教参与教师的成熟

新的一学期又开始了，每一位教师都不光领到了新的教科书还会领到《教学参考书》、《教案设计》等。《教学参考书》、《教案设计》简称为教参。教参，顾名思义只是教师教学的参考书，其作用无非是帮助教师理解和处理教材。对很多同行来说，这根本就是他们吃饭的家伙．如果让他们在教参和教科书两者中只能选择一个，我恐怕９０％的人会选择教参。有了教参，他们就可以一板一眼一本正经照本宣科的分析课文，如果抛开教参，面对一篇新的文章，很多人只能是束手无策，瞪目结舌，无可奈何。很多一线的语文教师，几年，十几年很少看书读报，不曾写过文章。 凭着一本教参，也可以把课文讲授得堂皇流丽，教参说对就是对，说是错的就是错。他们没有了自己的思考，没有自己的答案。对教参上的所有结论都言听计从，教材的处理，教学的设计，教学方法的选择，无不喜欢照搬教参上现成的东西。一旦离了这根“拐杖”，几乎寸步难行。于是造成一些老师成了教参忠实的奴隶。一项调查显示：如果离开了教参，有８０％的教师写不好教案；有９５％的教师不知道怎样给学生上课。

曾问过好多老师，比如要教一篇文章时，老师首先想到的是看看教学参考书；假如拿过来的是一篇教学参考书上没有解读的文章，很多教师就会陷入茫然。这或许就是许多教师的困境，虽然在阅读的道路上走得磕磕绊绊，离开教参这根“拐杖”的搀扶不能独立解读教材，但同时还要指导学生们学会阅读，只有“以其昏昏，使人昭昭”了。

新课程改革在语文教学上提倡尊重学生的个性化的理解。没有课堂教学的个性化就不可能有学生阅读个性化的培养。但是，如果教师只是以教参为教学的依据和标准，语文阅读又怎么可能呈现出个性化的特色？

曾听过一所学校的三位老师教《莫泊桑拜师》这篇课文，但几乎都是按照拜师的原因、拜师的经过、拜师的结果，都是小结出莫泊桑和福楼拜师徒二人一个是虚心求教，一个是直言不讳；一个是万般无奈，一个是循循善诱；一个是勤学苦练，一个是悉心指导的主要内容。虽然教师不同，学生不同，教法却几乎完全相同，很难看到哪位教师有自己的独到之处。

于是，笔者想：假如没有教参，每位老师都去独立的解读教材，设计教学方案，恐怕就不会出现这么多的相同。毕竟每一个教师阅读教材后的感受不同。现在，因为大家都按照教参上课，顺着教参思路设计教案，教师对教材的独特体验和感受没有在教学中反映出来，结果造就“千人一面”的课堂教学。在不经意间给语文课套上了一层坚硬的外壳，“学生从他的话里感觉到他的思想是停滞的、僵化的”，哪里还有灵动可言？

教参只是教参，它最多只是别人对文本的思考的结晶，最多能为我们的教学思路增加一些启发而已。至于是否适合自己的教学，还要看所教学生的基本学情和自己的教学风格而定，否则只能是一纸空文。“依赖”和“照搬”教参只会磨灭我们自己独特的教学体验和教学创造的灵性，只会让我们像井底之蛙那样，永远跳不出那片狭小的天地。缺少了自己对教材本身的分析和理解，缺少了自己对教材的真正的解读和观照，没有自己的真实的感情，没有独立的思考，也就没有对文章的深刻的领悟，当然也就不会出现有自己风格的老师

新课程还提出教师既是教材的使用者，又是教材的开发者。开发就是需要教师创造性地使用教材，让教材“活”起来。这样的课堂教学才会有生机和活力，才会吸引住学生。衡量一个语文教师，最好的方法莫过于给他一篇很陌生的文章然后让他上这一课，这个时候还能分析得头头是道的才是真正有水平的语文教师。这样的教师，才能教会学生独立思考，敢于提出自己的问题，敢于去感受，去感悟。钱梦龙老师指出：“看一位教师是否成熟，主要标志有两条：一条是在教育思想上是不是有明确、一贯的追求，另一条是有没有独立处理教材的能力。”语文教学如果没有教师自己的思想和情感的参与，是教不好的。要想走出富有自己个性的教学之路，不能总是“东施效颦”与“鹦鹉学舌”。面对教参，一个教师如果剔除不了思想上的“奴隶”心态，就不会有课堂教学成熟的一天。