遊褒禪山記（古文觀止卷十一─二十）台湾作品（游褒禅山记|王安石）
遊褒禪山記（古文觀止卷十一─二十）
作者：王安石
大意：
（一）記敘褒禪山（及華山洞）得名的由來。
（二）抒寫「不得極夫遊之樂」之悔。
（三）抒寫遊山所得（說明為學與做事均如遊山一般，須有志、有力、有物，始能至而無悔）。
（四）（藉仆碑）說明學者宜深思而慎取。
（五）補敘同遊四人姓名。
主旨：說明學者宜深思而慎取。（篇末（四））
文體：記敘文。
附錄：
王安石的＜遊褒禪山記＞
這是一篇遊記，因為題目就叫做「遊」褒禪山「記」；但是，它不是一篇普通的遊記。
普通的遊記寫的，主要是遊歷的經過，間或發抒一點感觸。這類記敘文的材料，不外乎什麼時候、是什麼人、到了什麼地方、看到了什麼、聽到了什麼、做了什麼、覺得怎樣、有觸發到了別的什麼想法沒有等等。總的說起來，大多包含上述的人、時、事、地、物、看、聽，而極少感、想材料的遊記，是普通的遊記；反之，感、想的材料特加多，而看、聽的材料卻甚少，如＜遊褒禪山記＞的，就是特別的遊記。
遊記當然包含了寫景；但是寫景的文章，卻不一定是遊記。像歐陽修的＜醉翁亭記＞是寫景、蘇子由的＜黃州快哉亭記＞也是寫景，柳宗元的＜始得西山宴遊記＞是遊記、王安石的＜遊褒禪山記＞也是遊記。遊記本身是一件事，完成的時間受到限制；它是持續進行的，因此心情是連貫的。寫景文沒有這個限制，它以景物為中心，任何時候、任何季節、任何人、任何心情、任何角度、任何觀點的描敘和領略，都可以加以組織整理在同一篇文章當中。但是這兩者都同樣可以透過「見景生情」、「賭物抒懷」的方式，寄寓感興，達到遊賞之外的目的。
王安石的＜遊褒禪山記＞具備了所有普通的遊記所需的材料，但是他沒有把它寫成普通的遊記；他也沒有把它寫成以景為主的記敘文，它的寫景篇幅，甚至不及一般的遊記，或寫景文中應該佔有的分量。它的特別之處，不僅在感、想材料多，而看、聽材料少；並且還巧妙的將敘事、寫景、抒情、說理揉為一體。范仲淹的＜岳陽樓記＞，蘇東坡的＜石鐘山記＞，曾子固的＜墨池記＞等幾篇寫景古文的作風，與它相近似。
本文分六段：第一段自「褒禪山亦謂之華山」，至「蓋音謬也」，記敘褒禪山及華山洞得名的由來。分三層表述：第一層解褒禪山的由來；第二層說華山洞因山為名；第三層辨「華」音之謬，為後文的申述論說，埋下伏筆。第二段自「其下平曠」，至「而不得極乎遊之樂也」，抒寫「不得極夫遊之樂」之悔。本段也分三層敘說：第一層描述前、後洞的景致，是全文最貼近傳統遊記，或寫景文的部分，說前洞平曠，後洞崎深，不過寥寥數句便止；第二層記敘遊覽前、後洞的經歷、見聞和觀感，說前洞遊者甚眾，而後洞遊人甚少。第三層敘寫他因旁人「火且盡」的警告，隨之而出，事後發現己力、外物均還足夠，並且感覺還未盡享這次遊覽之樂，因而懊悔不已。這個「悔」字，正是展開次段論述的先聲。
第三段自「於是予有嘆焉」，至「此予之所得也」，抒寫他這一次遊山的收穫。他的收穫，與一般人的飽覽、嘗鮮之類，自是大大的不同；因為他是從一聲長長的感嘆聲中開啟的。首先，他提出一個過去自己研究的心得：他發現，古人取得重大成就的關鍵，在於廣泛的思考和探求。這一段開場白背後的含意是：他今天之所以能有這些收穫和體會，正是借用如同古人一般精微的觀察和思考。接著，他開始談他的第一個收穫，就是「世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至」，回應第二段「悔」前的觀察；眼前的遊山是如此，推之於人生的為學與做事等，亦莫不皆是如此──這層意思他要在下一段才明白表出。最後，他總結出為學與做事有三個共通條件：第一要有志；第二要有力；第三要有物。一個人如果立了志、盡了力，卻還不能至，就是無法達成目標的話，那麼他也是可以「無悔」的。這意思有點兒像蘇轍在＜黃州快哉亭記＞裏所說的「坦然」。
第四段自「余於仆碑」，至「此所以學者不可以不深思而慎取之也」，緊扣首段伏筆，藉仆碑說明學者宜深思而慎取的道理。本段雖短，意義甚大，可分兩層說明：第一、「華」山音謬，事本極小，但是本於「差若豪釐，繆以千里」（《禮記經解》）的認知，深恐古書經一再訛傳之後「不能名」，因此他仍舊認真的做了辯解考證。那種一絲不苟的態度，以小可以喻大，正是為學的典型；第二、到了這這一段，作者才首度明點「學」字，將他對「學者」的深切期許，自背後推到了幕前，顯現作者寫作本文的真正目的之所在。
第五段自「四人者」，至「安上純父」，補敘同遊四人姓名。最後兩句為第六段，註明記錄者及記錄的時日，屬於記遊文體的格式成分。本文主旨在：說明學者宜深思而慎取。
王安石生性執拗，世人以「拗相公」稱之（《通俗編》）。這樣正直嚴謹的態度，不僅用之於為政、做人、治學、處世，於賞觀玩覽之際，亦不相忘。遊一個華山洞，考據正謬出籠了，為學之道略晤了，人生哲理也參透了。《古文觀止》稱他這篇文章，「藉遊華山洞，發揮學道，或敘述、或銓解、或摹寫、或道故」，雖事涉主題嚴肅，寫來仍不脫明快暢達，誠為不可多得之佳作；也難怪《古文筆法百篇》書中，要將本篇評為「王集第一」了