第一册寡人之于国也

设计思想：以诵读为切入点，读写结合，把文言文当文章读，还先贤文章以文气。

方案设计之一

————诵读式教案

教学目标 ：

1、读准字音，不丢字，不添字

2、读出标点、句段的停顿

3、读出文言虚词的语气

4、读出文章情节内容的意味

5、积累文言字法词法句法

教学重点：

1、文言虚词语气的把握和诵读

2、由文言虚词的语气推断人物心理

教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线

教学过程 ： 第一课时

一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）

二、译文 原则：字求其训，句索其旨

二把法：1、把注释搬上课文

2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上

（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）

三、讲文 多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）

四、作业 在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。

第二课时

一、诵文——教师点拨示范

师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。

学生齐读，体会以上文言虚词的读法。

提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？

多媒体展示：

孟子见梁惠王{三次}

第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。不贤者虽有此，不乐也。”

第三次:课文提问：孟子三次见梁惠王，三次关系的远近不同，请同学们概括一下都是什麽关系？

明确：朋友、主仆、君臣。

提问：第三次既是君臣关系，孟子还敢不敢向梁惠王直接谈“王道”思想？明确：不敢。

提问：孟子运用了什麽方法劝谏？明确：设喻。

提问：那麽，此时梁惠王和孟子的心理各是什麽样的？

明确：梁惠王：自夸、指责；孟子：晓自身安危，运用婉曲方式劝谏。

二、诵文——学生自主学习

（一）把学生分成四组，课文按2——4、5、6、7段分成四部分，每组承担一部分。经过组内集体诵读后，推选一人示范诵读，一人揣摩孟子心理，一人补充点评。

（二）教师分部分展示多媒体课件，点评、朗读、背诵。

择喻（2——4段）：好战 走 或 或 则何如?

( 讲述 平缓 绘形)

诱入：不 可 直------耳 是------也。

（脱口 迟疑）

欣慰：知此 无望----------也。

（少许感叹，少许畅快）

5段、 也①句末语气词，表判断或肯定疑问②句中停顿③副词，片刻 例：“来也匆匆” ；读音 Уě 开口响亮

农 谷也 池 鱼鳖 也

山林 材木 也 （肯定）

是-----也（判断） 王道之始也

（多些感叹，多些畅快）

6段、 矣①语气词，表完成“了” ②表感叹③表命令请求 ；读音 yi 低沉摇曳

宅 树桑衣帛矣

畜 有时 食肉矣 （ 感慨 未之有也

田 有时 无饥矣 之极 ） （畅快之极）

教 义 不负戴矣

提问：“未之有也”，与“未有之也”读法的区别？

点评：“之”既是前置的宾语，又有舒缓语气作用，重音停留在“有”上，表现了畅快之情。

7、 焉：语气词（感叹 强调 畅快 总结） 读音 yan 平稳满足

食人食------检 非我也，岁也

对比 饿莩------发 类比 非我也，兵也

无罪岁，斯------焉！

三、梁惠王的心理

之始：养生丧死无憾

（距离小，要达到）

王道 之成：衣帛食肉不饥不寒 梁惠王

（前景美，吸引人）

之阻：罪岁 （相对照，愧疚生）

四：孟子的“文气”

提问：为什麽在“战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词？

明确：“战喻”是叙述，描绘形象，而语气词长于感情的抒发；“王道之阻”是对梁惠王的指责，照应开头。对梁惠王的指责，孟子运用了对比、类比、整句，更显气势，并且形成短促有力的语流。

提问：文中“王道之始、之成、之阻”中，“也，矣、焉”三个语气词的顺序颠倒，可以吗？

明确：不可，因为“也”表示轻快感情（《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”），“矣”表感叹、畅快升级，“焉”字一般用于满足式的 感叹畅快，有总结强调的作用。这样用，反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的加深。

提问：有人评论：“谈孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当”，请你总结一 下，本文是如何体现这种文气的？明确“1、文言语气词的分层运用 2、排比、对比、类比、整句的运用

六、作业 ：想象式翻译课文，补上梁惠王和孟子的心理活动。

方案设计之二

——理解式教案

教学目标 ：1、2同“诵读式教案“

3、理解文中孟子的民本思想

教学重难点：通过对文章关键字词语义的把握来理解文章中心

教学原则：教师提出“牵一发动全身“的问题，促使学生思考，达到深刻理解文章的目的。

教学过程 ： 第一课时与诵读式教案相同

第二课时

解文 北宋哲学家程颐认为，孟子论王道的文章没有超过这章的，同学们思考一下， 文章359个字，有多少个“民”字？梁惠王讲了几个，孟子讲了几个？明确：共有7个民字，，梁惠王讲了3个，孟子讲了4个。

提问：根据文章内容，请给每个“民”字前加上定语？

（把学生分成几组，分别讨论，然后，每组推选中心发言人发言，大家讨论）

教师分段明确：

（一）梁惠王之民

1、青壮年之民

梁惠王乃好战之君，因此，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”, 这句话中的“民”字，应做“青壮年男子”理解。朱熹是这样解释的：“移民以就食，移粟以给其老稚不能移者”。朱子解释的着眼点在留下的老幼，注意的是老幼的不能行走。若真是为了救灾，根本不必要移民，而且，移民涉及到家庭伦理等社会稳定的诸多因素。梁惠王的一切决策都要以战争为指归。

