《金岳霖先生》教案9

[教学目标]

1理清全文的行文思路，指导学生学习掌握散文“形散而神不散”的特点。

2帮助学生理解金岳霖先生的独特之处及其表现出来的独特性格。

3了解全文的语言风格。

[教学重点难点]

1、归纳人物的性格特征，把握散文“形散而神不散”的特点。

2、结合语境分析重点语句的深意。

[导语]

伟大与平凡也许本来就不好界定，一个满腹经纶的知识分子，却天真、怪诞，以他的方式向人们展示人性美好的一面，令他的学生们长久的怀念。课文《金岳霖先生》会引发你对人生价值的重新思考。

[教学步骤]

一、作者介绍

汪曾祺（1920---1997），当代作家，江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。1940年开始发表小说，1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。以后又当过刊物编辑和剧团编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲桥集》、《塔上随笔》等。文学批评集有《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。其代表作也是其获奖小说是：短篇《受戒》、《大淖记事》，这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。其散文“记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木虫鱼，瓜果食物，皆有精致。兼作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态，文求雅洁，少雕饰，如行云流水，春初心韭，秋末晚松，滋味近似。”文中始终贯注着互融相济的儒道文化思想，因此被称为“二十世纪最后一位士大夫”。

二、知识链接

1．关于金岳霖：

金岳霖(1895－1984.10.19)哲学家、逻辑学家。浙江人，字龙荪。生于湖南长沙。1914年毕业于清华学堂。后赴美留学，1920年获美国哥伦比亚大学政治学博士学位。1921年后游学英、德、法、意等欧洲诸国。1925年回国。历任清华大学、西南联合大学、北京大学哲学系教授、系主任，文学院院长。1948年被选为中央研究院院士。1952年后历任北京大学哲学系主任、教授，中国科学院哲学研究所副所长、研究员。1955年任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员。同年加入中国共产党。是中国逻辑学会理事长、名誉理事长，国务院学位委员会委员，全国政协第二、四至六届委员，民革中央常委。一生从事哲学、逻辑学研究和教学。在哲学方面，吸收西方哲学的成果，把中国哲学与西方哲学相结合，建立了自己独特的哲学体系培养了一大批较高素养的哲学和逻辑学专门人才；是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一，并且把西方哲学中的逻辑分析方法应用于哲学研究；批判了罗素的主观唯心论，论证了事物的可知性；提出摹状与规律的学说。在逻辑学方面，30年代系统地从西方引进演绎逻辑，对演绎逻辑的基本问题作了深入探索；认为同一律、排中律、矛盾律是形式逻辑的基本思维规律。后期强调形式逻辑必须接受辩证唯物主义的指导，用马克思主义的哲学观点探讨了形式逻辑的客观基础，提出了有关思维的新的判断形式，主张恢复归纳（在形式逻辑中）本来的地位。著有《逻辑》、《知识论》等；出版有《金岳霖学术论文选》、《金岳霖文集》等。现设立有金岳霖学术基金会。

他由于从青年时代起就饱受欧风美誉的沐浴，生活相当西化，西装革履，加上一米八的个头，仪表堂堂，极富绅士风度。当然，他最引人注目的一件事就是他终生未娶，这样优秀的人又未娶妻，现在我们能可以称之为单身贵族。他的终生未娶又因为是一直恋着林徽因，这样的人我们又可以称之为痴情汉子。总之，他是一个有趣、直率、真诚、朴实、有一肚子学问的大哲学家、逻辑学家和教育家。

