《孔子游春》“观水”之批、评、改、教

道法自然

孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。

子路问道：“老师在看什么呢？”

孔子说：“我在看水呀。”

“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。

颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！

批教材《孔子游春》之“观水”

①奔流不息不能表示有德行；

②哺育生灵（无私无求）才是德行；

③无形状，或方或长，这不能表示有情义，情义是你情我义，是站在双方的角度来考虑的，或方或长之类可以说明水有应变能力；

④流必向下，也不能说明有情义，流必向下只能说明水谦虚，虚怀若谷，处众谦卑，江河之所以为百谷王者以其善下之；

⑤和顺温柔，只是一种更替心态，是单方面的评价结果，也不能说明有情义；

⑥穿山岩，凿石壁，从无惧色，跟志向几乎没有关系，起码没有直接表示出什么要的志向来，但体现了水之勇。而“万折也必东”这才是立志坚定、有志必成的品质；

⑦万物入水，必能荡涤污垢，好象善施教化，这句是比较贴切的，但其中似乎省略了一些文字，读者不易明白。

如此看来，在我看来，这个宝物还是有太多的瑕疵，肯定是伪造的，那么真正的好的作品，应该是怎么样的呢？水的这些现象对应的应该是什么样的品质呢？

奔流不息 对应于 自强不息

水是哺育一切生灵的乳汁 对应于 施不求报

没有形状，或方或长 对应于 随机应变

流必向下 对应于 谦虚处众

和顺温柔

穿山岩，凿石壁，从无惧色 对应于 勇猛刚强

（发源必东，不折向东） 对应于 有志必成

万物入水，必能荡涤污垢 对应于 净化物我

《孔子游春》.“观水”改写

孔 子 观 水

改写：郑军

活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。孔子看着他眼前的泗水波澜起伏，心情很平静。他静静地望着泗水河，陷入了深思。弟子们不知夫子在看什么，都围拢了过来。

子路好奇地问道：“夫子在看什么呢？”

孔子说：“我在看水呀。”

看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着夫子。

子贡紧追不舍地问：“夫子遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

孔子凝望着泗水的绿波，眼观水相，心悟水神，仿佛化身入水，化水为身，面对这些弟子，自己许多的心得也已沽沽地泉涌起来。他依旧望着这水，比划着自己所看到的情景，将自己的心声一点一滴地传入弟子们的心房：

“看这泗水，终年奔腾，昼夜不息，不正是体现了它自强不息的精神吗？

水从山间林下，沟渠溪涧，一路流淌，不拘形状，随方就圆，随高就低，随屈就伸，这就是水随机应变的智慧、处处自在的心境啊！

水像乳汁一样滋养着河岸两边广阔土地上的生灵，无私无求，这不是水施恩不求回报的德行吗？

水和顺温柔，但它却穿山洞，凿石壁，訇然有声，从百仞高山奔流而下毫无惧色，虽是天下至柔的东西却有着至刚的表现，这是仁者必有勇啊！

溪水淙淙，河水浩浩，流必向东，万折不挠，终归大海，这不是体现了它立志不移、有志必成吗？

水流必向下，百川成海，这是水的谦下与宽怀。

大家知道万物入水，以出以入，而后荡涤垢污，还以洁净，水有着何等的自他净化的能力！

……（此处可让学生模仿着写写）

现在你们发现了吧？水啊，有大智有大勇有大仁，立志不懈，自强不息，动能自在静能自净，是天地间的真君子啊！真正想成为君子的人怎么能见水不观呢？”

弟子们听了夫子一番宏论，无不惊讶，无不感叹，无不敬佩。谁能料想，从司空见惯的流水中，夫子竟能看出如此丰富如此深奥的道理。颜回心里很清楚，夫子在弟子面前赞赏这位水君子，实际上夫子早已悟出道理，早已身体力行，今天，正好有机会说出自己的心声，期待弟子们立身处世时也能体水之德，颜回明白了夫子的用心，悄悄地坐到了旁边的石头上。

