文言文《雪竹轩记 归有光》阅读答案

雪竹轩记

[明]归有光

冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。

山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。

去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。

山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣；雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。

(选自《震川先生集》卷十五)

[注]　①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山(今属江苏)人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。

14．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．是以旷岁而不答也　　　　 旷：时日多、久

B．因以名吾轩 名：命名、取名

C．吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计

D．且使揭之楣间 揭：标示、展示

解析　卜：选择处所。

答案　C

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．冯山人为予言　　　　　　 不足为外人道也

B．还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣

C．吾今老于此 君幸于赵王

D．因书之以告别 因人之力而敝之

解析　都是介词，对。B.连词，表承接关系；连词，表修饰关系。C.介词，在；介词，表被动。D.副词，于是；介词，依靠、凭借。

答案　A

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。

B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。

C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。

D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。

解析　文章“刚健”有误。

答案　D

17．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？

译文：________________________________________________________________________

(2)予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。

译文：________________________________________________________________________

(4)今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。

译文：________________________________________________________________________

答案　(1)我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢？

(2)我生性懒惰，不能(前去)拜见青浦县令，他被我(的态度)激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。

(3)如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我(最后)的心愿了。

【参考译文】

冯山人对我说：“我非常喜欢雪竹，所以人们用雪竹称呼我，于是我拿雪竹来命名我的小房间，请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记，而山人(的)请求(持续)了多年，有时以诗的形式，有时以书信的形式，每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢？因此多年没有答复(他)。

山人年轻时喜欢写诗，诗作一出现就被上海的陆文裕一再称道。一开始，山人住在昆山的安亭，等到我来安亭时，山人已经搬到上海了，与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺，喜欢那里的古桂，坐了很长时间。我问寺中来来往往的人，僧人说：“地处偏僻，几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来，独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员，二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。

去年，山人年纪大了，和张通参一起去匡庐、武夷游玩，回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说：“冯先生的雪竹，一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说：“我在盘龙就近择地建筑住宅，这距离嵩塘很近，您(可以)来看看我的雪竹。”我生性懒惰，不能(前去)拜见青浦县令，他被我(的态度)激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。

山人又派他的儿子过来，说：“我先前告诉你的雪竹轩，又搬到盘龙了，我如今在此终老。您答应给我写的杂记，几年都没收到。如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我(最后)的心愿了。”我询问山人的生活起居。他的儿子说：“去年和张通参一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中间有口古井，(周围)没有石栏围着，没有察觉到，跨了过去，差点摔下去。从此以后不再出门。常常自己感叹说：‘匡庐、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方没有呢？’”他的儿子离开后，又常常写信来。恰逢我正要北上，想着要拜访一下山人的雪竹轩却又不能够了。于是写了这封信来告别，(想着)也(可以)把它展示在门楣上，文章就叫《雪竹轩记》。