初中文言知识大盘点（三）

四、古今异义词

我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义主要有这样几种：1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。4、感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。

现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说。

下面择要列出课文中出现的一些古今异义词。

1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。

例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）

2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。

例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）

3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。

例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）

5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）

6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。

例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》）

7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。

例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

8、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）

9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。

例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）

10、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。

例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。

例句：兵甲已足（《出师表》）

12、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）

例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）

14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。

例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）

15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。

例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。

例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）

17、去 古义：离开。 今义：到……去

例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）

18、但 古义：只，只不过。 今义：转折连词。

例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）

19、妻子 古义：妻子和儿女。 今义：专指男子的配偶。

例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

20、其实 古义：它的果实，是两个词。 今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。

例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》）

21、文理 古义：文采和道理。 今义：文章内容方面和词句方面的条理。

例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》）

22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

例句：听妇前致词（《石壕吏》）

23、再 古义：第二次。 今义：又一次。

例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

24、何苦 古义：怕什么。 今义：不值得做。

例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）

25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。

例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》）

26、烈士 古义：有雄心壮志的人。 今义：为正义事业而献身的人。

例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》）

27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。 今义：一个词。

例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）

28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。 今义：是一个表示转折的连词。

例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。

例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》）

再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

30、学者 古义：两个词，求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。

例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》）

五、词类活用

在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。如《狼》中“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词作谓语，表示“打洞”；又如《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”中“坚”和“锐”本是形容词，这里也临时改变了词性，充当名词，作宾语，表示“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。这种现象就是词类活用。古汉语词类活用，常见的主要有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词，名词、形容词的意动用法，数词活用为动词，数词的使动用法等等。

（一）名词活用为一般动词

名词活用作一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动词化了。

1、一狼洞其中（《狼》）洞：打洞。

2、卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》）目：用眼睛看

3、狼不敢前，眈眈相向（《狼》）前：上前，靠前

4、妇抚儿乳（《口技》）乳：喂奶

5、小信未孚，神弗福也（《曹刿论战》）福：赐福，保佑

6、不能名其一处（《口技》）名：说出

7、朝晖夕阴，气象万千（《岳阳楼记》）晖：阳光照耀

（二）形容词用作动词

1、中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）多：长了很多

2、马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）尽：吃尽，吃完

3、复前行，欲穷其林（《桃花源记》）穷：走完

4、香远益清，亭亭净植（《爱莲说》）远：远播

5、以昭陛下平明之理（《出师表》）昭：显示

6、威天下不以兵革之利（《<孟子>二章》威：威震、威慑

（三）形容词用作名词

1、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（《出师表》）良实：善良诚实的人。

2、造化钟神秀（《望岳》）神秀：“奇丽的景色”的意思。

（四）动词活用为名词

动词一般来说，其主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这就是动词活用为名词了。

1、夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）伏：意思是“伏兵”。

2、吾射不亦精乎（《卖油翁》）射：意为射箭的本领。

3、殚其地之出，竭其庐之人（《捕蛇者说》）出、入：这里都活用作名词，意为出产的东西、收入的钱财。

（五）名词作状语

1、表示动作行为发生的处所，如：道遇水，定伯令鬼走。（《宋定伯捉鬼》）道：名词用作状语，意为在道上、在途中。

2、表示动作行为的工具、手段或依据，如：有好事者船载以入（《黔之驴》）船：用船。箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚装运土石。失期，法皆斩（《陈涉世家》）法：表示行为的凭借，意思是依照法令、按照法律。石青糁之（《核舟记》）石青：用石青。

3、表示动作行为的特征、状态，如：少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）犬：是用比喻的方法修饰动词“坐”，表示状态，意思是像狗一样地坐。

4、时间名词作状词，表示时间，如：日扳促永环谒于邑人（《伤仲永》）日：用在动词前，有“天天”、“每天”的意思。

（六）使动用法

谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。

1、山光悦鸟性，潭影空人心（《题破山寺后禅院》）悦、空：形容词使动用法，使……悦，使……空。

2、无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法：使……劳累。

3、忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）忿恚：动词的使动用法，使……恼怒。

4、必先苦其心志（《<孟子>二章》苦：形容词使动用法，使……苦恼。

（七）意动用法

谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。

1、稍稍宾客其父（《伤仲永》）宾客：名词的意动用法，把……当宾客。

2、而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐。

3、吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）美：形容词的意动用法，认为……美。