孔子游春“观水”教学方案

教学目的：

1、学会身临其境思考，然后进行补充提示语。

2、能够换个平静的角度来认识孔子，智者形象、不重则不威的形象。

3、发现观水一段中的优点，从内涵上、从写作上，从做人上。

4、肢解这一段，从远看到近看，从整体到部分地来分析这段文字，从中发现对水的外观特征与水的精神特点不相匹配的现象，然后从外观来认识水的真正相对应的精神特点。

5、从鉴宝的角度来分析宝物的不足，知道一个艺术品的好坏不是很多人说了算，而是真正专家说的才真正有道理，一段文字是不是真的值得借鉴与效仿也得由真正在行的人说了才可信。鉴宝人既要说出不足之处，还要能够告诉大家一个真正好的艺术品应该具备哪些特点。对一段文字的看法亦然。

6、老师提供《孔子观水》改写的文字，让学生在听、读、品的过程中发现与课文的不同之处与优异之处。条理、写作、内涵、水的君子精神、人可以借鉴的相通之处等等都可以找到。

7、模仿老师的写法，自己根据自己所观察到的水的现象，和从中领悟到的水的君子精神来写一句话。

教学准备

郑老师自己改写的《孔子观水》人手一张

课时安排：两课时比较合适

教学过程

一、导入

1、请大家起立，随文入观，将课文第二小节集体背诵一遍，并简单说说这样背诵的好处。

2、这部分的比拟手法值得我们借鉴，上节课我布置每人模仿写一句，现在请汇报一下。

3、上周我看了篇文章，《回到孔子》还孔子本来面目，历史上孔子有几个？（学生自然答一个）可在我看来，却有千千万万个，每个历史阶段，每一个人都有自己心中的孔子，可这个孔子未必就是孔子的孔子，我们在学习阅读的过程中我将自己心中的孔子逐渐还原成真正的孔子，这也就是为什么我上次上课时强调的，我们要读原汁原味的书，今天学的课文中杨佐仁等人笔下心中的孔子，我来教这篇课文时，又给大家带来了郑老师心中的孔子。也希望这节课大家也能够逐渐建立自己心中的孔子形象。

二、电影主角出场

1、学生读第三小节。

2、老师范读改写过的第三小节，不露声色，听老师读，让学生发现差别并说说改后的效果，并推测改的原因。

3、读4、5、6、7小节，请同学将子路后的、颜回后的提示语写得更加准确具体。

学生写，汇报，评价。学生在颜回的后面加了几个“不紧不慢”、“从容地”、“胸怀宽广地”等等，都没有能够进入情境、进入角色来思考。所以紧追不舍还是比较合适的。

三、电影高潮，鉴宝栏目

1、接下来，电影进入了高潮，文章也进入了重点部分，请大家读一读，思考一个问题，你从这段文字中获得了什么？

2、学生回答，老师板书水之四德，有德行、有情义、有志向、善施教化。

3、水的这些品德是从哪些地方可以看出来的呢？（学生回答或者朗读，老师迅速一个层次一个层次地板书，这个分层标准不是按照课本来分的）

4、大家发现郑老师已开始肢解一个艺术品了，好多艺术品，远看很好，但我们还要近观，有的整体不错，但我们还要局部地看，最后才能判断是不是真正的艺术品，这里简直成了晨光学校主办的鉴宝栏目了。

宝物不是每个人都有眼光下决断的，对不对？文章的好坏也不是每个人都能决断的。为了让大家知道这段文字是不是真正的宝贝，下面大家以热烈的掌声有请郑老师为大家作一下鉴定。

