巧借先主劝后主，肝肠寸断表忠心——诸葛亮《出师表》赏析

千百年来，诸葛亮的《出师表》不知感动了多少忠勇之士，激励了多少肝胆之人。“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”真正能品出《出师表》滋味的，何止陆游一人？作为表中的上品，诸葛亮的《出师表》确实具有无穷的艺术魅力。细细品读，你一定会发现文中的许多奥秘，一定会被诸葛亮巧借先主劝后主的匠心所折服。

先主刘备征战几十年，最终没有实现自己“兴复汉室，还于旧都”的宏愿，不幸于公元223年病逝。刘备白帝城托孤的情景似乎历历在目：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”先主对诸葛亮如此信赖，如此倚重，一生忠心耿耿的诸葛亮怎敢怠慢，怎敢随便忘记先主的重托：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”此番表白，真乃诸葛亮的肺腑之言，赤诚之心可见一斑。于是先主临终之前吩咐后主刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”

《出师表》写于蜀汉建兴五年（公元227年）诸葛亮第一次出师伐魏之前，此时距先主去世仅仅四年有余。

文章一上来就把先主抬了出来，营造了一种先帝壮志未酬、事业未竟、死不瞑目、令人扼腕的悲情氛围：“先帝创业未半，而中道崩殂。”

先帝那种“出师未捷身先死”的遗憾、悲壮和凄惨，确实让人动容。读者从一开始就笼罩在那种浓浓的哀伤悲壮凄婉氛围之中，这种沉重而又凝重的氛围会感染你，刺激你，让你无法摆脱。在这种无限伤感、沉重压抑的氛围之下，你会立刻产生一种怜悯之心，悲愤之情，不自觉地进入了对先帝的深深追念之中。那种悲壮，那种伤心，怎不让人叹息，让人伤心，让人唏嘘！在对先帝的追思之中，你会不由地自责起来，警醒起来，觉得不努力，不奋斗就对不住死去的先帝，不忠贞负责就是对先帝最大的不敬和不孝。

然而，“天下三分，益州疲弊”的现实状况让诸葛亮忧心忡忡，提心吊胆。恶劣的生存处境，堪忧的发展形势，逼迫着蜀国必须兴利除弊，必须图谋崛起。处于“危急存亡之秋”微妙境况的蜀汉政权，如果不出师讨伐，似乎已经没有丝毫的退路可言。

在这种特殊的境况下出师，诸葛亮肯定有一百个不放心。面对年轻昏庸的小皇帝——刘禅，被誉为“诸葛一生唯谨慎”的孔明丞相，怎能自顾出师呢？诸葛亮显然有满肚子的话要对皇帝说，有许多的问题要向刘禅交代。诸葛亮虽然被刘禅尊称“相父”，可他们之间毕竟是不能随便逾越的君臣关系，诸葛亮也毕竟不是刘备，他必须选择恰当的方式向皇帝准确地表达自己的意思。于是他选择了上表，向皇帝陈述自己的看法。表，从形式上看，显得有些郑重，但内容上可以自由灵活，既可以陈情，亦可以言事。尽管这种形式比较好，但是诸葛亮也必须拿捏精准，把握巧妙：既要把握住火候，说的巧妙，说的得当，说到后主的心坎上，让他认真听，又要让皇帝痛快接受，并好好配合自己的出征。

这是一件很难的事。诸葛亮千思万想，觉得还是先主刘备的份量重，所以，一上来就把先主这个招牌抬了出来，让后主从一开始就笼罩在先主的阴影下。诸葛亮巧借先帝之名，之威，说出自己心里要说的话，以此来感动后主，劝诫后主，让后主采纳自己的建议，妥善处理好后方问题，自己能够毫无牵挂地率领三军，安心地出师伐魏，实现兴复汉室的目的。这是诸葛亮的高明之处，更是诸葛亮的老辣之处。如果诸葛亮板着一副严肃的面孔去教训后主，或者以其它形式劝告后主，可能结果就会是另一种情况了。

为了说服后主，诸葛亮一直在利用先帝，处处打着先帝的旗号，借助先帝的威力，让先帝说话，来影响后主。细心的读者会发现，诸葛亮在《出师表》中竟有十三次提及了先帝，先帝的影子自始至终在文中活跃，有时直接吩咐，有时间接劝告，有时旁敲侧击……这让后主哑口无言，无话可说。诸葛亮让先帝的影子说话，借先帝之口劝告后主，自然效果就非同一般了。

面对危局，“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”先帝对属下的大恩大德，广大臣民和诸位将士不敢随便忘记，他们发愤努力，不敢懈怠，以实际行动来报答先帝之恩德。后主如果能够开张圣听，就能“以光先帝遗德”。不管怎样，一切都是为了先帝，都是为了报答先帝，都是为了蜀汉政权，自然也是为了后主，后主听起来怎么会不舒服呢？

