《史记·蒙恬传》《资治通鉴·秦纪二》高中文言文比较阅读训练附答案
《史记·蒙恬传》《资治通鉴·秦纪二》高中文言文比较阅读训练附答案
【原文选段】：
蒙恬者，其先齐人也。恬尝书狱典文学。始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。中车府令赵高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，囚蒙恬于阳周，蒙恬疑而复请之。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，欲以灭蒙氏。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。二世遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，其遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
——选自《史记·卷八十八》，有改动。
扬子《法言》曰：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“堑山，堙谷，起临洮，击辽水，力不足而尸有余，忠不足相也。”
臣光曰：始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。
——选自《资治通鉴·秦纪二》
【阅读试题】：
11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．暴师于外十余年 暴：使曝露
B．行出游会稽 行：巡视，巡察
C．秘之，群臣莫知 秘：保守机密
D．而事卒如此，是必孽臣逆乱 卒：通“猝”，突然
12． 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．因地形，用制险塞 然后践华为城，因河为池
B．臣受诏行法于将军 勾践说于国人曰
C．乃吞药自杀 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及
D．不敢辱先人之教，以不忘先主也 愿令得补黑衣之数，以卫王宫
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．秦始皇特别尊重推崇蒙恬，信任并赏识他的才能。蒙恬在外担当着军事重任，被誉为忠信大臣。即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。
B．太子做皇帝后，赵高得宠，日夜毁谤蒙恬，搜罗蒙恬的罪过，检举弹劾蒙恬。看来，赵高一定要置蒙恬于死地。
C．面对使者，蒙恬说自己不能够逃避罪责，是自己因忠心规劝而死，但他还是希望陛下能替黎民百姓着想，找到一条应遵循的正确道路。
D．从蒙恬的祖先到蒙恬，为秦国累积大功，建立威信，已有三代。如今蒙恬带兵三十多万，虽然蒙恬被囚禁，但是，蒙恬的势力足够背叛朝廷。
14．下列对司马迁、扬子、司马光对蒙恬的评价的认识，不正确的一项是
A．二世皇帝赐蒙恬死罪，蒙恬认为他的罪过是在修筑长城时截断地脉。司马迁对蒙恬的认识持反对态度。
B．扬子认为：蒙恬修筑长城，奴役百姓，死尸遍野，虽然他对君王忠诚，但他的忠诚不足以让他担任相的职位。
C．司马光认为：蒙恬是一位不仁之人，因为他帮助皇帝暴虐天下，调用大量人力修筑长城便是明证。
D．对于蒙恬的“忠诚”，扬子、司马光持肯定态度，司马迁认为是“阿意”。
15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和
答：
(2) 虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。
答：
【参考答案】：
11.D
12．C
13．C
14．B
15．（1）不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作 （2）虽然无罪被杀，仍能守死而无贰心，也足可称道啊。
【试卷解析】：
11. 卒：最终。
12.A．因：介词，引进动作行为发生、出现所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依靠”“依赖”“凭（着）”等，或仍作“因”。
B．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
C．前一个“乃”，副词，表示动作行为或事情前后相承的关系，有的是时间上的前后相承，有的是事理上的相承，可译为“便”“就”“于是”等。后一个“乃”，副词，表示所述事实的前后两种情况恰好相反，可译为“却”“反”“反倒”等。
D．连接前后两项，后项是前项的目的。可译为“去”“来”等。
13.不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。
14.虽然他对君王忠诚，仍然他的忠心不足以抵消他的罪过15、陶鲁，字自强，因先辈的功勋被授职为新会县丞。在此时，广西瑶民流窜劫掠各府，没有一个月不攻破城池、杀死官吏的。香山、顺德一带土匪成群，新会县那些游手好闲、品行不端的人成群聚集与他们相呼应。陶鲁召集有威望的长者，对他们说：“贼寇的气焰似要吞灭我们的县城，如果不早作准备就将会陷落，你们这些人能率领子弟捍卫吗？”他们都说：“行。”于是就修筑营寨，整治武器装备，训练兵勇，要凭一座孤城来抵御敌寇的进攻。他们修建外城，挖掘壕沟，并在外面布置了铁蒺藜、刺竹等，使城防十分坚固。
15.无
【翻译】：
第一则全文翻译华语网已有收录，请点此查看——选自《史记·卷八十八》，有改动。
第二则翻译：
扬子《法言》说：“蒙恬如此忠心却被杀死，忠如何可行呢？”我说：“蒙恬修筑长城，经过高山、深谷，西起临洮，东接辽水，人力不足，死尸遍野，虽然他对君王忠诚，仍然不足以抵他的罪过。”
臣司马光说：始皇开始暴虐天下，而蒙恬就供其差遣，由此可知他是不仁之人。可是他深明人臣的道义，虽然无罪被杀，仍能守死而无贰心，也足可称道啊！——选自《资治通鉴·秦纪二》。