给材料作文指导

(一)课堂实录

师：同学们，你们知道富兰克林吗?

生：知道。是著名的科学家、哲学家。

(有个别同学不知道。同学们等待教师发言。)

师：你们说得很不错。但你们可知道，一个人的成长有的是因为受到一贯的、良好的教育、家庭的熏陶，有的却是由于偶然的契机呢!

生：老师说的“契机”就是“转折点”吧?

师：对。莫泊桑的小说《项链》中有一句话，说得很深刻，你们还记得吗?

生：记得。(争先恐后地，串联成句：

要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!)

师：(感到欣慰)你们还记得这样清楚!我感到很高兴。我的记性就不如你们。记点名人名言有好处，时间长了、积累多了就会融入自己的思想，对自己的修养和写作都有莫大的帮助。富兰克林在七岁的时候就遇到过一件小小的、几乎不为人注意的事情。这件事对他的一生起了很大作用，有不可否定的影响。

生：什么事啊?

师：它成全了富兰克林，使富兰克林成为美国一位卓越的科学家、哲学家。请大家阅读《哨子》这篇文章。这是富兰克林一篇脍炙人口的佳作(见附录)。

(大家先是无声地读，过一段时间后，就悄悄地讨论起来，声音渐大)

师：好，现在我提几个问题，请大家思考。

(学生专注倾听。)

文中有这样一段话：

“不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。”

这段话在全文中起什么作用?“它后来对我很有用处”是什么意思?

生1：这句话在全文起着总领下文的作用，下面的故事全在这句话下面展开。

生2：是的。我认为这句话还点出了主题，说明这个故事虽小，但意义重大。

师：对。两位同学说得很中肯，说明你们真动了脑筋。我再提几个问题：

本文从实在的“哨子”引申出去，围绕“哨子”不断生发讨论。可以看出，“哨子”确实在富兰克林一生的生活和事业中起了不可忽视的作用，同学们看到了这点。文中多次写“哨子”，它在不同的语言环境里，含义是不同的。那么，我们看看，第一、二、三、四自然段的“哨子”分别指什么?请尽量用文章里的话回答。

生：第一自然段的“哨子”指实在的哨子。

生2：第二自然段的“哨子”指一些不必要的东西。

生3：第三自然段的“哨子”指所追求而又估价错误的某种事物。

生4：第四自然段的“哨子”指为猎取荣禄而侍候权贵，谋求接见。

师：好极了!(兴高采烈，大加赞赏)你们说得多么准确，体会还很深刻。

本文是一篇引申型的议论文，这种议论文的一个重要特点是，从日常见闻着笔，通过联想和类比，由此及彼，生发议论，阐明观点。

文章的中心论点是：不要为“哨子”花费太多。当然，“哨子”的含义是多方面的，这一点大家已经看得很明白。

我要说的是，让大家在这篇议论文的基础上再延伸，运用我们以前学过的确立论点的方法，来确立你的文章的论点，使之更深刻。

要求你的论点角度要新，意思要深

现在四人一组，分组讨论，然后分组汇报。

(讨论起来热烈空前，有的同学兴奋地打着手势)

师：好，现在汇报。我相信你们中一定有很新鲜的看法和说法。

生1：我组认为可从下面几点确立自己的论点。

1“哨子”事情令人深思，细想起来确实给人很大启发。“哨子”是坏事，因为花了冤枉钱；但却又可以变成好事，因为汲取了教训。这就是“哨子”的得大于失。

2有同学联想到：厄运、失败、挫折，也可以锻炼人，锤炼人的意志。许多有名的人象贝多芬、爱迪生等全是在逆境中成长起来的。黄艳萍同学还念了一句格言：逆境使人的痛苦升华，顺境使人平庸。

3也有的同学认为：象这样的“哨子”遇见得越早越好，那样可以早立志，早成才，可以节约很多时间。

4得有点“悟性”，生活中的现象多的是，可有的人糊糊涂涂混日子，什么也想不出来；有的人，象富兰克林就能逮住机会，深入思考，悟出哲理。“悟性就在你的脚下”嘛!

