《幽径悲剧》课堂实录

(1)导人新课：记的有位哲人说过悲剧就是把世间最美好的东西毁灭给人看”。相信同学们学习了《幽径悲剧》这篇课文，一定会加深对这句话的理解。

(2)把握文章内容，理清文章条理。(详细情况见教案，此处略)

(3)深入理解课文内容，分配任务。1、2组谈第一部分，3、4组第二部分，5、6组谈第三部分。

师：同学们通过预习，一定对文章某个句子或段落有自己独到的理解或感悟。下面请同学们结合感受深的句子谈一下自己的感受，可以是自己的体验、见解或者由某些句子引发的联想……

生：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳……对这句话我的见解是，作者在这里把古藤萝的死亡写得极其悲惨。说明作者对古藤的悲剧极为同情，并对古藤萝的死亡表现出深深的惋惜。

师：这位同学凄惋的朗读以及精辟的见解，使同学们如临其境，如闻其声，很好。

生：从此以后，我最爱的这一条幽径，我真的有点怕走了，我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。……通过读这一段我的理解是：古藤的死对于作者来说，简直是精神摧残，古藤萝是作者的精神寄托，给作者带来欢乐高兴和清新。现在它被毁掉，使作者心灵失去了慰藉，可以看出作者是一个感情十分浓厚的性情中人。(掌声)

生(点评)：这个同学读得抑扬顿挫，有起有伏，见解也很深刻，很值得我们学习。

生：在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……(掌声)从这里我联想到人们的自私自利，好像人一生下来就是为了升官发财，高官厚禄而活的，人们那些高尚的品质，完全被金钱，名利所淹没，都成了冷血动物，根本没有闲心去关心一切自然造化。

生(点评)：这个同学读得如泣如诉，让我们仿佛真的听到了古藤的哭泣声，他的独到见解强烈地抒发了对人们良知的呼唤，非常感人。

师：同学们通过预习，见解和感悟都很多，由于时间关系，我们不可能一一读完，刚才同学们谈得非常感人，并且把自己对文章的理解通过读表达了出来，把真情写在脸上，溶在了声音中。下面请同学们把预习时发现的小组内不能解决的问题写在黑板上，我们共同交流解决。(生讨论交流，师巡回检查指导)

生问：作者把古藤萝的形、声、色之美写到了极致，把对古藤萝的喜爱写到了极致是为了什么? 生(1)：作者把古藤萝的形、声、色之美写到极致是为了突出古藤萝的美，而把对古藤萝的喜爱写到极致，是为了突出对毁灭美的愚氓的痛恨。

生(2)答：我认为这个同学说的太浅显。我的理解是作者把古藤萝的形、声、色、香写到极致，是为了体现藤萝的真善美以及作者对藤萝的钟爱，而把对藤萝的喜爱写到极致是为了体现作者对藤萝死感到万分悲痛惋惜，同时也就把作者对愚氓之人的愤慨之情写到了极致。以此来突出自己内心那份不为人知的痛。总起来说．这两个极致都为后文写藤萝的悲剧做了铺垫。因为越美的东西被毁其悲剧性就越强，这样也深化了主题。(生不由自主发出赞叹，生(1)点头表示有所启发)

师：同学们听了这个同学的发言，有什么想法，请做一下点评。

生(1)：我认为我刚才的理解确实不深入，听了他的发言我茅塞顿开，尤其是她最后那句总结的话“总起来说，这两个极致都为后文写藤萝的悲剧做了铺垫，深化了主题”对我启发很深，对我深入理解课文有很大帮助。

生(3)：我们组同学们见解和她差不多，只不过没有她说得那样完整，有条理，以后我们应该向她学习。

生(4)：我们组一部分同学们见解太狭隘了，没有和后文写藤萝悲剧联系起来，通过听她的见解，我们的心头豁然开朗。

师：看来我们通过全班交流，确实能起到相互补充，相互启发的作用，同学们一定要洗耳恭听。

生：“真正的伟人们是决不会这样的，反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。”作者对他所说的伟人是什么感情?你是怎样理解的?

生(1)：我认为作者对他所说的伟人是轻视，瞧不起的感情，作者之所以这样说是他愤慨到极点之后的反语。

生(2)：我认为作者对那些所谓的伟人怀有鄙视的感情。在这句话中，“这样”指富于感情，经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁，具有博爱之心，作者把所谓的伟人放在自己的对立面，无疑是怀着很厌恶的感情。

生(3)：我同意这两个同学的说法。我也认为作者在这段中说自己没出息，说真正的伟人们决不会这样是反语。在这里严厉谴责了毁灭美的“愚氓”。我认真读后感觉他的话语震憾人心。

生(4)：既然作者的这种自责之词是反语，那你认为伟人该不该像作者那样?