为了让后主重用那些志虑忠纯的大臣，诸葛亮说他们是“先帝简拔以遗陛下”的。既然如此，陛下又怎么能不使用，怎么能不重用，而是喜新厌旧呢？

对于将军向宠，诸葛亮说先帝称之曰“能”，既然先帝都说能了，自然就没有什么可说的啦！

从这些话语中，我们隐隐听出了诸葛亮的担忧，生怕后主不按照先主的遗训去做，而是改弦更张，走了大样。对于先主已有定论的事，早已经看好的人，要大胆重用，不可弃之不用。然而诸葛亮不去随便要求后主怎么怎么做，而是让先帝发话。先帝已有定论的，后主就不能随便更改，就不能不听。如果不听，就是对先主的极大不敬。有了先帝这尊神在这里，后主只能乖乖听命，好好接受诸葛亮的建议啦！

在谈到亲贤远佞时，诸葛亮深情回忆了自己和先帝在一起议论此事的情景。仿佛先帝的叹息声还在耳边回荡，仿佛先帝的痛恨之态如在眼前。言犹在耳，后主怎敢遗忘？这深刻的历史教训，让每一个后人都睁大了眼睛。那些贞亮死节之臣，诸葛亮惟愿后主能够亲近任用，不要去和那些小人混在一起，耽误了兴复汉室的大业。诸葛亮的深情回忆，既拉近了诸葛亮和后主的距离，还能让先帝活灵活现地去教训后主，让后主不要自作主张，而是深刻吸取教训，明辨是非，亲贤远佞。

诸葛亮是一个可以依附的股肱之臣，此番出师就是为了完成先主刘备的遗愿。然而诸葛亮深知后主的德能，不得不在出师之前，上表陛下，一来表达自己兴复汉室的决心，二来劝诫后主处理好自己的事务，让自己没有顾虑地在前方征战。这一切，诸葛亮都是借助先帝来表明自己的观点，先让后主认同先主的遗德，遗训，遗诏，再让后主接受诸葛亮所提的一切意见。这样，后主就不排斥，就很情愿地接受诸葛亮的建议啦。诸葛亮巧借先主之名，行自己之事，达到了很好的效果。言辞恳切，肝肠寸断，动人心魄。

文章第六段，诸葛亮巧妙地把话题转到了自己身上，诉说自己和先帝不弃不离的经历。诸葛亮花大量笔墨，毫不吝啬地去叙写自己和先帝的交往，重在回顾自己和先帝的那份君臣患难与共之情，相知相遇之恩。其实，这也是借先帝，借的是自己和先帝生死相依的那种特殊关系。

诸葛亮和先帝不是萍水相逢。诸葛亮本是一介布衣，但是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。先帝和诸葛亮从最初的相遇到相知，从相交到相随，到后来先帝对诸葛亮严重依附，关系不断深化，感情日渐深厚。说明了先帝和诸葛亮的关系非同一般，可谓生死之交啊！

对于先帝的知遇之恩，诸葛亮有一种特别的感激之情，怀念之情。没有先帝对诸葛亮的知遇之恩，就没有诸葛亮的鞠躬尽瘁。“尔来二十有一年矣”是诸葛亮对先帝最好的报答。这是感情的源头。既有知遇之恩，又曾患难与共，这份感情，这份交往，这种关系，可谓奇特。这种特殊的感情和关系，是诸葛亮要打的一张牌。没有这种特殊的关系，自然就没有这种感情。这种特殊的感情，又深化了这种特殊的关系。后主刘禅不是不知道这种关系和这种感情的，但是诸葛亮想借机再强化一下，让后主不要忘记了诸葛亮和先主的那种老关系，老感情。诸葛亮巧借用这种诸葛亮和先主的关系和感情，来拉近和刘禅的距离，让刘禅能够从感情上服从，听从，可谓技高一筹啊！

正因为关系特殊，所以先主特别器重诸葛亮，所以才有先帝临终托孤。先帝对诸葛亮特别的信任，让后主无话可说。作为知恩图报的诸葛亮，不能忘记先主的交代，不能遗忘先主寄托的大事。诸葛亮现在的出师，是为了实现先主的遗愿，是为了完成先主的“托孤”。先主的大事，也就是现在诸葛亮的大事，同时也是后主的大事，所以后主一定要高度重视，不可儿戏。如果诸葛亮的伐魏大计不能实现，就会损伤先帝的一世英明，这个责任是大的。现在的出师，就是为了“兴复汉室，还于旧都”，就是“臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。

先帝的英明比什么都重要，诸葛亮的出师就是为了弘扬先帝的英明，这旗号打得太巧妙，太正统，太有力量啦！所以诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”。诸葛亮的深深忧虑，让人看到了诸葛亮的负责，看到了诸葛亮的真诚。如果出师不效，诸葛亮要求“治臣之罪，以告先帝之灵。”诸葛亮的诚恳，由此可见一斑。最后，诸葛亮再一次提到“深追先帝遗诏”，让人似乎看到了诸葛亮内心滚烫的热血在流动。诸葛亮借先主来激励后主，真是颇费心机啊！

文章的后半部分，作者不断提到先主，就是表明自己的一切都是为了先主的遗愿，除了表现自己的忠诚之外，更多地是为了强调自己出师的重要。如果不是为了实现先帝的遗诏和遗愿，出师就没有借口和机会。所以，诸葛亮又打一下先主的牌，让先主再一次开口认可诸葛亮的出师的重大意义和重要性。

文章自始至终让先主开口，借着先主的口说话，借助先主的威名来影响和劝诫后主，起到了很好的效果。这是诸葛亮的高明，也是诸葛亮的用心所在。