2、 明：全体之民 暗：青壮年之民

“邻国之民不加少，寡人之民不加多”中的民，实际上已包含了两层含义，在听者看来，是指全体老百姓，但，梁惠王这个与孟子一见面就谈“以利吾国”（利，盖富国强兵之类，朱子注）的“好战之君”，其心思指的是青壮年男子。

（二） 孟子之民（偷换概念）

1、全体之民

“则无望民之多于邻国也”中的“民”，孟子顺着上文梁惠王所说的“民”的含义，讲成全体老百姓。

2、“生与死”之民即青少年与老年百姓

在‘王道之始”中讲民的“养生丧死”，从“生与死’中，我们可以看到，这里的民可分成两类，一类是“生”，即青少年，一类是“死”，即老年人。

3、五十、七十之民 黎民

在“王道之成”中，孟子多次强调“五十者”、“七十者”，意在指民中的老者，也就是“王道”的关键是“老者之养”；黎即黑，黎民，是秦时的黔首，统治者对老百姓的蔑称。在这里，孟子特意提出民指普通百姓。

4、 全体百姓

最后，在谈“王道之阻”时，“斯天下之民至焉”的民，孟子又回到了“全体老百姓”之义上了。

从“民”的意义不断转换上，我们看到了孟子的“民”更多地倾向于民之老者和全体百姓，“民为贵，社稷次之，君为轻”，这正是孟子民本思想所在。一个“民”字，既可看到孟子的论辩艺术，又可反映孟子的民本思想——王道。

方案设计之三

——读写结合式教案

第一课时与诵读式教案相同

第二课时

[课题要点]通过写作，探究梁惠王和孟子的心理变化，同时开掘高考写作题材新领域。

一、填空：通过这次对话，梁惠王从“好战之君”变成了“仁义之君”，孟子由考虑“自身之安”而设喻的思想家变成了为“天下之安” 而拼死劝谏的思想家。

二、写作训练：阅读以下文字，运用课文的内容，展开想象，以“ 的选择”为题写一篇作文。

2002年全国高考优秀作文欣赏：

《小重山》后的选择

江苏考生 得分：60分

提问：读文时注意，文中哪些地方写了岳飞艰难的心灵选择？

营中的梆子敲了三下：三更天。我却丝毫没有睡意。面前的几案上，一端放着直捣黄龙的地图，一端却是传令退兵的十二道金牌。火盆里的炭火只剩下零星的几点，一阵风裹着雪

花冲进营帐来，火熄了，更冷。砚中的墨冻了磨，磨了又冻。我该如何选择？

今夜很静，往日士卒总会三五成群围成一圈，点上篝火，高唱我填写的《满江红》：“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”但是今夜什麽声响也没有，他们都睡了吗？我披了件衣服走出帐外，顿时呆住了：所有的士卒整整齐齐地站在雪地上，雪花一片一片落在他们的盔甲上、兵刃上。一个士兵颤声问我：“元帅，我们要退回去吗？”我无法回答，正是他昨天笑着对我说：“城中有我的老母，打进去就会见到他老人家了，我要给她带好多好吃的，因为他到现在还没吃上一块肉……”我看到他的脸上冲出两道雪槽，我伸手抹去他脸上的雪。哪个热血男儿不为无法保护自己的母亲而感到屈辱，哪个母亲会相信自己的儿子是个临阵脱逃的懦夫？我不由得感到背后母亲刺下的字越来越烫！我沉声问道：“谁说要退兵？牛首山下，朱仙镇中，那麽多回合的生死考验，我们谁想过后退？如今中原正隐现久违的王气，我们会退兵吗？”我把士兵劝回营帐，自己步入山中。

路很难走，稍有不慎就会跌下崖去，摔个粉身碎骨。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有听我想到了汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归乡的途中。我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三呼“渡河”，悲愤而死。我想到了自己，朝廷会怎样对待我呢？是下狱，还是绞杀？我拼死拼活，百战穿金甲，为的是谁？“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用？退兵，退兵，我不由得愤懑起来。但是，赵家的精美画舫如何敌得过金贼的坚船利炮？肥得迈不开步子的千里马又如何充当胡虏铁骑的对手？我仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，母亲在指着我的鼻子责骂。我惊出一身冷汗，叫道：“中军！”“在。”是一个壮实的北方小伙子。我拍拍他的肩膀，说：“传令，拔寨进军！”

[评点]这是一篇令人拍案叫绝的考场奇文。题材来源于一首古词，这实际上是，开拓了作文的内容领域；编述故事的写法，已让人眼前一亮；以岳飞的第一人称视角从容的展开叙述。则表现了极强的自信。更为出奇的是，作者着眼于特定情境所激发的心灵冲突，以大胆的想象和虚构，重新安排历史，显示了鲜明的个性和过人的胆识。这样的构思，显然需要平时积累的古典文学修养和才气作为依凭。

此外，作者描写的功力也值得称道：整篇文章，字里行间蕴满深情；主人公的心底波澜、情意涌流，被刻画得异常逼真；一切的感觉、一切的思绪仿佛都已还原到特定的历史意境之中；风雪等自然环境的描写，虽寥寥数笔，却有效的渲染了气氛。读这样的佳作，如饮醇酒，酣畅痛快。

附： 小重山

岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕街行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事寄瑶琴。知音少，弦断有谁听？

[注]蛩：古指蟋蟀。本词上片寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。全词表现的是，不满“议和”，反对投降的艰难的心灵选择。