(同学哄然大笑，活跃)

师：好，这个组的同学领会文章思路很畅达，和作者的观点是吻合的。他们主要运用的是归纳论点和联想的方法。

生2：我代表我们组补充一点：

我们同意第一组的发言。但也有人提出，逆境当然可以是促人成才的加温剂，但要看对什么人来说。若是身处逆境的人就此例下呢?那不就完了吗?那还有什么前途可言呢?而处于逆境而能自拔的人是不多的。所以说，还是顺境好。人人都希望有个顺利的环境，况且，真正身处逆境时，心里才不好受呢!

(同学中有人高声说：同意!)

师：(高兴地)

有了争论是好事，大家都发表一下各自的意见。

生3：我认为这两种意见都对，又都有偏激的地方。(同学笑。有人说：就你公平!)

正确的、全面的看法是：我们希望一帆风顺，但逆境来了也不怕!

(有学生喊：我们进击!有学生鼓掌)

生4：我赞成!

(有人大声喊：“我也同意!”气氛热烈)

生5，我同意其中一点，悟性越高，成熟越早，成才越快!小富兰克林七岁时就有这样的悟性，真不简单呀!

(众大笑，热烈)

师：(望着这群可爱的学生，欣慰地)

看着你们这样争论，真高兴。其实后几个同学已经开始运用逆向思维，和作者的意图“逆潮流而动”了。(同学“哗”地一笑)这样的论点很新颖，也很深刻。

生6，我还有一点和作者的意见不同。

文中说：“当我看见另一个人醉心于名望、无休止地投身于政界的纷扰之中，因而他自己的事情却被忽视，被耽误了，我说，他也的确为了他的哨子付出了过高的代价。”当我看到这段话时，我感到和作者看法不同。

不错，政界确有纷扰，但如果投身政界是为了大众，为人民，象邓小平同志，几起几落，自己却从不气馁，使中国的局面向好处转化，那么，即使自己的事情被耽误了，又有什么可后悔的呢?!

师：好。这位同学的思想方法是“就文章一点，切磋而成”的。

我想改两个字，把“政界的纷扰”中的“政界”改成“人事”，那么我就同意富兰克林这句话的内容了，并且深有体会!

到现在，同学的论点色彩纷呈，做到了新颖深刻。请大家把自己这些看法写出来，一定是篇很不错的文章。

(同学作文，下课)

［附录一］板书设计(整堂未写一字)

［附录二］参考文章

哨子［美］富兰克林

李苏苹译

当我还是个七岁孩子的时候，有一次过节，朋友们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被另一个男孩手中的哨子叫声吸引住了，于是就主动要求用我所有的铜币换了他这个哨子。然后这回到家里，吹着哨子满屋子转，非常得意，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道了我所做的这个交易，便告诉我，为这个哨子我付出了比它原价高四倍的钱。他们还使我懂得，用那些多付的钱可以买到多少好东西啊。大伙儿都笑话我傻，竟使我懊恼得哭了。回想给我带来的悔恨远远超过了那只哨子所给我的快乐。

不过，这件事情后来却为我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此常常当我打算买一些不必要的东西时，我便对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。

当我长大走进了社会，观察了人们的所为，我感到，我遇到了很多、非常多的人，他们都为一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衰于恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵，谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德，甚至自己的朋友。我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一些人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，因而，他自己的事情却被忽视、被耽误了，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活，一切为别人做好事的乐趣，所有的同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的欢乐。可怜的人啊，我说，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己精神上或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种追求损害了自己的身体。误入歧途的人啊，我就说，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

如果我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束，讲究的住宅，上等的家具，精致的设备，这一切都远远超出了他收入的水平。为了得到这一切，他借债，最以以被投进监狱而告终。天哪!我说，为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一位漂亮温顺的姑娘嫁给了一个生性恶劣，人面兽心的丈夫，多么遗憾呀，我说，她为了一只哨子付出了太高的代价。

总之，我认为，他们所遭受的人类很大一部分的悲苦都是由于他们对事物的价值所作出错误估价而造成的，都是为他们的哨子付出了太高的代价。

但是我应当对这些不幸的人们抱点同情，我想到，尽管我具有所有这些智慧而骄傲，但在这个世界上，有些东西确实是那样地诱惑人，比如，约翰王的苹果，幸好那是不好出售的。如果一旦这些苹果被拍卖，很可能我会轻易地在这交易中将自己毁灭，然后发现自己又一次为了那个哨子付出了过高的代价。

