谈课堂生成的魅力

我国小学语文教学有重视备课的好传统，许多老师课前精心设计教案，并按着教案上课。但是，不少老师的课堂教学只是按着预先的设计“走教案”，较少关注学生的发展，关注学生在课堂上的生命状态。让“死”的教案支配和限制“活”的学生，遏止了他们在课堂上思想和生命的活力，使原本鲜活灵动充满情趣的语文课变得机械、刻板与程式化，这是我国小学语文课堂教学的一种缺憾。

课堂教学是教师和学生共同的生命历程，课堂教学应当焕发生命的活力。语文本身的丰富性使得语文课堂教学具有生成的多种可能性。语文课堂教学应当少一点固定的预设，多一点课堂的生成。我们可以在学生的需求中，在尝试和探究的活动中，在对教学文本的多元解读中，在师生、生生的平等对话中，在适度的拓展中，在创造中促进课堂教学的生成。从“预设”走向“生成”，关键是把学生看成一种教育资源。倡导生成的课堂教学，需要重建课堂教学效率观。

一、课堂生成是对话不是谈话

教学《祁黄羊》，在对祁黄羊评价时学生产生了截然不同的看法。

师：读了课文，你觉得祁黄羊是个怎样的人呢?

生：祁黄羊是一位外举不避仇、内举不避亲的了不起的中军尉。 师：你说得很好。 生：祁黄羊是对国家的安危、兴亡特别负责任的一个人。 师：你说得真好，祁黄羊对国家真的很负责任。 生：祁黄羊是大公无私的一个人。 师：是的，读完这篇文章，我们是能看出他的大公无私。 生：我觉得祁黄羊最终目的是为了推自己的儿子当中军尉，他知道解狐大病在身，就先推了仇人解狐，解狐死了，他就举荐了儿子祁午。(老师大吃一惊!但犹豫了一下后，他马上把问题抛给大家)

师：请大家仔细读课文，边读边认真思考，祁黄羊真是这样阴险的一个人吗?

(生再读课文并进行了较长时间的讨论。)

生1：我觉得说得不对，课本是不会教我们学习私心的。

生2：祁黄羊先举荐他的仇人，再举荐自己的儿子，这样别人就不会说闲话了。不过，从“当时，晋国的军事力量比较强大”和“多年的征战中”这些话中，我觉得祁黄羊不仅有军事才能，而且对国家是非常忠心的。

反思：在课堂“对话”中，教师要真心实意地倾听每一个学生的发言，发现他们思想和语言的闪光点。允许对文本多元解读，引发学生不同观点的碰撞，促使争论中产生思想的火花。生成的问题应该顺势利导，让学生自己深入下去找到答案，是疏导，而不是堵塞或简单的“谈话”。《语文课程标准》提出：“阅读教学是学生、教师、寸太少问对语的材耜”堂硅新腼和寸太之间跨越时空的对话应当放飞心情，感悟生命的历程，教师与学生、学生与学生之间关于文本的对话应当是平等、互动的过程。“对话”与我们过去教学中常用的“谈话法”有质的区别：“谈话法”实际上是教师心中早已有了答案，只是用“谈话”的方式把学生往既定的答案上引，而“对话”则是对话者之间信息的沟通、情感的交融、思想的碰撞。按照解构主义哲学的观点，“对话”应当是一种“消解”——既消解教师在课堂里的中心地位，也消解好学生在课堂中的“话语霸权”，话题也是随着对话者的关注点而转移的。在这样的“对话”中，教师和学生都会有新的思想和语言生成。

二、课堂对话是宽容不是纵容

教学《林冲棒打洪教头》，在对洪教头进行评价时学生产生了“一致”的认同。

学生齐读最后一句话：“洪教头满面羞惭，灰溜溜地走开了。”

师：你们心里什么感受?

生：痛快!

师：为什么?

生1：他蛮横无礼。

生2：他是个小肚鸡肠的人。

(此时学生的评价已成定势，这是教师备课时就预想到的。)

师：我心里却有一种酸溜溜的感觉，知道为什么吗?(生成问题)

生：你同情洪教头。

师：同情倒不至于。

生：你以为他输了就离开，这个人并不是无理取闹，也很仗义，可以理解。

师：洪教头是谁的教头?

生：柴进。

师：他到这里来当教头，图个什么?

生：为了生活，为了生计。

师：在这样一个混乱的社会里，能得到这个差事，很不容易的。他听说谁来了?这个人怎样?

生：他知道林冲是东京八十万禁军教头。

师：洪教头意识到了什么?

生：下岗。

师：那时还没有这个词。

生：会被炒鱿鱼的。我的心里在思考：他今后要到哪里去?

生：我也认为洪教头可以原谅。这个人物在《水浒传》中是个普通的生活在社会底层的小人物，他蛮横无礼，但只是素质低下的问题。

生：这些人只是无知、莽撞，没有多少修养。

师：我们在生活中遇到过这样的人吗?我们怎样看待他们?

生：我遇到过这样的人。虽然我们同情他，但决不会做这样的人。

反思：新课程把课堂教学看作建构过程，主张通过设计真实、复杂、具有挑战性的学习环境与问题情境，诱发、驱动并支撑学习者的探索、思考与问题解决的活动。当语文学习过程变成学习者自主建构的过程时，学生自己提出问题，自己研读课文充分发表己见，对问题作出多样化的回答，课堂教学可能会出现多个发展方向。此时，教师要“以学定教”、“顺学而导”，课堂教学必然成为一个生成的过程。