宛如寒冬时节墙角边的朵朵腊梅，唤起我们内心的希望，让我们对温暖的春天保持【甲】。

⑤古人说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人还说“从善如登，从恶如崩”，这些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步把做人的美德送往高处；那些小恶，亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风导致整座雪山的坍塌，心灵底线的溃败。

⑥生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住，但是只要你有一件恶举，他或许就记住了你。这是本性使然。所以，一个人若要改变自我形象，当从戒恶做起，“勿以恶小而为之”，以此树立口碑；当从改变内心开始，积累小善成大善，以此规范德行。

⑦乾坤朗朗，芸芸众生，我们不是孤立的个体，生活的每时每刻与身边的人事、草木、环境有着千丝万缕的【乙】的联系。也可以这样说，看得见的小善，是让自己活得快乐的一种涓涓细流，也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐，常常带动了周围世界的快乐，而周围世界的幸福也【丙】了我们个体的幸福。

⑧小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪。善良，其实很简单，如同最简单的那道数学题“1+1=？”，在不同的心灵世界就能产生不同的答案。但我始终相信：只要每个人付出一份小善，我们就能得到多于两份的爱以及这些爱所散发出来的独特光辉。

(摘自《演讲与口才》)

20.阅读选文，并选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（3分）

A．渲染和扩大 B．整体和局部 C．信仰和力量

D．渲染和扩散 E．偶然和必然 F．信服和力度

21.请结合文中第①段和第③段的内容概括写出“小善”体现在 （1） 和

（2） 两个方面。（2分）

22.请结合文章内容，指出作者提倡“小善”的三点理由。（3分）

参考答案：

20.答案：【甲】C 【乙】 E 【丙】 A

（共3分。共3空，每空1分）

21.答案要点：①生活琐事 ②社会公德

（共2分。共2点，每点1分）

22.答案要点：①因为付出小善可以唤起我们内心的希望；

②可 以培养我们的良好习惯并成为美德，即积累小善成大善 ；

③可以让我们快乐并带动周围世界的快乐，进而感受幸福。

（共3分。共3点，每点1分）

密云县

（三）阅读《读书使人优美》完成20—22题。（8分）

读书使人优美 毕淑敏

①优美在字典 上的意思是:美好。

②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。

③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。

⑥读书让我们知道了 天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨（pìnì,眼睛斜着看，形容高傲的样子）天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。

⑦你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

20.文章第②段为什么要列举那些令作者“胆战心惊”的美容术？（2分）

21．阅读④ —⑥段，简要分析作者是从哪几方面论述读书可以使人优美的？（3分）

22．下面两则材料，如果让你选择作为证明论点的论据，你选哪一个，为什么？（3分）

材料一：《韩诗外传》有一段有趣的记载：春秋时期，鲁国的闵子骞拜孔子为师。刚开始时，闵脸色干枯，但过了一段时间竟变得红润起来，使孔子大为奇怪。据闵子骞说，他在没读书之前，一心想着要做达官贵人，因此寝食不安，脸色为之枯槁。如今静心读为人处世之书，能辨是非、知美丑，因而心平气和临事不惊，脸色自然变好。

材料二：苏东坡曾说：“三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎”，又说“腹有诗书气自华”，这道出了人的气质来自于多读书，它会由心到形，影响到你的容貌，使你的眼光更加有神，面庞更加光彩，举止更加高雅……这种美态比起外表的美貌，要耐看得多。

参考答案：

20．答案要点（共2分）：

为引出下文自己的观点作铺垫，使读者在触目惊心的同时更易接受作者的观点。

21．答案要点（共3分。每点1分）：

①读书可以让人养成专注、恭敬和倾听的习惯，可让人倍添神采富有魅力；

②读书可以让人学会微笑，是最好的敷粉和装点；

③读书可以让人有自知不狂妄，恰如其分地表达，让人更光艳夺目。

22.答案要点（共3分。选用什么1分，理由2分）：

①选用材料一，因为它用古人读书的事例有力地论证了读书可以使人优美，事实胜于雄辩。

②选用材料二，这段文字引用苏轼的名言，可以进一步增强读书可以使人优美的说服力。

平谷区

（三）阅读议论文《学问的功用》，回答20——22题（共8分）

学问的功用

①一般人常埋怨现在的青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，常设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量 、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字的狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。【甲】就性格说，学问是道德修养的途径。【乙】世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。

②现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主 义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。【丙】一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？

③这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。学问是为生活，这本是天经地义的。不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。这实在是错误得可怜可笑。人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。肉体需要营养，心灵也不能荒芜。肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。人为万物之灵，就在于他有心灵或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。

20．第①段中加点的“如此”，具体指的是什么，请用简要的语言加以概括。（3分）

21. 根据文意，将下面的三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分）

①苏格拉底说得好：“知识即德行。”

②一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”

③一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。

【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填

22.作者引用“醉翁之意不在酒”、 “得鱼忘筌”意在表明什么？（2分）

参考答案：

20. 学问在应用于事业和谋求职业方面的狭义作用。（共3分，“应用于事业”、“谋求职业”、“狭义作用”三个要点各1分，意思对即可）

21. ③ ① ② （共3分）

22. 青年学生对学问的功用的认识是错误的。（共2分，意思对即可。答“治 学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场”给1分）