《祝福》教学设计2

《祝福》教学设想

1、学之难——长达万余字十几页的小说，放在新学期第一课，姑且不说难度大，就是让学生阅读全文一遍，估计也有一部分同学没有耐心，因此设计几个问题，带着问题去预习，可以避免课堂上因为预习而出现空白的情形。

2、教之难——另外由于知识点多，要学的东西也多，教学时容易导致胡子眉毛一把抓。所以我认为由传统的接受式学习变成自主式学习是学习这课的关键。

第一课时

问题设计：

1、 人物——小说涉及的人物

学生快速阅读全文，既可以解决本问题，同时也对小说情节有一个大概的了解。

a、祥林嫂 b、鲁四老爷 c、柳妈 d、卫老婆子 e四婶 f、祥林嫂的婆婆 g、我

2、环境描写——找出课文的环境描写段落并朗读

3、故事情节—— 给祥林嫂列年表

祥林嫂年表：

到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇四年 贺老六死。

到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

…………

到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

作业：小作文——《祥林嫂个人简历》《祥林嫂的故事》

预习配合 ：

1、注音：

监（jiàn）生 烟霭（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事

贺家岙（ào） 荸荠（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）

炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)

2、解释词语：

寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）

第二课时——公开审理“祥林嫂被杀”一案（附：袁卫星的教学实录）

一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自杀，四是他杀。这堂课我们讨论一下，祥林嫂属于哪一种死亡？

生1：肯定他杀？

师：是他杀？那么 “谁是凶手？”）

生2：鲁四老爷呗！

生3：还有四婶。

生4：柳妈也是的。

生5：卫老婆子多少也沾点儿边。

生6：别忘了祥林嫂的婆家人。

生7：我看“我”也脱不了干系。（众笑）我这个“我”可是带引号的，你们别瞎笑。（又笑）

生8：总之，鲁镇的一群鸟男女呗！

师：（笑）鲁镇人统统是凶手？我看你们得说说理由。

生9：鲁四老爷肯定是凶手。祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

生10：这个家伙自私伪善、冷酷无情。

生11：鲁四老爷还有一个帮凶，就是四婶。

生12：我赞成。“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。

师：我打断同学们一下。“你放着罢，祥林嫂！”是个怎样的句式？

生13：感叹句。

师：好。这是从语气上说。从语序上说呢？

生14：倒装句。

师：对了。这一倒装，就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。这里要注意，感叹号要放到句子的最后，而不是中间。请大家继续发表高见。

生15：祥林嫂的婆家人也是杀人犯。他们强迫祥林嫂改嫁，改变了她的命运。

生16：柳妈讲阴司故事给祥林嫂听，让她害怕，把她推向了恐怖的深渊。

生17：“我”没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题，也有一份罪责。

师：有没有不同意见？

生18：我觉得柳妈不是凶手。因为她自己也和祥林嫂一样，是鲁四老爷家的帮工，阶级出身决定她的阶级意识，她不会残害祥林嫂的。

生16：那她为什么要讲阴司的故事给祥林嫂听？还给祥林嫂出“捐门槛”的馊主意！

生18：讲故事是因为她自己也相信；出主意则完全出于善意。

师：我来说吧，从总体描写上看，柳妈还是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。就算柳妈是凶手，也是无意识杀人。你们同意我的说法吗？

