高三文言文阅读《杨维岳传》发附答案及翻译

杨维岳传

戴名世

杨维岳，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥;使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累?”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。

崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为!”即毁家以为士民倡。

崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公!”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去;平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎!”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不肯。人谓：“先生曷避诸?”维岳曰：“避将何之?吾死耳!吾死耳!”其子对之泣，维岳曰：“小子!吾生平读书何事?一旦苟全幸生，吾义不为!吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。

呜呼!三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉!

(选自《南山集》，有删节)

注：①主：死者的牌位。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ▲ )(3分)

A.以维岳故贳之 贳：赦免

B.累昼夜不能寝食 累：连续

C.北兵渡江，京师溃 溃：攻破

D.慎毋以示世也 慎：小心

6.下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是( ▲ )(3分)

①以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也 ②即毁家以为士民倡

③北面痛哭，累昼夜不能寝食 ④避将何之?吾死耳

⑤乃作不髡永诀之辞以见志 ⑥闻者莫不为之流涕

A.①⑤⑥ B.①③⑤ C. ②③④ D.②④⑥

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ▲ )(3分)

A.杨维岳喜好读书，坚守正道。他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民“代请”。郡守因此越发敬重他的为人。

B.杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜;在史可法死后，为杨维岳又设牌位写文章哭祭他。

C.清兵南下后，下令士民剃发。杨维岳既不剃发，也不躲藏，决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。

D.作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。

8.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累?(3分)

译文： ▲

⑵以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。(4分)

译文： ▲

⑶而史可法以大学士督师扬州，城破死之。(3分)

译文： ▲

[参考答案]

5.D(慎，千万)

6 C(①是直接表现，但不是其大节;⑥可以表现其大节，但不直接。)

7.C(“卧床不应”错，唯唯是指对劝慰者客气而简单的答语，此处有敷衍意)

8.(1)我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您?(一句1分)

(2)因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。(一句1分)

(3)史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。(第一句2分，第二句1分)

附参考译文

杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。曾经凭借他的文章被知府赏识。一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利;假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您?”知府因此更加敬重他。杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。

崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢!”当即变卖家产来做大家的表率。

崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说：“国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公!”于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走;平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说：“现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗!”过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说：“您何不为此而避一避呢?”杨维岳说：“能躲避到哪里去呢?让我死吧!让我死吧!”他的儿子对着他哭泣，杨维岳说：“孩子!我一生读书做什么用?如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干!我现在能够死得其所了，你哭什么呢?”有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说：“前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。”不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。

唉!三代以来，兴亡更替的事情多了。做臣子的常常身居高位却不愿为国家而死，平民、书生又认为为国而死不是自己的事，那么这样就没有一人愿为国而死，君臣之义不断绝还能有多久呢!