《市隐斋记 元好问》阅读答案

市隐斋记

元好问

吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”

予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也。自山人①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”

曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”

贞祐丙子十二月日，河东元某记。

注：①山人：山居者，指隐士。 ②乾没氏：侥幸取利的人。

（1）下面加点词语的解释，有错误的一项是（ ）（3分）

A．渠欲得君作记 渠：他 B．非特深山之中 特：只

C．欺松桂而诱云壑者多矣 诱：欺骗 D．药不二贾 贾：出售

（2）下列句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（ ）（3分）

A．君其以我故为之 尔其无忘乃父之志

B．子何疑焉 积土成山，风雨兴焉

C．请以韩伯休之事终其说 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

D．乃今为儿女子所知 今其智乃反不能及

（3）下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（ ）（3分）

①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐 ②而在朝市者，未必皆大隐也

③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎 ④夫廉与高，固古人所以隐也

⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语 ⑥身将隐，焉用文之？是求显也

A．①③④⑤ B．①②⑤⑥ C．②③⑤⑥ D．②③④⑥

（4）下面关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．本文构思别具一格。题为“市隐斋记”，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。

B．作者从“夫隐，自闭之义也”说起，认为什么地方什么行业都可以作为隐居之处，以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞痛骂了现实中那班追名逐利之徒。

C．古人认为“隐”有大小之别，小隐是因为刚刚隐居的人道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中去，“大隐 ”因为道行深，可以不诱于外物，所以可以隐在闹市。

D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐 者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。

（5）把第I卷文言文文段中划线的句子翻译成现代汉语（8分）

①盗跖行而伯夷语，曰“我隐者也”而可乎？（2分）

②夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？（3分）

③言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。（3分）

【名师精讲指南篇】

【经典考题回顾】

1．【2014年高考新课标1卷】阅读下面的文言文，完成4～7题。

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对日：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏日：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

（节选自《旧唐书·于休烈传》）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．自幼好学，善属文 属文：撰写文章。

B．值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。

C．肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。

D．时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。

【答案】C

【解释】励精：励精图治。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，选项前文“自凤翔还京”，经历安史之乱，重新回京，应该是“励精图治”，“专心致志”和文意不符。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／

C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

D宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／

【答案】B

【解析】这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。宰相李揆矜能忌贤（事件转换）以休烈修国史与己齐列（因果复句）嫉之（事件变化）奏为国子祭酒（并列）权留史馆修撰以下之（陈述主题变化）休烈恬然自持（并列）殊不介意。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

【答案】A

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。

【答案】（1）（5分）大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起，有道德的君王不忘改正过错，我深表庆幸。（2）（5分）而近亲贤才，屈身接纳士人，举荐后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

【解析】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。重点词语：（1）罪己——归罪自己，规——改正，过——错误。（2）亲——亲近，贤——贤才，推——举荐，毂——后辈，曾——一点都……。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

于休烈，河南人。于休烈性情坚贞诚信，机敏聪明。从小好学，善于写文章，考中进士科，授秘书省正字之职。后改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈出京担任中部郡太守。当时正值安禄山叛乱， 肃宗即位，于休烈改任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修国史。肃宗从凤翔返回京城，振作精神，听取意见采纳建议，曾经对于休烈说：“国君的任何举动都要记录下来，这才是好的历史。朕有过失，你是否记下了？”他回答说：“夏禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”当时中原动荡 倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈上奏说：“《国史》《实录》已经修撰很多年了，如今都没有保存下来，希望交付御史台查勘史馆藏书之来源，让府县征求寻访。有人从别处收存《国史》、《实录》的，若送到官府，重金购回并从优奖赏。前任修史官工部侍郎韦述身陷贼中，进入东京，到这时便把他家中收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修国史，献上《五代帝王论》，皇上非常赞赏。宰相李揆自负有才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任命他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，亳不介意。代宗即位，鉴别官员的名望品德，于休烈受到宰相元载称赞，于是被封为右散骑常侍，依旧兼修国史，多次进封为东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝中共三十多年，历任清贵显职，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现在脸上！而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。酷爱书籍，手不释卷，直到临终。大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠尚书左仆射，赐给办理丧事用的绢一百匹、布五十端，派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣耀，很少有人能与他相比。