《游褒禅山记》教学杂谈

〖走向有效教学的思考与实践之二──比较式解读在语文教学中的运用〗

一、假设性比较解读

南开大学文学院徐江老师在《游褒禅山记》一文的教学中采用了假设性比较阅读法。徐老师将原文中的一大段记叙性文字改成一句话请学生进行比较。

原文是：

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

修改后的一句话是：夫人生若探山也。

仔细品味原文，我们会发现，修改后的文字给读者留下再创造的空间更大，因为原文中“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，这本身就是人生奋进的象征，用“夫人生若探山也”来概括，能给人以哲理的思考。

〖文化学视野下的文言文教学〗

人生智慧的欣赏。

用当代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品情感共鸣。比如学习《游褒禅山记》，课文关于“志、物、力”的论述对学生很有教育价值，教师只要点一下，学生就自然联想到自身学习的实际情况，引起共鸣。这样，学生和作者、课文就一下子沟通了。