《祝福》教学参考

一、教学重点与难点

(一)学习重点

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而理解封建礼教的本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

(二)学习难点

1.小说取名《祝福》的深刻含义。

2.理解一些含义深刻的句子。

二、课文知识点分析 (一) 字词辨析

寒暄：寒暖。指人们见面时说些客套话。暄，太阳的温暖。

百无聊赖：生活或感情上没有寄托。

不更事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。

俨然：十分庄重的样子。

沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。

讪讪：难为情的样子。

诡秘.诡诈神秘，使人难以捉摸。

窈陷：深陷。窈、幽深。

惴惴：忧惧不安的样子。

(二)《祝福》的情节结构

把握情节结构是鉴赏小说的第一环节。

1.辨清人物身份及其关系

“我”——祥林嫂眼中的有文化的读书人形象，祥林嫂曾向我探问过“灵魂”有无的问题。鲁四老爷是“我”的本家，比“我”长一辈，称为四叔，但二人谈话“总不投机”。实际上“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。“我”是全文的一个线索型人物，由“我”串连起祥林嫂的整个命运，可以说祥林嫂的故事是“我”耳闻目睹的。

鲁四老爷：是—个讲理学的老监生，对新党极其不满.是对祥林嫂的命运起着决定性的人物。

四婶：因为觉得祥林嫂是个“安分耐劳”的人而留下她，祥林嫂被婆家抢了回去，又时时叨念，但祭祀时却不准祥林嫂沾手。

柳妈：鼓动祥林嫂去捐门槛，地位与祥林嫂一样的下层劳动妇女形象。

祥林嫂：嫁过两个丈夫，生过一个儿子，丈夫、儿子先后死掉，最后沦落为乞丐，惨死街头。

2.把握情节脉络

《祝福》情节是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体来安排的。具备小说的情节要素。

序幕：小说开头交待了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉，灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪，反动保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。

结局：小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交待了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，反映了鲁四老爷对祥林嫂之死的冷酷，社会上对祥林嫂悲剧的冷漠，也表现了“我”对其的关注及对当时社会的激愤，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。

开端：祥林嫂初到鲁镇，与鲁四老爷发生矛盾冲突。

发展：祥林嫂被卖到再嫁，表现出“出格”的反抗。

高潮：祥林嫂再到鲁镇，再次与鲁四老爷发生矛盾冲突，终被赶出鲁家大门。这部分情节与开头的结局“联成一体”，便构成了祥林嫂悲剧的全部历史。

尾声：结尾一段再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小说的主题起着深化作用。

（三） 环境与人物命运的关系

《祝福》写于1924年，鲁迅把故事发生的地点放在江南农村的一个小镇，还是唤作“鲁镇”。鲁镇便是当时中国农村社会的一个缩影。鲁四老爷、四婶、柳妈以及镇上的人们、山村的婆婆、卫老婆子、大伯、还有小说中的“我”，组成了祥林嫂生活于其中的社会环境。祥林嫂的命运为这个环境所决定的。

(1)在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，婚姻讲财礼，等于买卖婚姻，妇女成了商品。婆婆可以强行将她抓回来卖到山里，鲁四老爷也认为无话可说，雇主也不保护女工，祥林嫂只能听人摆布，竭力“反抗”也无济于事。

(2)在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，祥林嫂用血汗钱捐了门槛，满以为这一下赎了一世“罪名”，不料，四婶照样不准她沾手，她的精神彻底崩溃。是封建贞节观念将祥林嫂推上了绝路。

(3)在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。

(4)在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。封建贞操观念使她丧失劳动机会，精神崩毁，信神信鬼，又使她怀着死后被锯成两半的恐惧。

以上内容图示说明如下：

鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建思想、封建礼教，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。

（四）文学常识

鲁迅的作品以杂文为主，小说只有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，其中《呐喊》中很多作品都学过或将要学到，如《孔乙己》《药》《故乡》《狂人日记》《阿Q正传》等。

三、基础能力训练

（一）选择

1.选出对下句话的描写方法及作用分析正确的一项 ( )

他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。

A.外貌、语言描写。表现人物的虚伪、反动的思想性格。

B.语言描写。表现人物的虚伪、反动。

C.外貌、语言描写。表现了人物的亲切、保守。

D.肖像、言行描写。表现了人物对革命的痛恨情绪和保守反动。

2.选出下面画线部分停顿正确的一项 ( )

然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

A.则／无聊／生者／不生，即使／厌见者／不见

B.则／无聊／生者不生，即／使／厌见者不见

C.则／无聊生者／不生，即／使厌见者／不见

D.则／无聊／生者不生，即／使厌见者／不见

3.对上题题干中的那句话的正确理解是 ( )