2．关于“西南联大”：

西南联大，全称是国立西南联合大学。1938年4月在昆明成立，由清华大学、北京大学、南开大学组成。

1937年“七七”事变后，平津陷落，北京大学、清华大学、南开大学被迫南迁，于10月组成“国立长沙临时大学”，后因为南京失守，战火逼近长沙，学校为坚持抗战和坚持教育计划，于1938年2月西迁昆明，改称为“西南联合大学”。当时，全国各地的优秀教师、学生全都奔赴昆明，有金岳霖、闻一多、朱自清、沈从文、钱钟书等等。西南联大空前的人才济济，人文荟萃。三校虽历史不同，学风各异，但八年之间的同心协力、交相辉映、筚路蓝缕、弦歌不辍，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，高举“爱国、民主、科学”的伟大旗帜，弘扬“刚毅坚卓”的校训精神，为国家培养了出大量人才。人称文化南移，实为促进西南边疆特别是云南的科学、文化、教育发展之前锋，为我国教育史上写下了光辉的一页。在西南联大学习过的杰出人物有：中国科学院院士80人，中国工程院院士12人，有2人为双院士。西南联大学生中后来取得特别突出成就的有：诺贝尔物理奖的获得者杨振宁、李政道，国家最高科学技术奖获得者黄昆，“两弹一星”功勋奖章获得者邓稼先、朱光亚等6人。这只是自然科学和技术科学方面的部分突出人才，在文、史、哲和社会科学方面也是人才济济。

三、分析课文

文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托的侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。

文章第一段开门见山地提到“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位”。这句话的意思就是：金岳霖先生是一位很有趣的教授。这是对金岳霖先生的总评价——有趣。

再看第二段。“金先生的样子有点怪”，下面就从多个方面写金先生怪在哪里。先说他的帽子，“他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。”这是为什么呢？对于这个问题，他在每一学年的开始，总是开门见山的对新学生解释说：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”由此我们可以看出金先生直率的性格。然后又说到他的姿态是“微微地仰着脑袋”，又说到他的怪眼镜，一只镜片是白的，一只是黑的。然后是他的穿着—经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克。文中说道：“除了体育教员，教授里穿夹克，好像只有金先生一个人。”在那个人人长袍马褂的时代，这样的穿着足以看出金先生自由洒脱的个性。看到这一段的最后一句：“他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着，”这是本段总结性的话语，是对金先生的样子的总体描绘。这一段就是分别从帽子、姿态、眼镜、穿着这四方面来写金的怪。

再看第三、四段。由于联大没有点名册，金先生提问时会宣布：“今天，穿红毛衣的同学回答问题。”同学回答时，金先生很注意听着，完了，说：“Yes!请坐！”对于他的学生林国达的怪问题，金先生反问道：“林国达垂直于黑板，这是什么意思？”他的提问和解答都是这么轻松和幽默。他就是在这种轻松和幽默的氛围中传授知识。下一段说道林国达死了，那一堂课，金先生一直没有笑容。由此可以看出金先生对学生的深厚感情。

当学生提出逻辑学很枯燥时，金先生并不是长篇大论地论述逻辑学的用处和作用，他只是真诚地剖析了自己对逻辑学的感觉，就是：“我觉得它很好玩。”这体现出他真诚而朴实的性格。

接下来的两段是写金岳霖先生的学生美籍华人、国际知名学者王浩。特别写了师生二人在课堂上的对答，说明王浩的成才离不开金先生。这是从侧面衬托金先生的一肚子学问。

第九段，写金先生在给学生讲《小说与哲学》时，大家认为金先生一定会讲出一番大道理，不料金先生讲了半天，结论是：小说和哲学没有关系。并认为《红楼梦》里的哲学不是哲学。这就显示出了他的真诚，对于学术问题不趋炎附势，只是真实地表达自己的看法，这在学术界是最可贵的精神。他讲着讲着，忽然听下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，提出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。给人感觉他是一个可爱的大男孩，显示出一个成年人难得的童趣和天真。

下一段写到了他的朋友很多，特别点到了他对林徽因的怀念，显示出他的成熟、稳重与理智。林徽因死后的一年，金先生在北京饭店请客，老朋友都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”这全然不象徐志摩为诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智，在追求林徽因失败后接着就有了陆小曼，也不象梁思成在林徽因死后就续娶了他的学生林洙。而金岳霖先生却为了心中的她而终生未娶，并自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显示出一种超凡脱俗的襟怀与品格，这不由得使人想起伯拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”