5、结论与理由

奔流不息 ≠ 德行

水是哺育一切生灵的乳汁 √

没有形状，或方或长 ≠ 情义

流必向下 ≠

和顺温柔 ≠

穿山岩，凿石壁，从无惧色 ≠ 志向

万物入水，必能荡涤污垢 ≈ 善施教化

①奔流不息不能表示有德行；

②哺育生灵（无私无求）才是德行；

③无形状，或方或长，这不能表示有情义，情义是你情我义，是站在双方的角度来考虑的，或方或长之类可以说明水有应变能力；

④流必向下，也不能说明有情义，流必向下只能说明水谦虚，虚怀若谷，处众谦卑，江河之所以为百谷王者以其善下之；

⑤和顺温柔，只是一种更替心态，是单方面的评价结果，也不能说明有情义；

⑥穿山岩，凿石壁，从无惧色，跟志向几乎没有关系，起码没有直接表示出什么要的志向来，但体现了水之勇。而万折也必东这才是立志坚定、有志必成的品质；

⑦万物入水，必能荡涤污垢，好象善施教化，这句是比较贴切的，但其中似乎省略了一些文字，读者不易明白。

如此看来，在我看来，这个宝物还是有太多的瑕疵，肯定是伪造的，那么真正的好的作品，应该是怎么样的呢？水的这些现象对应的应该是什么样的品质呢？

奔流不息 对应于 自强不息

水是哺育一切生灵的乳汁 对应于 施不求报

没有形状，或方或长 对应于 随机应变

流必向下 对应于 谦虚处众

和顺温柔

穿山岩，凿石壁，从无惧色 对应于 勇猛刚强

（发源必东，不折向东） 对应于 有志必成

万物入水，必能荡涤污垢 对应于 净化物我

郑老师既讲了本艺术品的缺点，又讲了好作品应该具备的特点，鉴宝节目到此结束。

6、下边请同学们发表对这档节目的看法和你的收获。

学生回答（不要盲目地人云亦云，读书心要细，思考要自主等等）

7、好了，大家眼里好端端的一件艺术品现在几乎突然成了废物了，可能大家有些失落有些心痛，郑老师真不是好东西，这嘴也太毒了点儿。

不过，不着急，文章不好，不表示水就没有德行，更不表示孔夫子没水平，那只是作者的理解与表达与水与孔子的本来面目有距离，上课时我就说了，世上有太多的孔子，各人理解都不一样，各有浅深，郑老师也来发表一家之言，我改写了这一段《孔子观水》，大家一起来看看，郑老师眼中笔下的孔子又是如何的？

（到现在才发给学生《孔子游春》，发完后，老师朗读，从孔子凝望着泗水绿波开始到最后）请学生说说，通过文字比较，内涵比较，写作技巧等等方面说说自己的感受，说说你发现了什么？

水的外形，相貌还有许多特征，其中也都蕴含着水的君子精神，下边有个省略号，还有一段空白，请大家模仿上面的形式，借助你对水的观察所得，写下水君子的其他重要特征，至少写上一层意思。

附：老师事先考虑的几个方面

⑴无孔不入，无微不至，明察秋毫

⑵水面是平的，公平，做水准，

⑶潮水定时来去称潮信，人而无信不知其可

⑷流动必然循物理（纹理），无障无碍

⑸流不走、漫不过时，总是蓄势待发

⑹水善变，云雾雨露冰霜雪雹等，应时就机而动

⑺水动则浑，水静则清，止水能鉴物，静心可鉴理

⑻水能调和诸物，融和力强

⑼与物不争，绕绕绕，曲曲曲

⑽善纳百川，有容乃大

⑾上善若水

⑿水无常形，兵无常势

四、总结

今天我们学习了孔子观水，不仅更加准确地认识了孔子所发现的水的精神、品德，我们也应该向水学习象水一样，我们更为突出的收获是我们从郑老师改写的文字中认识到现象与道理有着极强的对应，认清这一点，文理自然就出来了，写这一类的文章自然就简明生动、简炼深刻。

还有一些细节也可借鉴，时间关系我们就不多说了。