A.现世是如此，希望在于将来。

B.祥林嫂活不如死。死对祥林嫂是一种解脱；对周围的人来说，也可卸下精神重压。

C.反语。愤激而沉痛，对现世社会极端憎恨。

D.反语。委婉而曲折，对祥林嫂深切同情。

4.下列各句表述错误的一项是 ( )

A.鲁迅早期的小说集有两部，即《呐喊》和《彷徨》，从写作时间上看，《呐喊》在前，《彷徨》在后。

B.《故乡》《孔乙己》《阿Q正传》《药》选自《呐喊》《祝福》选自《彷徨》。

C.明朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起称为“四书”。

D.《康熙字典》，是清朝康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部字典。

5.下列句子表达效果最好的一组是 ( )

①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。

②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。

③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。

④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

6.《祝福》中的“我”所起的作用是什么?分析正确的一项是( )

A.“我”就是鲁迅自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。

B.“我”和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情。

C.“我”是小说中的线索人物，是鲁迅的化身，他不满现实，但彷徨、无奈。

D.“我”是串连故事的线索人物，他同情劳动人民，但对残酷的现实又无能为力，“荷戟独彷徨”。

7.小说结尾再次写到鲁镇“祝福”的热闹景象，这样写的作用是什么?分析正确的一项是 ( )

A.热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，说明祥林嫂是一个被社会抛弃的人。

B.热闹的气氛与祥林嫂的死恰成鲜明对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。

C.热闹的景象恰似是祥林嫂的葬礼，表现出人们对祥林嫂的同情。

D.热闹的气氛与祥林嫂的死形成鲜明的对比，反映了民众的愚昧、冷酷，同时也与前文形成呼应，使小说结构更为严谨。

（二）语段练习（A）

果然，特别的情形开始了。傍晚，我竞听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种!”

我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。

“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。

“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

“老了。”

“死了?”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

“什么时候死的?”

“什么时候?——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

“怎么死的?”

“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打揽他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

1.文段中的“大约”能不能删去?为什么?

答： 。

2.文段中两个“俨然”的意思解释正确的是 ( )

A.前者是“庄严”的意思，后者是“很像”的意思。

B.两个都是“整齐威严”的意思。

C.两个都是“庄重严肃”的意思。

D.前者是“整齐”的意思，后者是“庄严”的意思。

3.写出文段中使用“隐语”的一个例子。

答： 。

4.鲁四老爷对祥林嫂的死持什么态度?

答： 。

5.对作品中的“我”分析不正确的一项是

A.“我”就是作者本人，即鲁迅先生。

B.“我”具有反封建的思想倾向，同情祥林嫂。

C.“我”是一个具有进步思想的知识分子。

D.“我”要离开鲁四老爷家，表明对鲁四老爷的憎恶。

（三）语段练习（B）

我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊!

他向我伸出一只(①)、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍。

我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没有带。

但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。

我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的(②)的手：“请原谅，兄弟!”

乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我(③)的手指。

“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟!”

我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

作者：屠格涅夫

1.“红肿”、“冰冷”、“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序

号处。

答：① ② ③

2.通读全文，领会文意，然后在结尾句中的方框处各填一个词。

答：我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

3.“我”和乞丐互相握手的基础是什么?

答： 。

4.“这也是恩惠啊”.“这”指的是什么?

答： 。

5.“我”为什么要向“乞丐”请求“原谅”?选出正确的若干项 ( )

A.自己一时无法在物质上给乞丐以帮助，为此深感内疚、自责。

B.自己也是一个一贫如洗的穷人，推己及人，同病相怜，为囊中羞涩而深

感尴尬。

C.老人是物质上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主义思想渴

求得到老人的理解。

D.“我”在内心里把“乞丐”当作和自己平等的人看待，为未能在物质上帮

助自己的“兄弟”而深感不安。

6.结尾句有何深意?“我”从“老人”那里到底得到了什么?用简练的语言加

以概括(不超过30个字)。

答：“我”从那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□。

7.从第二段的肖像描写可以看出“我”的思想感情是 。

8.本文最恰当的题目是

A.《乞丐》 B.《握手》

C.《路遇》 D.《两个乞丐》

基训能力训练答案 选择答案：

1.A 2.C 3.C 4.C 5.B 6.D 7.B

语段练习（A）、（B）答案：

(A)

1.不能。因为“脸上变了色”，自己并不能看到，只有凭自己的感觉体会，只能是一种估计

2.C

3.用“老了”代替“死了”

4.作为封建礼教的代表人物，鲁四老爷把祥林嫂逼至绝境，到死还是冷酷无情，大骂她是“谬种”

5.A

(B)

1.①红肿 ②战栗 ③冰冷 2.兄弟 恩惠 3.彼此都是能理解对方的人 4.“我”的言行所体现的同情心 5.ACD/B错在“一贫如洗”

6.老人对“我”的充分理解和坚持“我”的生活信念的力量

7.深切同情

8.A