《滕王阁序》同步素材—— 景观楼阁与塔
中国的文化精神，特别重视人与自然的融洽相亲，楼阁就很能体现这种特色。天无极，地无垠，在广漠无尽的大自然中，人们并不安足于自身的有限，而要求与天地交流，从中获得一种精神升华的体验。嫦娥、羽人、飞仙是表现这种追求的神话幻想，楼台观榭则是现实的体现。所以中国的楼阁和欧洲古代的楼房在精神风貌上有明显不同：后者用砖石砌造，只开着不大的窗子，楼外没有走廊，内外相当隔绝，强调垂直向上的尖瘦体形，似乎对大地不屑一顾，透露了人与自然的隔阂。中国的楼阁则相当开敞，楼内楼外空间流通渗透，环绕各层有走廊，供人登临眺望；水平方向的层层屋檐、环绕各层的走廊和栏干，大大减弱了总体竖高体形一味向上升腾的动势，使之时时回顾大地；凹曲的屋面、翘弯的屋角避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在大自然中，仿佛自己也成了天地的一部分，寄寓了人对自然的无限留恋。有许多诗文就鲜明表达了楼阁的这种人文精神，如“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”就道出了诗人登楼远观，荡涤胸怀，浴乎天地之间的真切感受。从颇富意境的各种楼名，也可见出这层意思，如望海楼、见山楼、看云楼、得月楼、烟雨楼、清风楼、吸江阁、凌云阁、迎妲阁、夕照阁等皆是。
历史上的楼阁除佛寺宫殿所有者外，享有盛名者大都具有游观建筑性质，多建在风景佳胜之地或园林中，如著名的江南三大名楼黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼等。选址常在城市边缘临江或临湖地段，便于眺望并与城市联系密切，宜于“得景”，尺度和造型都经过精心构思，建筑和自然有和谐的呼应。楼阁本身也补充了自然之美，成为被观赏的对象，称为“成景” 。
岳阳楼在湖南岳阳洞庭湖西岸，相传三国时此地就有阅兵楼，唐代以来诗文更盛，如李白：“楼观岳阳尽，川回洞庭开”、杜甫：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”等。宋代重修岳阳楼，范仲淹曾撰《岳阳楼记》，楼名更传扬天下。宋岳阳楼仅从现存南宋岳阳楼图可略见一斑。现存岳阳楼重建于清光绪五年（1879），在岳阳西城墙上，坐东向西，面临洞庭湖，遥见君山。楼平面矩形，正面三间，周围廊，三层三檐，通高近20米。屋顶为四坡盔顶，屋面上凸下凹，为中国现存最大盔顶建筑，覆黄琉璃瓦，翼角高翘。楼前两侧左右与楼品字并列，有三醉亭和仙梅亭作为陪衬。
黄鹤楼在湖北武昌长江南岸，相传也始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼。中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通。全体屋顶错落，翼角嶙峋，气势雄壮。宋以后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现仅留当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为六层。下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。
近年以钢筋混凝土重建之黄鹤楼大体仿自清楼，但增至五层，体量更大，位置也因避开长江大桥有所移动。
滕王阁在江西南昌赣江岸边，初建于唐永徽四年（653），以王勃《滕王阁序》闻名，后经历代重修重建达28次，唐宋旧迹早已崩坍入江。今存宋画《滕王阁图》是现知最早的滕王阁图本，反映了宋阁的形象，其体态之雍贵，结构之精丽，给人以深刻印象。从图所见，阁立在高大城台上，为纵横两座二层楼阁丁字相交。全阁共有28个内外转角，结构精巧，造型华美。阁内各层虽硕柱林立，但空间宏敞流通，上下楼层又都有外廊，便于眺望。
明清以来又出现了许多著名的景观楼阁，如山西万荣飞云楼和广西容县真武阁。
飞云楼在万荣解店镇东岳庙内，相传始建于唐，现存者建于明正德元年（1506）。楼外观三层，内部实为五层，总高约23米。平面正方，中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但屋顶形象与中层相似，最上再覆以一座十字脊屋顶。各层屋顶构成了飞云楼非常丰富的立面构图。楼体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，宛若万云簇拥，飞逸轻盈。此楼木面不髹漆，通体显现木材本色，醇黄若琥珀。
