曾觌《忆秦娥·邯郸道上望丛台有感》阅读答案附赏析

忆秦娥邯郸道上望丛台有感

曾觌

风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客，繁华一瞬，不堪思忆。

丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。

【注】：作者南宋词人曾觌1169年隆冬去金国进贡时，路过邯郸，望见六国时期赵王宴乐之所丛台，遂作此词。

（1）请分析繁华一瞬，不堪思忆在结构上的作用。

（2）这首词最突出的表现手法是什么？请结合全词简要分析。

参考答案

（1）承上启下（过渡），承上文伤，点明了引发伤感的原因，又引出了下阙对赵国故都繁华奢靡景象的思忆。（意对即可）

（2） 虚实结合 （或对比，或衬托，或寓情于景） 示例：最突出的表现手法是虚实结合 ，运用想象虚写了古时繁盛一时的丛台歌舞奢靡的画面，实写了邯郸古道的萧瑟秋风中衰草连天的凄凉景象，以虚衬实，寄寓了作者对宋王朝割土分疆、国家衰微的悲痛之感。（意对即可）

赏析

萧瑟的风声，茫茫的原野。邯郸，这昔日慷慨悲歌行之士云集的北国名城，繁华一时的赵国古都，已经变得烟寒草衰，光沉响绝。唯有那在疾风欲裂的古道上进着一队人马，面对这历史残迹，翻涌起沉痛却又无奈的反思。这，就是曾觌一行人的基本心境。

当时正值1169年（南宋时期宋孝宗乾道五年）隆冬，身为贺金正旦副使的曾觌，同正使汪大猷一道奉命出使金国，词中所描述的情境正是他们在邯郸古道上的所见所想。（事迹见《续资治通鉴》卷一四一）据《宋史》记载，宋高宗赵构在以奸臣相秦桧为首的投降派的怂勇下，于1140年（绍兴十年）在向金帝所进表中，卑躬屈膝地答应：世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝，岁贡银、绢各二十五万两、匹。史称绍兴和议。这个卖国投降条约遭到广大南京军民的强烈反对。1161年（绍兴三十一年）金兵又准备南侵，宋高宗进退两难，只好将皇位传与养子赵昚，即宋孝宗。赵昚在太子时期就主张抗金，即位后在主战派陈康伯、胡铨、张浚、虞允文等主战派的支持下积极备战，兴师北伐。由于北伐暂时失利，再加上以太上皇赵构为首的主和派极力阻挠，本来就对抗金缺乏信心的孝宗只好同意议和。在1164年冬，与金国签订了妥协投降的《隆兴和约》。从此南宋皇帝对金国虽不再称臣，却改君臣关系为叔侄关系，疆界仍维持完颜亮南侵前状况，岁贡由原来的每年银、绢各二十五万两、匹，减少为各二十万两、匹。这又是一个屈辱的条约，所以对于有着国之破、家之悲的东都故老，却还要到金国去贺正旦的曾觌来说，那是倍感屈辱的。然而这种屈辱和惨痛又无法逃避。这首词所抒发的，正是词人内心世界的这种痛苦。

词的上阕讲行客之伤，眼前邯郸古道的连天衰草固然足以令人神伤，当年转瞬即逝的繁华，也因此时的政治形势和疆界的划分而成为不堪思忆的东西了。下阕紧承古伤二字，结穴于空这个观念。

词人在嗟叹前人业绩，往昔繁盛不复再现的同时，也把失地未能收复的感伤之情，揉和于其中，一并抒发出来。至于伤行客与空陈迹两个叠句的使用，不但符合音律上的要求，而且使这种失落感进一步加深，伤感之情更加浓烈。丛台歌舞无消息等句，就明显地透露出了这种渴望却又失望，感伤而又悲凉的情绪。邯郸丛台，本是战国时赵武灵王所筑。李白《明堂赋》说：秦、赵、吴、楚，争高竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华。可见丛台也同阿房宫等都曾经是朝歌夜弦的宴乐之所。而对于此时的情况，曾觌将他在邯郸古道、丛台陈迹上所涌起的种种黍离之悲，兴亡之感，通通淡化在空之一字里。所谓空实际是希望它不空而成了空。如此深曲委婉的心思，被他表现得这么充分，这么蕴藉，正如张炎所要求的，不但造语平妥精粹，而且用事又紧着题，融化不涩，不为所使（《乐府指迷》），体现出相当深的功力。词的末尾两句的连天衰草，暮云凝碧，描绘出一幅十分衰瑟的景象，这是词人内心感情的外化；情景交融，达到了巧妙的程度。对于这首小令，黄叔旸曾指出它凄然有黍离之感（《中兴以来绝妙词选》）。其实它的价值还不仅仅限于这一点。像曾觌这样的上层文人，不管他把自己的命运同最高统治者联系得何等紧密，残破的家园、积贫积弱的国运总会要不断地扣击他的心，在光荣的历史与屈辱的现实的夹击下，也会流泻出那只能属于他自己的反省和呻吟。所以这首词中，所谓繁华一瞬，所谓歌舞陈迹等都寄寓着对北宋灭亡的感叹，和失地未能收复的悲伤。作者通过反思启示着人们：分裂和偏安是不得人心的。