再看下一段，描写金先生晚年，毛主席让他多接触社会，他就让人蹬着平板三轮车带他每天到王府井转一圈。既是这时的他已经八十岁了，仍旧是这么可爱和有趣。这段的最后一句是对金先生的为人作出的概括：一个一肚子的学问，为人天真，热爱生活的大哲学家。

接着下面列举了金岳霖先生的两本著作，是对他一肚子的学问额补充说明。然后作者说对金先生所知甚少，希望熟知金先生的人把金先生好好写一些。作者只是金先生的学生，对他并不是很了解，象金先生这样真诚、直率、天真、有学问而热爱生活的人值得人们为他著书立说，更值得人们长久地怀念。

最后一段，写西南联大的许多教授都应该有人好好地写一写，这主要是表达作者对于那个时代，对于西南联大，对于他的老师同学的深厚感情和深切的怀念。

这篇文章所写内容琐细复杂，但都是围绕着金岳霖先生独特的个性来写的，都集中地表现了他美好人性的一面。伟大的品格在琐细的小事上得以体现。整篇文章读来清新自然、实在深远，可以弹掉人世间的浮躁之气，能够荡涤人的心灵。整篇文章看起来短小随意，却在精致中渗透人生，以小见大地写出了金岳霖先生最美好的人性。

四、艺术特色

文章的语言风格：

这篇文章的语言风格可以用“平淡”二字来概括。汪曾祺在他的作品集的《自序》中写道：“我的散文大都是记叙文。间发议论，也是夹叙夹议。我写不了象伏尔泰、叔本华那样闪烁着智慧的论者，也写不了象蒙田那样渊博而优美的谈论人生哲理的长篇散文。我也很少写纯粹的抒情散文。我觉得散文的感情要适当克制，感情过于洋溢，就象老年人写情书一样，自然有点不好意思。……我的散文大概继承了一点明清散文和五四散文的传统。”

人性的光辉是世间最灿烂的风景，汪老是用平淡来描述最具有人性美的人性，他的思想容入他的文章里，与其说他描写了最朴实的人性，最朴实的生活，不如说表达了他最朴实又最美好的灵魂。

五、解题指导：

(一)、

所写事实（言行表现） 所表现的思想性格特点

眼镜、穿戴、姿态。 “怪”，率性而为，自由洒脱。

教学方式：提问和解答。 “怪”，很特别，轻松幽默。

林国达之死，他的反应。 “没有笑容”热爱关心学生

关于哲学他的看法“好玩”。

(二)、金岳霖是教逻辑的，他上课时，学生提的问题深浅不一，金先生有问必答。金先生还开了一门“符号逻辑”。金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说，他能给爱好文学的同学开《小说与哲学》的讲座，这都表现了金先生的一肚子学问。他的为人天真表现在他在讲《小说与哲学》时，讲着讲着，“他把右手伸进后脖颈，捉出一个跳蚤，捏在手指里看，甚为得意”；他养了一只很大的斗鸡，这只鸡和金先生一个桌子吃饭；他到处搜罗大梨、大石榴，和别的教授的孩子比赛，比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。金先生的热爱生活表现在他在八十岁高龄的情况下，还坐在平板三轮车上到王府井一带转一大圈三、这是侧面描写。通过写沈从文先生，交代了写作的缘由；写肖珊同学反映了金先生真诚而朴实的性格；写王浩同学，从侧面突出了金先生的一肚子学问；写林国达同学，反映了金先生对学生的深厚感情。

[小结]

整篇文章是通过对金岳霖先生的正面描写和侧面描写，使金先生的直率、真诚、朴实、天真、有趣、爱学生、有学问、爱生活的性格特点跃然纸上。文章对于金先生这种形象的塑造本身就是对欺骗和世俗的嘲讽、批评和否定，是对假恶丑的否定，对真善美的发扬。汪曾祺对金先生的赞美也表现出他对这种人生的欣赏，真诚才是人世间最美好的天性。现实生活中存在很多尔虞我诈、唯利是图、蝇营狗苟、趋炎附势的现象，金先生这种品格是如此的可贵，值得我们每一个人去学习，我们都应该象他那样真诚和坦率，做一个真人，一个透明的人。