《最先与最后》教案

教学要求

1、了解由话题引入正题的杂文一般写法

2、理解本文一步步揭示中心论点的写法

3、体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。

教学课时

一课时

预习要求

1.回忆学过的鲁迅杂文

2.词语解释

处世金针：指做人的诀窍。

作鸟兽散：象受惊的鸟兽一样四处逃散。

异口同声：形容很多人说同样的话。

如入无人之境：所向无敌的意思。

土崩瓦解：形容崩坏之彻底与迅速。

自知之明：透彻了解自己的能力。

教学步骤

一.交流预习并导入

（一）、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作序等鲁迅杂文的大体内容，小结：杂文有一种常见的写法，就是以某个话题入手，由此及彼，由表及里地逐步展开议论，揭示出文章的主旨。

本文以赛马为话题，引出的议题是对某些中国人处世态度的议论，作者表达了怎样的态度？（存疑，先看下文）

1．“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其各抱何种态度？

学生可能答：敢为最先，不甘最后。

2．阅读课文，思考：

（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？

（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？

（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？他又表明了怎样的态度？

学生默读、在书上勾画，然后分小组讨论，在课堂上交流。

（教师根据学生交流板书）

最先与最后

态度具体表现结果

对“最先”怕“不为戎首”“不为祸始不为福先”（怕出头）社会“不容易有改革”国民“日见其卑怯”

对“最后”耻见危机作鸟兽散，遇困难中途放弃（缺韧性）敌人“如入无人之境”，国家有难“土崩瓦解”

教师小结讨论情况：从板书中我们可以了解作者的大体思路，即列举出某些中国人的处世态度，批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先”，或（敢为最先）；反对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”）。

二、具体课文分析

1、文章的思路是怎样的？[可以让学生讨论发言。]

（1）、第一段概括内容要点。（学生发言）

明确：话题引入，国人处世。

（2）、（国人作为“处世金针”的东西是什么？）

明确：“不为最先”。有何根据？

（3）、“但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。”

理解：“第一句”指什么？作者对国人的处世金针持何态度？或问：（“不幸”有何含意作用？）

明确：指“不为最先”。“不幸”带有作者鲜明感情色彩，对之持否定态度。

2、概括第二段要点。

（1）、首句表达了什么含义作用？

明确：国人持有“不为最先”处世金针由来已久、程度严重。（不但“不为戎首”，“不为祸始”[说明：不好的事不做。]甚至于“不为福先”[说明：连对自己有好处的，也不肯先做。]）

（2）、第二句“所以”开头，引出下文主要说什么？

造成危害：改革不易，前驱怕做。欲得却多，就搞阴谋。

不敢“不耻最后”，即“耻最后”。

文中“既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，这句话的作用？

明确：承上启下，由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。

见危机鸟兽散

不退转称傻子

[板书：]话题引入，国人处世

不为最先

由来已久

造成危害{改革不易，前驱怕做欲得却多，就搞阴谋

不敢“不耻最后”即“耻最后”

见危机鸟兽散

不退转称儍子

3、阅读第三段，思考：

本段起何作用？

明确：例证。（生活角度——影响广泛）

赛跑落最后者失了勇气{中途挤入}

{佯为跌倒}

尽跑尽跑{大家嗤笑}

4、阅读第四段，思考：

本段起何作用？

明确：例证。（历史角度——危害严重）学生以实例充实之。

四个“少有”

{失败的英雄——如项羽}

{韧性的反抗——

{单身鏖战的武人——荆軻}后果见败兆纷纷逃亡

{抚哭叛徒的吊客土崩瓦解

本段用了整句修辞，强调了文意。

“少有”表示在一定程度上“仍有”，如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等，但“少有”毕竟造成民族精神堕落，民族命运出现危机。（中国人素以成败论英雄）

5、最后一段作用？总结。

请归纳出作者的论点。20字内[明确：“不耻最后”的人，乃正是中国将来的脊梁。]

“脊梁”，在此的修辞含义是什么？[明确：支撑的顶梁柱，中坚力量。]

三、作业

1.听写：

即使不能有胜利的闯将，也应该有失败的英雄；即使不能有速决的胜仗，也应该有韧性的反抗；即使不能有旌旗蔽空的大军，也应该有“敢单身鏖战的武人”；即使不能有杀身成仁的志士，也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活，战败的悲歌总胜于等死的哀哭。