“泗水之滨多美石”阅读答案附译文

阅读下面的文言文，完成10～12题。

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉?”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬①，使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜、告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之磶阙②，孟尝君命以其石为之。

泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀。’下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰：‘将以为下宫之磶。’臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻有之皆去。

于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬，诸侯之客闻之皆来，秦楚之兵亦解。君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉!孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉!虽然，孟尝君亦能补过者也，齐国复强不亦宜乎?”

(《郁离子·尚诚篇》)

【注】①磬：古代用美石或玉雕成的石制乐器。②磶 (xì) 阙：磶，承柱的圆石墩。阙，通“缺”，空缺。

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．将崇宗庙之祀 崇：尊崇。

B．泗滨人辞诸孟尝君曰 辞：责备。

C．弗谢而走 谢：感谢。

D．而况得罪于贤士哉 得罪：遭受责难。

11．下列各组语句中，加点的词的意义和用法不同的一组是( )

A．告于其父老／夫庸知其年之先后生于吾乎

B．命后夔取而荐之郊庙／得双石于潭上，扣而聆之

C．以谐八音／请立太子为王，以绝秦望

D．天下之人疾之／其翼若垂天之云

12．以下六句话分别编为四组，全都不属于孟尝君“不慎”行为的一组是( )

①孟尝君为薛公，使使者求之以币 ②将崇宗庙之祀，制雅乐焉

③使隶人敬请于下执事 ④馆泗滨人而置石于外朝

⑤孟尝君命以其石为之 ⑥亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬

A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)泗滨之人问曰：“君用是奚为哉?" (4分)

译文：

(2)君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。(4分)

译文：

(3)虽然，孟尝君亦能补过者也，齐国复强不亦宜乎?(4分)

译文：

参考答案：

10.C (谢：告别)

11.A (A于：介词，向。/表比较，比。B而：连词，表承接。C以：连词，表目的。D之：助词，相当于 “的”。)

12.B (④⑤属于孟尝君的“不慎”行为，采用排除法可知B正确。)

13. (1 )泗水两岸的人们问：“君公用这石头干什么呢?”(“滨”“是”“奚”“为”各1分)

(2)君公把美石放在外廷，没有确定的意旨(或“确定它的用途”)，我们又不敢为它请命。〔“以” (含补出省略成分“之”)“诸”“定命”“请”各1分〕

(3)虽然这样，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗?(“虽然”“补过者”“复强”“宜”各1分)

【文言文参考译文】泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公的时候，派使者用钱去索求它。泗水两岸的人们问：“君公用这石头干什么呢?”使者回答道：“我们的君公被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀，要为那里制造雅乐之器，没有你们的美石，就不能制成磐，派我来请求你们帮助，希望你们考虑这件事情。”泗水岸边的人们非常高兴，向他们的父老禀告，举行斋戒礼，恭敬地款待使者，用十辆车把美石运送给孟尝君。孟尝君盛情招待泗滨人，却把美石放在朝廷外面。后来下宫承柱的圆石墩空缺，孟尝君命令用那些美石充当。

泗滨人责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹治水时命令后夔取来就荐举给郊庙，是为了和谐八音，使众声依附于它，用这特有的石头作贡品，定为一方名贵物产，它的重要性可以使神灵明智，人们对(美石)不敢轻慢啊。君王命使者来向我们索求时说‘要用它来尊重宗庙的祭礼’，我们那里的人们害怕君王的威势，不敢不供给，举行斋戒礼，恭敬地款待使者并把美石运送给你。君王把美石放在外廷，没有确定的意旨，我们又不敢为它请命。如今从馆人那里听说将要用它做下宫承柱的圆石墩，我们听了实在不敢相信。”泗滨人没有告辞就离去了。诸侯各国的宾客听了这也都离去。

于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常惶恐，派车马去追回宾客，孟尝君亲自迎接泗滨人，迎接美石进入庙堂，用它做磐。诸侯各国的宾客听到这个消息也都返了回来，秦、楚的兵患也解除了。君子说：“君王的举动不可不小心从事，就像这件事一样啊!孟尝君因一块石头而失信，天下的人就都厌恶他，更何况是遭受贤士的怪罪责难呢!虽然这样，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗?