鱼我所欲也·同步训练

达标训练

1、请给下列加点字注音并解释：

①不为苟得也 ②所恶有甚于死者

③为宫室之美 ④一箪(dān)食

⑤ 蹴(cù)尔而与之 ⑥乞人不屑(xìe)也

2、请用“／”为下列各句做适当的朗读停顿：

①所欲有甚于生者

②如使人之所欲莫甚于生

③使人之所恶莫甚于死者

④乡为身死而不受，今为宫室之美为之

⑤是亦不可以已乎

3、找出下列各句中的通假字，并解释：

①由是则可以辟患而有不为也 ②万钟则不辩礼义而受之

③今为所识穷乏者得我而为之 ④所识穷乏者得我与?

4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）

A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也

B、故不为苟得也 所识穷乏者得我与

C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也

D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之

5、结合课文内容，简要回答下列问题

①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？

③“故患有所不辟”“患”指什么？

④“非独贤者有是乙“是心”指什么？

能力提高

阅读下面的文字,完成练习.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1、在文中空格处填上所缺诗句。

2、解释下列句子中加点的字。

（1）二者不可得兼 （2）所欲有甚于生者

（3）则凡可以辟患者何不为也 （4）得之则生

（5）今为妻妾之奉为之 （6）万钟则不辩礼义而受之

3、翻译句子：

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）万钟于我何加焉!

4、简要回答

（1）上文中心论点是什么？

（2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。

（3）《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？

5、利用文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。

开放探究

阅读下面《不食嗟来之食》，完成文后问题。

齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂(mèi)辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记·檀弓》

（1）上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。

（2）“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。

【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子.公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

【嗟来之食】（提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译。）

达标训练

1、①wéi，动词，做，干。②Wù，动词，厌恶③wèi，介词，为了④dān 名词 古代盛饭用的圆竹器 ⑤cù 动词 用脚踢 6xìe 动词 认为值得，这里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使／人之所欲／莫甚于生③使／人之所恶／莫甚于死者④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”，躲避②“辩”通“辨”，辨别③“得”通“德”，恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”，语气词“吗”4、C

①此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。②此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。③指遭到迫害，遇到生命危险等。④指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

能力提高

1、略2、（1）同时拥有（2）比（3）祸患、灾难（4）生存、活（5）侍奉（6）通“辨，辨别”3、（1）不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。（2）万钟这样的丰厚俸禄，对于我有什么益处呢？4、（1）舍生取义（2）答案不唯一，要言之成理（3）富贵不能淫。5、略

开放探究

1、呼尔而与之，行道之人弗受。

2、参考答案：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记.檀弓》）。今泛指带有污辱性的施舍。（要求：故事叙述大致完整得，点明出处，成语意基本解释清楚。）