罗布泊,消逝的仙湖教案设计

罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。为方便教学，语文网小编整理了罗布泊,消逝的仙湖教案设计。该教案具有教学课堂模块明显、思维启发过渡自然，问题设计精当的特点，能充分调动学生上课的积极性。一起来学习下!

罗布泊,消逝的仙湖教案设计由查字典语文网小编整理，仅供参考：

【一】教学内容

人教版八年级下册第12课《罗布泊，消逝的仙湖》

【二】教学目标

知识与能力目标：

1、整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力。

2、掌握罗布泊消逝的原因，感悟作者强烈的忧患意识。

过程与方法：

1、学习预习，教师引导，学生自主、合作、探究学习。

2、CAI课件演示法、讨论法、点拨法。

情感态度价值观：

1、把握文章感情，理解本文强烈的忧患意识和痛惜之情。

2、探究生态环境遭破坏的深沉原因，汲取历史教训，爱护生态环境，树立良好的环保意识。

【三】教学重点、难点及教学法突破

重 点：

①了解报告文学的特点。

②理解本文运用对比、拟人、列数据等方法表现诣的写作方法。

③体会课文的基本理念(生态意识、环保意识、可持续发展意识)。

难 点：

①培养学生科学理性和人文关怀。

②感受并体会作者强烈的忧患意识。

【四】教学突破

课文全篇强烈的忧患意识和痛惜之情，为了表达这种感情，作者运用了多种表现手法，引导学生对对比、拟人、客观数据的分析、体会、从而整体把握该篇文章内容。

【五】教具准备：自制CAI课件

【六】教学过程：

一、情境导入

课前播放歌曲《神奇的九寨》(配有九寨风光图片)，听到这首非常熟悉的歌曲，想必大家早已神游于以高原湖泊众多、瀑布雄伟壮观、植物景观奇妙的人间仙境——九寨沟。其实，除了这个美丽的地方外，今天教师也准备带领大家去另一个人间天堂。

二 整体感知 激发兴趣

1、(播放CAI课件:昔日罗布泊图片)

那是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲;那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖;

2、诉惨状联想。

我这儿还有几张更为美妙的独特的图片，大家想看吗。(播放CAI课件：今日罗布泊图片)那是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难;

那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方;一望无际的戈壁滩，没有一棵草、没有一条溪，夏季气温高达70摄氏度。天空中没有一只鸟，没有任何飞鸟敢于穿越，它是一个神秘而又令人恐怖的地方。(板书：沙漠) 刚才我们看到的两组图片，一组是绿树村边合，青山郭外斜，一组是大漠沙若浪，寂寞无人家。一边是天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，一边是戈壁滩，狂风卷，鸟不拉屎马不前。你们可曾想，这天壤之别的两处景，竟是同一地方——那就是神秘的罗布泊。(板书：罗布泊)

。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢?下面就让我们一同走进曾经的仙湖——罗布泊。(板书)

请同学们翻开12课，朗读课文 1、准备的朗读

分别从文中找出罗布泊青春亮丽和恐怖凄凉景象的句子。(学生自由勾画并朗读)

齐读文段(投影显示文段)

三、追溯原因(1、联系生活漫谈天堂走进地狱的桥;2、回头看作者的科学分析借助地图分析。)

1、生动的描绘，准确的数据让我们觉得绿洲与沙漠，天堂与地狱，沧海与桑田般的变化，没有千年的洗礼，仅是几十年的瞬息。天壤之别，原因何在?请联系你生活的经验推测这其间的原因。

学生思考后回答(滥砍滥伐、破坏森林、过度放牧等)

2、下面我们来看看作者通过科学的考察后寻得罗布泊消逝的根本原因又是什么?请根据课文内容归纳总结。

3、造成罗布泊消逝的罪魁祸首是谁?

四、胡杨诉衷肠(1、出示图片2、讨论设计台词3、渲泄悲情控诉人的贪婪。)

由于人们的贪婪与盲目，仙湖般的罗布泊消逝了。罗布泊上生长着一种号称千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的树，那就是生命力极强的胡杨树，请看他的勃勃生机。(播放CAI课件：昔日的胡杨)

可就是这样的树，面对人们无知和无尽的对水的掠夺，今天他成了什么样儿了?再看。(播放CAI课件：今日胡杨)

它衰败死亡，树干扭曲，树皮全无，僵硬的身躯支撑在沙漠之上。千年不死的胡杨啊，在忍受了20余年的干涸后终于成了干枯的“木乃伊”，整天以沙漠为伴，尴尬的面对人类。

五、本文从体裁看是一篇报告文学，它兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实;文学要求形象性、抒情性。下面我们就来探究学习本文是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。(小组讨论)

并板书

1、体味真实性。

文章列举数据、叙述事实真实可靠。

如：《汉书 西域传》记载了……

另据史书记载……

2、感受形象性。

(1)对比手法

集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。

(2)拟人手法

如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。

如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。

(3)排比

如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。

3、体会抒情性

A此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。(直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。)

B这出悲剧的制造者又是人!(一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧)

C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!(发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识

六、设置情景让学生探讨并提示本文的主题。

1、角色独白、情景对话表演。(胡杨、沙漠、人类)

2、千年不死的胡杨在干渴中枯死，我们可以想像在胡杨林中生活的动物在濒临死亡的时刻他们有何感想，假设自己就是胡杨中的一类动物，站在他们的角度说一说心理话。

3、假设当年探险的斯文·赫定同作者站在罗布泊边缘看到此情此景会有何感叹?请选择其中一个情景，组内合作表演。

六、月牙泉美景不在，悲剧仍在重演。希望依然存在，我们都携手共勉。

胡杨干枯，罗布泊的消逝，他们的惨状令人痛心疾首。类似这样的悲剧终止了吗?(没有)仍在其他地方上演着。(播放悲剧重演画面)

昔日的月牙泉：碧波荡漾，绿林环绕。

今日的月牙泉：人们盲目的采集地下水，现水深只剩尺余，大有干涸之势。

青海湖湖水下降显著，陆地已向湖中延伸10多公里。真令人痛心啊!

浙江部分地区非法挖沙取土数亩导致农田被毁，河床干涸;农田干涸小孩的脚都可以放进去;四川冶炼厂排出的毒液把原本清澈见底的河流给污染了……

水资源短缺和污染;臭氧层破坏;土壤沙漠化;森林面积锐减;部分珍稀动物和矿物濒临枯竭;生态环境屡遭破坏，它们的惨状实在令人震惊。你们忍心看到这样的悲剧再延续吗?

结束语：今天，我们喝的是自然甘露

明天，我们喝的将是人类的最后一滴眼泪。

地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么?请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……同学们：让我们从现在开始，从自我做起，维护生态平衡，保护环境，保护我们自己的家园。

C从出生到20岁，斯文 赫定发现仙湖，想象要丰富，用拟人化的口吻最好。

【七】板书

12、罗布泊，消逝的仙湖

列数据

对 比 表达强烈的忧患意识

拟 人

【八】教学反思

通过观看罗布泊的命运的图片，让人痛心疾首。教学时，我更多地考虑营造课堂气氛，感性资料的触动、抒情语句的感染。让学生的心灵受到振动，让我们一起关心、保护我们的环境。

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