“澡”“燥”“躁”和“噪”_语文论文
澡、燥、躁、噪这四个字中都有“喿”（zào），它们读音相似，但意义不同，同学们在运用时很容易混淆。
澡（zǎo）左边是三点水旁，指洗澡、沐浴，如澡盆、澡堂等。
燥（zào）左边是火字旁，表示干的意思，如燥热、干燥等。
躁（zào）左边是足字旁，指急躁、性急、不冷静，如性情暴躁、戒骄戒躁等。
噪（zào）左边是口字旁，指许多鸟或虫子乱叫，如鹊噪、蝉噪等；引申义指声音杂乱，如噪音；也指许多人大声吵嚷，如聒噪、鼓噪而进等。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
“征”与“徵”
“征”与“徵”，本是互不相干的两个字，且两字都古已有之。两字都各民?的义项。“征”，只有一个读音zhēng，而“徵”却有三个读音：zhēng，召也；zhǐ，古代五音“宫、商、角、徵、羽”之一；chéng，通“惩”。
在现代汉语中，“徵”只保留zhēng和zhǐ两个读音。读zhǐ时不简化。读zhēng时已被简化为“征”。但即使“徵”被简化为“征”，与“征”仍有区别。“征”除接收“徵”的义项之外，“征”的本字另有多种义项，是被简化过来的“徵”不可替代的。
在一些词典中，“征”大体有六个义项：１、远行。如“长征”、“征途”、“两万五千里长征”。２、征战，征讨。如“南征北战”。３、由国家召集和收用。如“征兵”、“征税”。４、征求。如“征稿”、“征文”。５、证明、证验。如“此事有实物可征”。６、迹象。如“特征”、“征候”。以上六个义项中，１、２两项为“征”的本义，在“徵”简化过来前，“征”就有此义。故为“征”所专有。即使“征”写为繁体字“徵”，也不能把“两万五千里长征”写成“两万五千里长徵”，不能把“证讨”写为“徵讨”。同样，不能把“平南部总管征讨正先锋宋”写为“平南部总管徵讨正先锋宋”。“征”的后四个义项则是作为“徵”的简体字接收过来的。（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
“之喜”与“志喜”
祝贺喜事的词句中“之喜”与“志喜”的使用频率较高，但也有把“之喜”与“志喜”用错了的。
“之喜”的“之”是结构助词，犹如“的”。“开张之喜”，犹言“开张的喜事”。“志喜”则是动宾复合词。其意思是对喜事表示祝贺。
如写“之喜”最好头写上“祝贺”之类的词，如写“志喜”，抬头不要写“祝贺”之类的词。在大街上有时可以看到“热烈祝贺××商场开业志喜”大红横幅。此处之“志”应改为“之”。“之喜”的抬头不写“祝贺”之类的词，未尝不可，但表示祝贺之意，还是加上为好。如不写“祝贺”可把“之”改为“志”。
总之，既写“志喜”，可不再“祝贺”；既写“之喜”，得“祝贺”一番。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
“周到”与“周全”
“周到”和“周全”都是形容词，指思想或行为关注或照顾得全面，无疏漏。它们所形容的对象有两类：
（一）考虑、计划等思想内容；
（二）照顾、服务等对人的举止。
它们的差别是：
“周到”适用范围广，有时用于（一）类对象，更多、更适合于用第（二）类对象，如接待、招待、待人、关心、照看、应酬、为人、礼节、礼貌等。例如：
１、他们为我们花费了不少的时间和精力，他们想得～，做得自然。（巴金《人民友谊的事业》）
２、他对于我的关心，竟这样～。（郭沫若《洪波曲》）
３、他是一位善于做政治工作，非常负责，细心～，沉默寡言的值得怀念的同志。（孙犁《关于<山地回忆>的回忆》）
“周全”适用范围较窄，更多、更适合于第（一）类对象，如设想、体会、分析、观察、制定、提纲、措施、方案、条文、意见、法律等。例如：
１、当运动员，什么事都是教练给安排好了，你一心训练就是了；经商与当运动员可大不一样，时时处处都要自己考虑～。（《人民日报》2004年３月７日）
２、有些立法可以先制定国务院行政法规或地方性法规，条件成熟后再制定法律。这样立的法比较～。（《人民日报》2004年３月１６日）
３、他们认真履行自己的神圣职责，积极建言献计，为把宏伟纲领制定得更～、更富有前瞻性提出了许多宝贵的意见和建议。（《人民日报》2004年３月１８日）
注意，“周全”还有动词意义的用法：成全，帮助，照管。如“这事全靠他～”，“多亏他们～我”。“周到”没有这种意义。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
“己”、“已”和“巳”
“己”“已”“巳”三字形极相似，不可混淆。
“己”：音jǐ，自己的意思。如“各抒己见”“以天下为己任”“人不为己天诛地灭”。天干的第六位，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、庚”中的“己”。
“已”：音yǐ，停止的意思。如“争论不已”“有加无已”。又作已经讲（与“未”相对）。如：“事已如此，还有什么办法呢？”“张小林，男，２６岁，已婚。”也可作过了一会儿讲。如“已而”“已忽不见”。又可解释为“太、过”。如“不为已甚”。
“巳”：音sì，地支的第六位，也即古时十二个时辰之一：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”中的“巳”。旧式计时法上午９时至１１时为“巳时”。
为分清“己”“已”“巳”三字形、音的区别，有人编了一首顺口溜，录于此，以飨读者：
左上敞口是个“己”（jǐ），半开半封叫做“已”（yǐ），“巳”（sì）字左上全封闭，
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
“安详”与“安祥”
有些词如想当然或作似是而非的理解，往往出了错还不知道。“安详”一词有人错作“安详”即为一例。有人以为“安祥”即“安安祥祥”之意也。结果理解错了。
某读书报有这样两句话：“达天阁正面是‘魁星点斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙过海的浮雕。八仙有的安祥，有的诙谐，有的潇洒。”这就把“安详”错成了“安祥”。
“安详”：从容不迫，稳重。多指语言举止。如“面容安详”“举止安详”“老人安详地坐在靠椅里”。又如《长生殿·舞舟》：“安详，徐开扇影露明妆。”此处的“安详”即从容自如的意思。冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。”此处的“安详”即稳重大方的意思。
“安”迄今未见与“祥”构成词的。古时作善、吉祥解时，详通祥。现代汉语已把“详”“祥”分了工。用“安详”的“详”并非吉祥之意，是不可通用的，如写了“安祥”就成了别字了。