生：（点头）

生19：“我”不是凶手。他是同情祥林嫂，憎恶鲁四老爷的。他只是没有办法救祥林嫂于死地。

师：用你们历史书上的话来讲，这叫什么？

生20：小资产阶级知识分子的阶级局限性。

师：很好。现在还有没有不同意见？

生21：有。

师：你认为“我”也是凶手？

生21：不，我认为祥林嫂不是他杀。

师：（笑）杀出程咬金来了。好，你说说你的观点。

生21：我认为祥林嫂是自杀！

生：（一片哗然）

师：讲讲道理。

生21：（振振有词地）如果当初祥林嫂不从婆家逃出来，是不是也就不会改嫁？

生22：（自发起立反驳）我认为还是会被迫改嫁。——就是不改嫁，也会被虐待而死。

生21：那她再到鲁镇之后，鲁四老爷家还是收留她的，不让她沾手祝福，她不沾手就是了。——心理承受能力太差。

生23：这不是心理承受能力差与不差的问题，这是精神打击，比肉体折磨更痛苦！

生21：捐门槛也是她自己要去捐的。

生24：不捐门槛她会更痛苦。

生21：那她沦为乞丐，也可以到鲁镇以外的地方去呀，幸许李镇、王镇什么的，还能让她谋到一份帮工呢！

生25：你以为。“天下乌鸦一般黑”，李镇会有李四老爷，王镇会有王四老爷。（众生笑）

[经过一番激烈辩论，21号同学开始处下风。

师：打住，请你们打住。这其实已经牵涉到小说的一个重要问题——当时的社会环境。你们说是不是？

生：（齐）是。

师：请大家把小说开头两小节齐读一遍，想一想当时是怎样的一个社会环境。

[生齐读。

生26：当时是辛亥革命以后。

师：你怎么知道的？

生26：因为鲁四老爷大骂新党。新党也叫“维新党”，辛亥革命前后，用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。

师：注意到了课文注释，很好。

生27：文中说“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。

师：什么深意？

生27：祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神， 求来年一年中的好运气”，而制作“福社”的却是像祥林嫂一样的女人，她们“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地劳动。

师：很好。女人除了劳动，当时还要受到“三权”的统治，这“三权”就是，神权、族权、夫权。女子有“七出”，也就是说七种被丈夫休弃的理由。无子当然是一条，生重病也是一条。你看，这是多么可怕的遭遇！这样看来，祥林嫂之死是被杀是毫无疑问的了，不知道刚才那位同学还有没有意见？

生21：（害羞地摇头）

师：可是，元凶——我是说元凶——到底是谁，却值得大家认真地思考一下。

生28：是封建礼教。

大傻补充：

1、为什么说元凶是封建礼教？封建礼教、封建思想、传统思想、孔子思想几个概念的区分，目的是为第2单元的《拿来主义》打下基础，吸取精华，去其糟粕。封建礼教是糟粕，传统思想则是糟粕精华互存，孔子思想则基本上是精华。

2、窝里斗——女人压迫女人，（媳妇、婆婆的角色转换）

柳妈、鲁四婶、祥林嫂婆婆

归纳总结：

柳妈是善女人，吃素，不杀生，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂索性撞一个死，就好了。对动物不杀生，却主张祥林嫂撞死，不是自相矛盾吗?然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还一脸诡秘拿地狱来吓唬祥林嫂，看祥林嫂脸±显出恐怖的神色来，也许像那些老女人一样，心里很满足吧。

鲁四婶是大户人家的太太，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她起初还踌蹰，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了，四婶开始不满，进而警告，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。

祥林嫂婆婆更是一个与流氓无异的老女人。

第三课时：细节探讨（从论坛摘录复制）

⒈“一个日子”

“祝福”的日子到底在那一天？具体时间是什么时候？（从“死的其所、死的其时”着手）

简析：“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。 “我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。

点拨：小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，都是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的，所以用“祝福”为题。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。

⒉“二次微笑”：

简析：这是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意地笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。

点拨：两次笑容突出地表现了祥林嫂物质生活和精神生活的贫困。由此引发出去可以进一步读到祥林嫂的悲惨命运。

⒊“三样眼神”：

简析：第一次是在小说34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小说第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是小说开头，“我”看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。

点拨：通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教吃人的罪恶。

⒋“四场飞雪”：

简析：是指小说中四处看似轻淡点染|、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。

点拨：雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。

⒌“五张账单”：

简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。

点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。