真武阁在容县城东绣江北岸一座石台上，建于明万历元年（1573）。登阁远望，隔着南岸广阔的平原，东南山岭巍然矗立，气势雄壮。阁本身高13米，加上台高近20米，也是周围区域观赏的对象。
阁三层，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低，感觉比一般楼阁的出檐节奏加快，使得真武阁不象是一座三层建筑，倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐，有强烈的韵律感和动势，但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅，角翘简洁平缓，给全体增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多，也使轮廓更显生动。
除了专门用于观景或点缀景色的楼阁外，各地城楼虽具有很强的军事建筑性质，但对于环境景观也起很大作用。如明清北京城内城九门、外城七门原来都有城楼和瓮城上的箭楼，内城东南、西南二角还有曲尺形角楼。它们是长段街道的构图重心，进出城门的重要标志，丰富了全城的天际轮廓，其凛然难犯的雄伟体量充分显示了皇权中心京畿重地的威仪。 北京内城南面正阳门城楼和箭楼始建于明正统元年（1436），清代地震后重建，1900年又毁于八国联军，现存者为1906年再次重建物。城楼建在城台上，木结构，两层三檐，带周围廊，通高达42米。箭楼在城楼前，下面也有城台，外墙砖砌，外观四层两檐，平面呈凸字形。箭楼窗子很小，反衬出楼的高大。墙面收分显著，显得稳重而坚实，防御性特强。 北京角楼与箭楼的做法差不多，也是四层两檐砖砌厚墙，只是平面改为转角曲尺形，角台向城外突出。
城市里的钟楼或鼓楼较城楼角楼更多被人看到，对景观也有很大作用。钟声和鼓声有报时或警戒的作用，大约从东汉起就用来报时。隋唐城市实行里坊制，规定夜夜宵禁，晨昏都以钟声鼓声为启闭城门坊门的信号，多晨钟暮鼓。但隋唐没有专设的城市钟楼鼓楼，而以城楼代替。元大都在京城北部市肆区建造了专门的钟楼和鼓楼。明清继承元代并更推广，在北京、南京和许多地方城市普遍建造钟楼、鼓楼，有时二楼合二而一，布置在城市中心重要位置。
现存北京钟楼和鼓楼在城内北部，与北京同时建成于明永乐十八年（1420）。钟楼为全砖石建，下为四方而高耸的砖台，四周围以石栏干，台上建筑单层钟楼。鼓楼在钟楼南，俯临繁华市肆鼓楼大街，形象与北京城楼相似，也是下为城台，上为两层楼，三檐。鼓楼体形横长，体量较大，风格华丽，与钟楼的小而竖高，风格素洁形成对比。它们构成的群体景观是北京从南城正门永定门起向北长达7.5公里的城市中轴线的有力结束，仿佛是一首气势磅礴的乐曲两个有力的终结和弦。
此外，著名的城市钟、鼓楼还有如西安钟楼、山东聊城光岳楼、河北宣化钟楼、山西平遥市楼、太谷和大同鼓楼、辽宁兴城鼓楼、甘肃酒泉和武威鼓楼等。
我国九大名楼
黄鹤楼
故址在湖北省武汉市蛇山黄鹤矶头，始建于三国吴黄武二年(公元223年)。历代屡毁屡建。被世人称为“天下第一楼”。
岳阳楼
是湖南岳阳市西门城楼，高三层，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美称。始建于唐开元四年(公元716年)；北宋岳阳郡守滕子京重修，范仲淹作《岳阳楼记》。岳阳楼曾多次兴废，清代光绪六年(公元1880年)重建，解放后整修一新。烟雨楼，在浙江嘉兴市南湖湖心岛上，于五代吴越钱元潦所建。明代嘉靖十八年(公元1549年)，从湖滨移至湖中小岛。四面临水，晨烟暮雨，风物清华，堪称胜景。
镇海楼有三：
1、浙江杭州吴山东麓(吴越旧城之南门)。原名为朝天门，元改称拱北楼，明始换为镇海楼。楼上眺望钱塘江，历历在目。
2、福建越王山(屏山)顶的镇海楼明洪武二年(1365年)建，清乾隆六十年(1795年)重修，高约20米，过去海船昏夜进口，都以此为标志。
3、广州越秀山上的镇海楼，建于明洪武十三年，楼高五层，登高远望，全市尽览。解放后重新整修，辟为博物馆。
鹳雀楼，在山西永济莆州镇城西南，系北周(557─581年)大将宇文护守城时所建，元初倒塌，目前正修复中。
甲秀楼
在贵阳鳌头矶上，明万历年间兴建，清代屡有修筑。
望江楼，在东南的锦江南。已辟为望江公园。园内有丽阁、濯锦楼、呤诗楼等，均系清代所建，绚丽玲珑。具有江南庭园特色。
太白楼
在安徽马鞍山南长江岩翠螺山麓的采石矶上。唐元和中始建，宋、元、明、清屡毁于兵火，清光绪重建。
大观楼
位于云南昆明滇池北岸，建于清康熙二十九年(公元1690年)，后毁于战火，同治时重建。楼阁耸峙，绿树成荫，有揽胜阁、涌月亭、观稼堂及“蓬菜别境”等胜景，已辟为大观公园游览胜地。