(选自《青春》1980年9)

“差不多”先生传

胡适

你知道中国最有名的人是谁?提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他，差不多先生的名字天天挂在大家口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明，有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说，“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”

他小时候，他妈妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候，先生问他，“直隶省的西边是那一个省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说“陕西同山西不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细；十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远地火车上的白烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车司机，未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车总不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街汪先生。那家人急急忙忙的跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人。但病急了，身上病苦，心里焦急，等不得了，心里想到，“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近前来，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一分钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道，“活人同死人也差……差……不多……，凡事只要……差……差……不多……就……好了……，何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才气绝了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事看得破，想的通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成了一个懒人国了。

(二)实录说明

本次作文指导课是想通过一两篇短小精悍、寓意深刻的散文、杂文，启发学生的多向思维，调动学生探讨哲理的热情，深入分析文章的思想内涵，从而得出自己的新颖、深刻的论点。

这种深入探讨的精神，这种逆向思维的能力，对学生今后的生活、学习、工作，都是极为重要的。

除了富兰克林的《哨子》以外，我让同学阅读了胡适的《“差不多”先生传》进行了分析。现把原文和我及同学的文章附录在后面。

此外，我在同学作文时自己也做文章。这样做很有必要，有必要，这样做的好处是：1教师“下水”，可以亲自探知“水”的温度、深浅，获得第一手材料，指导起学生来就有内容、有目的、有计划，指点学生作文能切中要害，使学生心服口服。

2教师的素养对学生的水平往往有着直接的、不可估量的影响。“言传身教”向来是我国教育思想的重要方面之一。教师亲自作文，这种行动本身就是对学生的良好教育，教师的范文往往又比其它外界的各种范文亲切有效得多。学生反映教师的文章，“离得近，看得准、学得快”。

3语文老师经常“笔不离手”，可以锻炼笔力、积累素材，久而久之，就能写出一手好文章。而语文老师会写文章，本是必备的“看家本领”。

4可以沟通师生之间感情，这是做好教师工作的前题条件之一。

多年来，我坚持这样做。各种文体，我全有范文。有时在班内读，有时印发给学生参考，久而久之，积累的材料多了，我也就“悟”出一些道道来。

请看我作的两篇文章，就给学生做了示范——这就叫“论点深刻”!

(三)作文选录

“哨子”的得与失

赵树丽

美国著名哲学家富兰克林曾写了一篇题为《哨子》的优美文章。大意是说：富兰克林七岁时去玩具店铺买东西，半路上他被一个小男孩的哨子吸引，于是倾其所有买下了这只哨子。他得意非常，可是到家以后，哥哥、姐姐、表姐却告诉富兰克林：他买这只哨子付出的钱远比哨子本身的价值高出四、五倍。这使小富兰克林懊恼极了。不过他也得到了启发：不要为“哨子”花费太多的钱，不要为了无价值的事花费太多的精力。

幸亏他买了这只“哨子”，而且当时只有七岁!

他失去了一些钱，为这只哨子付出了很高的代价，然而却悟出了宝贵的经验：不要为类似“哨子”的事花费太多，不要热衰于恩宠荣禄，不要醉心于名望地位，不要沉溺于寻欢作乐，不要陷入错杂纷纭的人事纠葛。富兰克林后来成了有名的科学家、哲学家，这只“哨子”有很大功劳。他失去了一些，但得到的更多，得大于失，终生受益。

生活的辩证法就是这样：有失必有得，得与失，相反相成，相辅相依。得与失可以转化，福与祸也可互为消长，这转化条件就是主观努力，创造条件，依靠自己的天资与顽强的毅力，去“获得”，去拥有一切。

我国古代也不乏这种事例。著名乐师师旷，为了集中精力学习音乐，竟然弄瞎了自己的双眼，他励精图治，终有所成。他失去了双眼，却成了谙熟音律的一代乐师。今天，不会有人这样去干了，但其中的哲理却发人深思。

假如没有这只“哨子”，会怎么样呢?

