当前位置: 教案教学>教学设计

柳宗元论种树

小编:

柳宗元(773-819)是唐代文学家、哲学家.他不仅写有《天对》等哲学著作,还为后人留下不少笔锋犀利、富有哲理的寓言。

《种树郭橐(tuó)驰转》就是其中较为有名的一篇。大意是说,在长安西丰乐乡有一个外号叫橐駞的人,他种的树成活率高,长得枝繁叶茂,结果又早又密,大家都争着买他的树苗回去种植。别人窥视仿效。总赶不上他。有人问他种树的方法,他回答说:我没有什么特殊的方法,只不过“能顺木之天,以致其性”,即按照树木生长的客观要求,使树木能自由地按它的自然本性生长。他认为树木生长的客观要求有四条,即“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”。如果做到了这四条,就不会违背树木生长的自然本性,树木就会茁壮成长。反之,有的人种树使树根蜷曲不舒展,培土不是多了便是少了,用的是生土而不是熟土,筑土不结实,又爱护得太过份,担心得人太多,早上看看,晚上摸摸,走过去了还要回来看。甚至用手剥开树皮,验看活着还是死了,摇动树干检看果实的疏密。这些做法违背了树木生长的自然本性,表面上是爱护树木,实际上是害了树木。这时,有人又问他:如果把他种树的道理用来管理国家.行不行呢?他回答说:我只知道种树,当官不是我的职业。不过,我在乡村居住,经常看到官吏们只靠主观意志办事。他们不分早晚乱下命令:该耕地了,该种植了,该收获了,该收茧丝了,该织布了,甚至养育小孩,喂养鸡猪,都敲鼓击木催着人干,单靠行政命令,瞎指挥一通。农民疲于奔命,又怎么能安养生息呢?这种搞法不是和那些不会种树的人相似吗?最后柳宗元点明说:问橐駞的是怎么“养树”,从橐駞那里却得到了“养人”的方法,所以写出这篇文章,以为当官者之戒。柳宗元通过这篇寓言,形象而朴素地说明了必须尊重客观规律这个真理,批判了违背客观规律蛮干的唯心主义。

    相关推荐

    种柳戏题(柳宗元) 柳宗元论顺天致性 柳宗元 柳宗元 柳宗元 柳侯祠(柳宗元) 柳宗元1 柳宗元塑像 柳侯公园(柳宗元) 柳宗元小传 柳宗元诗解析 柳宗元的散文 柳宗元衣冠墓 柑香亭(柳宗元) 三绝碑(柳宗元) 永济名人:柳宗元 柳宗元的散文 柳宗元文章概要 柳宗元的人与文 柳宗元生平研究 柳宗元的山水游记 柳宗元的山水游记 刘禹锡与柳宗元 柳州复大云寺记(柳宗元) 柳宗元《种树郭橐驼传》知识要点及字词基础知识检测 柳州怀古,寻访柳侯祠(柳宗元) 柳宗元与《永州八记》 行者笔记:柳柳州之永州(柳宗元) 柳宗元的“交以为师” 柳宗元诗文作品分类 anshaomei上传之柳宗元《渔翁》课例(本站论坛稿) 《古诗两首》柳宗元简介 柳州山水近治可游者记(柳宗元) 柳宗元:晓汲清湘燃楚竹 中国哲学史诗——咏柳宗元 有德于民的刺史柳宗元 柳宗元《小石潭记》课文原文 清·乾隆二十九年柳州地形图(柳宗元) 柳宗元人格的特点与缺失 登柳州城楼寄漳汀封连四州(柳宗元) 写山水游记的高手柳宗元 柳宗元《始得西山宴游记》赏析 顺天致性——柳宗元的教育思想 唐代大文学家柳宗元的建筑观 关于柳宗元诗文主旨的争鸣 阅读是一种宗教 湖湘文化与柳宗元的诗歌美学 柳宗元《三戒》教案设计-重难点处理 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 儒以礼行,觉以律兴 ───柳宗元与佛教 佛禅对柳宗元山水诗的影响刍议 从《愚溪诗序》、《赤壁赋》中看柳宗元和苏轼 种树“种到”联合国 荒寒:柳宗元永州山水文学主体风格解读 柳树醒了 柳树醒了 《柳树醒了》 猴子种树 柳树醒了 柳树醒了 柳树醒了 柳树醒了 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树- 小柳树和小枣树 《小柳树和小枣树》 小柳树和小枣树 小枣树和小柳树 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树 柳宗元断腕 刘三姐流泪 龙城公园塑像遭摧残 小柳树和小枣树 《小柳树和小枣树》 《柳树醒了》 柳树妹妹 小柳树和小枣树 走进柳宗元的心灵世界──《小石潭记》教学构思 《小柳树和小枣树》 小柳树和小枣树 小柳树我小枣树 5、柳树和小枣树 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树 小柳树和小枣树 猴子种果树 《种树“种到”联合国》赏析 猴子种果树 猴子种果树 1 柳树醒了 15、 小柳树和小枣树 15小柳树和小枣树 15小柳树和小枣树 15《小柳树和小枣树》 一代宗师──蔡元培 猴子种果树 从反智论看禅宗发展_语文论文 我看《小柳树和小枣树》