语文版九年级上学期期中复习教案及练习:第三单元

内容预览：

第三单元

《中国失掉自信力了吗》

作者：鲁迅

字词积累：搽 诓骗 虎视眈眈 玄虚 渺茫 老谋深算

★对方的错误论点是什么？他们有哪些论据可证明？

论据：两年前：自夸“地大物博”

不久：希望国联

现在：求神拜佛

论敌的错误论点：中国人失掉自信力了

☆作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

明确：作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

★“中国的脊梁”指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们。

①埋头苦干的人，主要指广大劳动人民，指历史上那些改革家、发明家，如毕昇、李时珍等；②拼命硬干的人，指历代起义反抗封建统治和抵御外来侵略压迫的英雄人物，前者如陈涉、李自成、洪秀全等，后者如岳飞、文天祥等；③为民请命的人，指为人民疾苦而呼吁的人，如杜甫、关汉卿、海瑞、包拯等；④舍身求法的人，指历尽艰险，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。

意义：可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

☆本文中的比喻义：

①脂粉；指统治阶级及其御用文人炮制的、“搽在表面的自欺欺人的”、“麻醉自己”的欺骗宣传；

②筋骨和脊梁；指历史上那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人和当今一些“有确信”、“不自欺”、“前仆后继的战斗”的中国人；

③状元宰相:指反动统治阶级的御用文人；

④地底下:指变革社会的积极力量，在当时指中国共产党。

◎本文揭露和批判了国民党上层人物投降卖国的事实，指明广大人民是“中国的脊梁”，鼓励人民增强抗日信心。

[课内语段精读]

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

1上面语段的敌论点是：中国人失掉自信力了

2上面语段的敌论据是：两年以前，自夸着“地大物博”；不久，只希望着国联；现在，一味求神拜佛 。

3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行？为什么？

不行，因为

4上面语段批驳的方式是（ C ）

A直接批驳

B通过驳论据来驳敌论点

C通过驳论证来驳敌论点

D间接反驳（通过下面立论来驳论点）

5上面语段的“他信力”指相信和依赖其他事物的思想和心态（两年以前，自夸着“地大物博”；不久，只希望着国联）

“自欺力’是指自己欺骗自己的思想和心态（求神拜佛 ）

6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是________________

A． 表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定

7.文中第二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗？请写出其具体含义：

______________________________________________________

8、如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳？

《吴汉何尝杀妻》

作者：邓拓 当代史学家、杂文家

字词积累：

刎 死心塌地 典籍 无稽

作者说：“谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。”结合你看过的有关历史剧，谈谈你的看法。

人们都说历史剧“三分实，七分虚”。

如《三国演义》曹操被丑化，孔明被神化；《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙僧是虚构的等。