很难逆料。生活的湍流中会出现曲折、旋涡。富兰克林若没有遇到这只“哨子”，也许会干出一番事业，或者大器晚成。但那要浪费多少时间、精力，绕多大的弯子呀!要有走出迷津、战胜暗礁的勇气，要有矢志不渝的决心，就需要不徘徊瞻顾，不软弱动摇，在这一点上，“哨子”提供了充足的精神养料。

“哨子”有功劳，而且遇凶“哨子”越早越好。

有些人本来也有抱负，有志气，可惜并没有抓住象“哨子”事件这样的生活契机，悟出哲理。反而“精鹜八极、心游万仞”，把精力、才思消耗在无谓的事情上。在前进的道路上不是一心一意、义无反顾，而是逡巡犹豫、留连于路边的花花草草。 这样，到头来“白了少年头，空悲切”。

当然，并不是所有的人都能从“哨子”事件中悟出道理，或从逆境中自拔。教益本身就是财富，阅历也是一种文化。我们应当提高自己的悟性，随时吸取教训，不懈地追求。

鲁迅先生在《过客》中指出：“坚韧地追求，无需成功与胜利的保票，即使前边是荒坟，也照样往前走。”

追求本身就是快乐。最大的快乐不是在于有什么，而在于追求什么。预支胜利的保票本身就是缺乏毅力和决心的表现。这种人享受不到奋斗的快乐，他们一定会为“哨子”付出高昂的代价。

“哨子”有得有失，得大于失。它教诲我们：在追求的路上要专心致志、义无所顾、矢志不渝。我们都应当及早领悟，捺下头皮，沉下心来，从名利地位、患得患失、纷扰人事中解脱出来。“拼命去争取成功，但不期望一定成功”。

(英国著名物理学家法拉第语)

“得与失”的启示

孙宇红

世界上具有诱惑力的东西太多了。有人为了功名利禄而奋斗了大半生，有人为了暂时的寻欢作乐而陷入泥坑。而事后，他们中有些人后悔不已。富兰克林小时候有一次用高于四倍的价钱买了一只非常吸引他的哨子，十分得意；可家人却笑话他太傻了，竟使他懊恼得哭了。为了一只哨子，他付出了太大的代价。因此，我们对于事物要做出正确的估价，千万不要为了追求毫无价值的东西而付出巨大代价，致使成为终身悔恨。

富兰克林为了得到一只哨子，付出了高于它的价值的钱，只是钱上有些损失而已。而有些人为了追求他的“哨子”以致被投入监狱，他付出了自己的青春、自己的前程、乃至于生命，实在是得不偿失。三国时曹操曾慨叹过“人生苦短”。几十年倏忽即逝，而短短的几十年正是要建立一番事业。为人类作贡献的大好时光，如果一个有志之士拿着自己的生命去偿付一只“哨子”，岂不是枉费此生吗?

人有所欲，才能有所求。但是当有些欲望得不到满足，有人就使用一切手段，非达到目的不可。殊不知，你所孜孜以求的“哨子”也许是水中月、镜中花，枉费心机。它有时也可能是一个精心设置的陷阱，引诱你陷入其中……可是有人却把这些“海市蜃楼”当成自己苦求的目标，这岂不是白白浪费了自己的精力!现在，有许多人犯了罪被关进监狱。他们有时想起，从前为了追求得不到的东西，为了暂时的寻欢作乐，为了发泄心中的气愤……终于受到了应有的惩罚——真是一失足成千古恨。得到的全部都失去了。而失去的一切又永远回不来了。

有人得到了他梦寐以求的“哨子”，但是他所付出的代价却远远超过了“哨子”的价值，而他的欢乐远不及他的悔恨。为了得到那些无用的东西而失去了非常宝贵的东西，表面看来得不易，其实得来又何用?而失去的又怎么来补偿呢?

事物总是相辅相成的，得中有失，失中有得。所以我们去做一件事之前都要认真考虑，不要盲目追求不必要的东西，更要勇于大胆追求正确的目标，即使失去了一些，即使困难重重，也要勇往直前，直到苦尽甜来。得与失的分量，每个人心中都有一架天平，得大于失即取，失大于得则弃，但天平的砝码重的一方，应该是国家和人民的利益，而不是个人的私利。