学语文非背诵不可
人，只要活着，就要动脑筋想，张开嘴说，拿起笔写。想什么，怎样想，有个内容和思路的问题；同样，说和写也有个材料和条理的问题。要解决这些问题，而且解决得比较好，光靠自己拍脑袋不行，得向前人、旁人虚心学习。一切从零开始，既没必要，也不可能。
就拿遣词造句来说，不能因为狼比狗坏就把“狐群狗党”说成“狐群狼党”，你不能胡编乱造；“说相声”不能说成“讲相声”，“说”和“讲”虽是同义词，你不能乱搭配。老舍由师范毕业当了小学校长以后，对母亲说：“以后，您可以歇一歇了！”从有关描写看来，他母亲没有回答他的话，只留下一串串的眼泪。这一情景怎么表达？老舍在《我的母亲》中是这样写的：“她的回答只有一串串的眼泪。”读来觉得简洁、真切、生动。你要提高自己遣词造句的水平，非向别人学习不可。
怎样学习？光看不行，非读不可；光读不行，还得靠背，通过背把它记熟记牢，把别人想的内容和思路，说与写的材料和条理一一印入自己的心田，在不知不觉中流向你的舌头和笔头。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”，一读再读反复读，自然就背熟了。“万卷”，是极言其多，并不是非九千九百九十九卷加一卷不可。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，说的是三百首，也无非是讲要多“熟读”一些。总之，会背的诗文得有一定的数量，太多，时间不够；太少，如雨落大海，起不了什么作用。当然，背的一定得是古今中外的优秀作品。如此，才会真正受益。
背诵，对很多同学来说是一件“苦事”。为了完成任务，往往死记硬背，像挤牙膏一样，想一句背一句，甚至想一个字背一个字，结结巴巴，不但原文的情味在他的背诵中消失得无影无踪，而且背过很快就会忘记得干干净净。这样背书，益处不大。背书应当自然成诵，像流水一样自然而然地流泻出来，用古人的话来说，就是“使其言皆出于吾之口”，“使其意皆出于吾之心”——书上的文句都是我自己嘴里说出来的话语似的，书上的意思都是从我自己心里生发出来一般。只有自然成诵，才能把书上的营养真正化为自己的血肉，在不知不觉中提高自己的语文素养。
值得背诵的文章，一般都是文质兼美的名家名篇，自然成诵的过程就是不断体验名家名篇思想感情的过程，不断领悟名家名篇语言魅力的过程，也就是使自己变得“文质兼美”的过程。自然成诵的名家名篇多了，你的思想境界、语言能力也就自然提高了。
背诵，除了多读、熟读，固然没有什么“秘诀”；但也不可不讲究方法。其一，先求理解，懂了就比较容易背。不懂就背，往往事倍功半，甚至事倍功“无”。在背之前，文意、段意、句意、词意应当有个较为准确、深入的理解，特别是全文的脉络、结构和一些关键性语句及其上下文之间的关系都得了然于胸。像朱自清的《春》第二自然段开头的“一切”概括下文所描写的山、水、太阳、小草、树木等等，懂得了“一切”的所指，下面的文句就比较容易背。又如最后三个自然段，由“娃娃”而“小姑娘”而“健壮的青年”，春天就像这样在“生长”着，懂得了作者的这一思路，比死记硬背要快要好。其二，必须读对。字音、句读、语气、句调等如果读得不对，即使花了九牛二虎之力，你背熟的也是错的东西，不但无益，反而有害。其三，不能心急，要在理解全文的基础上一段一段地背；一段之中，要一句一句地背，稳扎稳打，步步为营，如操之过急，反而容易忘记。试背的时候，如果背不下去了，不要马上翻课本，要反复追忆，实在想不起了，再看，就会记得更牢。
需要说明的是，以上讲的方法都是辅助性的，最要紧、最根本的还是多读、熟读，不是为了背而去读，而是一遍又一遍用“心”去读。古人早就说过，“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”用“心”去读，读它七八十遍甚至上百遍，最后你即使不把注意力集中于背诵，书上的语句也能从你口中顺顺畅畅地倾泻而出。这样，当你说话、写作时，你所背文章中语词、句式就会自然而然地涌向你的舌头和笔头，你的所思所感也会逐渐进入一个全新的境界。
实际上，背诵是我国传统的读书方法，宋代朱熹就特别强调“自然诵”。
问：“书如何读？”曰：“读书无甚巧妙，只是熟读。”
工夫自熟中出。
读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。
“熟”须是“十分烂熟”“烂泥酱熟”，为此，“读书者须将此身葬在此书中，行住坐卧，念念在此”，从而进入进“不忍舍去”的“悦”的境界。古人还强调“记遍数”，“遍数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数”，遍数究竟多少？他未作规定，只是说“但百遍时，自是强五十遍时；二百遍时，自是强一百遍时”。一般地说，看和读都是由读物的言语形式通向它的思想内容的途径，读从言，和看不一样，必须发出声音，默读、阅读是后起之义。读把无声文字还原为有声语言，在这还原过程中就有可能比看更容易、更快捷、更全面地把握它的思想内涵，特别是进入它的情感状态、精神世界。当然，只有“熟读”“背得”才能把书中的营养化为自身的血肉，将所知化为所有，使其附着、渗透于自己的心理结构。
读书背书是一生一世的事情，但少年却是最佳时期，因为这时记性特好，背下来的书到老都不会忘记。清代著名文学家袁枚直到暮年还每天读书抄书，但是他说：“随抄随记随忘记，偏记儿时读过书”。著名作家、诗人邵燕祥在回忆他是怎样学习语文的文章中写道：“年纪大了，记忆力日衰。但早年记诵的一些断章警句，还时时浮上心头。我因为背书不原意出声，记得不牢，吃亏不少。……背诵，不仅有助于理解、领会，对于音调铿锵的诗文，这更是整体审美不可缺少的一部分吧？”巴金说他少年时熟读《古文观止》，“这两百多篇文章可以说是我真正的启蒙老师。”茅盾在年轻时能够流畅地背诵整部《红楼梦》，这于他后来的写作确实大有裨益。类似的例子还可以举出一大串。我们当然不必像茅盾那样把整部《红楼梦》都背出来，但背诵一定数量的优秀诗文，将使我们终生受益，这一点确实是无庸置疑的。