《赤壁赋》教学设计

【教学目标】

1、以意逆志，知人论世的诗文鉴赏方式。

2、课内外的知识的结合与迁移。

【教学重难点】

1、体会古代文人排解忧闷情绪的方式。

2、诗人面对困境、逆境时乐观豁达的人生态度。

【教学方式】

多媒体。

【教学课时】

一课时。

【教学过程】

一、引子

面对困境、逆境，痛苦、悲伤、落寞、茫然，自是不言而喻，但这种情绪如何消除呢?

这叫消解悲剧情绪，中国人在传统文化里面，消解悲剧情绪的因素主要有以下五种：仙、酒、梦、女人(知音)、自然(风、月、水等)这是古人解救自我的好方法。

就如李白高呼：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，并提议：“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

韦庄也说：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!”。

又如：

曹 操：对酒当歌，人生几何?

陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下!

许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

苏轼是中国古代最有魅力和性格的文人，那他又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁的呢?

苏轼也是个文人，也脱离不了上面这几种方法，但却别具风格，独树一帜!

他认为举杯只会愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，虽然他在文中借客之口表达了自己的悲情，但并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“主客问答，抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。这是一种成熟，也是一种睿智，更是一种难以企及的境界!

文中通过“主”“客”问答，引出一场关于人生意义的论辩。一主一客其实都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。

“主”其实是诗人乐观、积极精神的象征;“客”是诗人悲观、消极情绪的代表。两者在作者内心中不断地交织、斗争，就像左手握右手，不可逃避又难于割舍!如此，赤壁就成了苏轼左右手的承载物和释放物了。大家分别从各段中划出描写这五种解脱方式的语句。

仙──第一段：冯虚御风、遗世独立、羽化而登仙。

第三段：挟飞仙以遨游。

酒──第一段：举酒嘱客。

第二段：饮酒乐甚。

第三段：酾酒临江、横槊赋诗、举匏樽以相属。

第五段：洗盏更酌、杯盘狼藉。

女人(知音)──第一段：与客泛舟。

第二段：望美人兮天一方。

第三段：吾与子渔樵与江渚之上。

第四段：而吾与子之所共适。

第五段：相与枕藉乎舟中。

但本文写得最精彩的不是以上几种，而是描写“自然”这一部分，这也是本文最具魅力和冲击力的地方了。请大家分别找出文中描写、议论“风月、水月”的语句!

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”。“风月”是描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了全赋之骨。

描写风月──月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。

月照：明月……吾与子之所共适。

月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

议论风月──客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。

客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎?

苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

思考探讨：课文中又写了怎样的“水月”景象?

明确：现实中的“水月”──柔和之美──欣赏风月(实)

历史中的“水月”──苍凉之意──凭吊古人(虚)

哲理中的“水月”──人生须臾──体悟人生(虚)

水 月 人

逝者如斯 盈虚如彼 生老病死

未尝往也 卒莫消长 代代相承

小结：听任天命，随遇而安，积极进取，直面人生。

穷则独善其身，达则兼济天下。

二、赤壁为什么能够成为苏轼排忧解闷的好去处呢

明确：

1、赤壁的秀美可以抚慰灵魂。

2、寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。

3、寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。

4、气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。

苏子从江水月亮得出关于瞬间与永恒这一哲学范畴：水虽东流长逝，但江中之水却未曾枯竭;月虽有圆有缺，但仍是光照千古未曾损耗。清风江水明月可以永恒，不朽的人生也可以靠“立德”“立功”“立言”来完成，于是转而为对不朽人生的积极追求。也就是说，他通过赤壁这个地方，用了以上几种情感排解的方式，给自己的精神予解脱、净化、升华，化悲痛为力量，变悲观为乐观，视悲苦如云烟!其实，苏轼这一阶段的许多诗词文都有此特点。

三、苏轼同一时期的作品赏析

读读下面四首词，用不同横线划出有关五种消解悲剧情绪的语句：

1、《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

2、《水调歌头》：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、《西江月》：

世事一场大梦，人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。具体写作年代，大概是元丰三年(1080)。

词的上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。

4、《南歌子》：

雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。

卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英?只有多情流水、伴人行。

这首词写于元丰二年(1079)苏轼任湖州(今浙江嘉兴)知州期间。词中通过作者于江南水乡行路途中的所见所感，反映了他宦海沉浮中的复杂感受，抒发了人生之不得成仙而去的感。

多媒体显示：

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，

没有经过苦难的超脱是轻佻的。

──傅 雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。

四、课外阅读

阅读《后赤壁赋》和《定风波》《江城子》。

定风波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

江城子

乙卯正月二十日夜记梦。

十年生死生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠处，明月夜，短松岗。