《鱼我所欲也》课堂实录

出示投影：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”学生有感情齐读，背诵。

师：同学们，这是二千多年前，著名思想家孟子所说的一句话，请大家想一想，大丈夫为什么能够这样呢？

生1：大丈夫有自己的行为准则。

生2：大丈夫有浩然正气。

生3：大丈夫有他的追求。

师：大丈夫的追求，用一个字来说，就是“义”！请同学们看孟子的另一篇文章《鱼我所欲也》，看看作者认为我们应该怎样来对待“义”？

（学生读课文）

生4：作者认为，我们对待“义”的态度应该是“舍生取义”。（板书：舍生取义）

师：那你能够说说，判断的依据是什么吗？

生4：课文开头说，鱼与熊掌不能兼得，舍鱼而取熊掌；生与义不可兼得，舍生而取义。

师：为什么舍鱼而取熊掌？

生5：熊掌贵重。

师：那么，同样的道理，有人之所以舍生而取义，因为他觉得“义”比“生”更重要。想论说舍生取义，却从舍鱼而取熊掌说起，大家知道这是什么说理的方法？

生6：比喻。

师：是比喻吗？符合比喻的特点吗？

生6：不太像比喻，但是有相同的地方。

师：这样的说理方法，叫类比说理。（板书：类比）类比说理是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法，其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提。

师：我们继续看课文第一小节，看看还有哪些句子强调了“舍生取义”的含义？请结合句子的翻译说一说。

生7：这一句“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”，想要的东西有比生命更重要的，指的就是义，为了义，他不会苟且偷生。

生8：这一句“由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也”，那样做可以生存下去，那样做可以躲避灾祸，但是，有人却不那样做，为什么呢？因为他把义看得至高无上。

生9：这一句“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也“，他把“不义”看得比死都严重，为了不做不义的事情，灾祸来临也不躲避。

师：大家说的都很好。是的，当生和义只能取其一的时候，舍生取义；当死和不义摆在面前的时候，舍不义而取死，这种精神让人震撼。让我们把这样的正气凛然于胸，一起朗读这些句子。

（师生齐声朗读，感情充沛）

师：第一小节中这一句“如使人之所欲莫甚于生……何不为也？”说的也是对待“生”与“义”的态度，大家看看，这又是一种什么样的态度？

生10：是与“舍生取义”相反的态度，是“舍义取生”。（板书：舍义取生）

师：为什么要写“舍义取生”？

生11：如果把生看得比义更重要，就可能成为贪生怕死的人，只要能够活下去，什么手段都用的出来，后果很可怕的。

师：对，这其实就从反面来强调了“舍生取义”的重要意义，运用的是正反对比论证的方法。（板书：对比）孟子从理论的角度论述了“舍生取义”，同学们能否从正反两个角度，各找一个事实论据呢？

（学生思考，小声讨论）