生(5)：我认为伟人应该像作者那样爱所有的自然造化，具有博爱之心。

生(6)反驳:我认为伟人不该像作者那样整天为一些小动物小花草惹起万斛闲愁。因为多愁善感，哭哭啼啼是懦弱无能的表现，有失大将风范，有失中华儿女作为龙的传人应有的男儿风度和英雄本色。

生(7)：对于这个同学的观点，我举双手赞成。因为古人云：“男儿流血不流泪，大丈夫应有所为有所不为”多愁善感，哭哭啼啼非顶天立地，铁骨铮铮的好汉之所为。若是男子汉大丈夫的就请抹干眼泪随君一起闯天下!(慷慨激昂的)

生(8)：反驳，你说抹干泪并不是不流泪，众所周知，刘备可是我国历史上的一代枭雄。他的仁慈，宽厚多情是人们公认的，他也经常为一些事而流泪，正是这，使他赢得了军心民心，得到万人拥戴，进而赢得了天下。你能说他不是一代英雄豪杰，一代伟人吗?(掌声)

生(甲)反驳：你说刘备经常为一些事流泪这不错，可刘备的哭有的时候是计谋，并不是他的本性。

生(乙)反驳：计谋也分很多种。有的计谋是害人的，有的计谋是防人害，而刘备的计谋却是防人害的，不是有这么一句话吗?“害人之心不可有，防人之心不可无”(掌声)

生(丙)发表见解：同学们都知道秦始皇可真是个心狠手辣的暴君。但是他修筑了长城，统一全国，不是也被人们称为盖世英雄吗?

生(丁)反驳：成绩归成绩，再大的成绩也掩盖不了他的罪恶，他的成绩是用数以万计的人的鲜血换来的，是残忍无情的，我想他决不是人们心中所崇拜的那种英雄，那种伟人。

生A：是啊。我也同意他的观点。“为政者切不可失信于民”一个暴君是绝不会永远活在人们心目中的。伟人应该是人们认可的，受到人们拥戴和崇敬的。因此，我认为伟人应该像作者那样有博爱之心。

生B：我认为不应该像作者那样，一个伟人就应当胸怀大志。南征北战雄霸四方。建立不朽功勋。这样战争和鲜血是再所难免的，昔日亚历山大、成吉思汗一生征战沙场。他们的铁骑踏遍万水千山而一统天下，这才是真正的伟人。

师：同学们在这个问题上旁征博引，据理力争，难决胜负，我认为无论做人，还是做事都不应该走极端，应该把握好一个“度”，物极必反嘛。当然同学们也可以坚持自己的意见。其他问题的解决情况(略)

师补充问题：作者写这篇文章表达了自己怎样的决心?作者把批判的矛头指向谁?说明了什么?(略)

师：经过我们大家的共同努力，我们终于明白了季老先生的心声，请同学们看到课本193页，文中说“古藤萝那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断……”同学们假如你是那段被砍断的虬干，孤独地悬在空中居高临下地瞧着这些忙碌的人群，你会想些什么呢?请写下你此时的感受与大家共同分享。

生(1)：贪婪自私的人类，你们看，你们自掘之坟已达1米。若-不立即放下屠刀悬崖勒马，那么百年之后，人类何去何从就难以预料了。常言道：“不听好人言吃亏在眼前”万不可图一时之快，毁万代香火，未来星球谁为王?未来星球是否还能寻找到人的痕迹，皆握在你们掌心。

生(2)：想我古藤在此己二三百年，每到春天，我便展出美丽的身姿，为大地增添了几分色彩，供人们观赏，使人们焦杂的心情得到缓解，并且使他们的精神得到安慰。我立此大功，他们何时犒赏于我。虽是这样，我曾几时停止了我的付出。可如今，我已年老体弱，命不久矣。正想安闲度日了此残生，真没想到，这时人类竟不顾我风烛残年，将我无情诛伐。这种恩将仇报的行为，与虎豹何异。只恨我当初瞎了眼，为人类服务!人类，等着吧!自然会给我以公道惩治你等愚氓，人类，当自然之神将你等送入刀山油锅时，将你等送入黑暗之渊时，请记住，我定会在天上开怀大笑。呵!哈!哈!哈!……(掌声)

师：相信他的哭诉，他的狂笑声一定会唤醒我们人类!

生(3)：在长达十年的斗争中，不但你们人类遭劫。我们藤萝界也己元气大伤，大势己去只留寡人唉!看你们倒挺来劲，整日东奔西走，完全忘记了前人创业的艰难。有时还厚颜无耻的委求于人，深陷于名利场不能自拔。那么的卖命哪有眼福来观赏我们的雄姿。不观赏也罢。你们也太狠毒了吧!居然对我们大肆屠杀。太过分了!你们记住我们是向来坚持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则。我过我的独木桥，你走你的阳关道，互不干涉。现在，既然你不仁就别怪我不义。有朝一日也让你尝尝我们大自然的厉害。等着吧!无知的人们看谁笑到最后!(掌声)

师：真精彩。是啊，我们的地球应该是人与自然和谐共处的“诺亚方舟”，而不应该让她变成危机四伏的“泰坦尼克”。“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄“。同学们让我们携手为和谐美好的自然美景而共同努力。