《行道树》教学实录(人教版七年级教学案例)(人教版教学设计)

一、导语

当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树，在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，默默地苦熬着。那么，你们知道它们正在想什么吗？台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章，那她是如何说的呢？今天，就让我们一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。（板题）

二、解题

大家知道什么是行道树吗？我们来看树下注释2，一起读一下：行道树，指种在道路两旁的树木。在我们学校里，外面的大街上就有很多行道树，你们平时留意了吗？其实，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。张晓风却注意到了经常被我们所忽略的美。接下来，让我们来认识一下作者张晓风。

三、作者

哪位同学来为大家介绍一下张晓风？（生介绍）

这位同学介绍的比较详细。在我们认识一位作者时，可以按照“五字记忆法”来记住和他相关的内容，即“名、时、地、评、作（姓名，出生时间，是什么地方的人，社会对他的评价，主要作品）”下面，我们就按照这个顺序来认识一下张晓风，我们一起来说一下（张晓风，1941年出生，台湾人，女作家，中国当代十大散文家之一，主要作品有散文集《愁乡石》等）（板书作者）

四、读、悟

（一）下面，听老师把课文朗读一遍，大家注意老师在朗读过程中情感的变化，并注意课文中个别字的读音

（二）好了，老师读完了，同学们都听清了吧？下面给大家五分钟时间自由朗读课文，在读的同时要要准字音，注意我写在黑板上的字。（板书：贪婪、堕落、点缀、冉冉、给予、牙龈）同学们都读完了吧？那么哪位同学能到黑板上给这些字注音呢？好，这位同学很勇敢，大家也一起拿起笔来，在书上标好拼音。好了，我们一起来看看他标的对不对？我们一起念一遍（生齐读）

（三）我们知道了这些词的读音，那么哪位同学愿意展示一下自己的才华，为大家朗读一下课文？在同学朗读的过程中，我们思考这样的问题：这篇文章写了什么内容？文章仅仅是为写树而写树吗？好，请这位同学来给大家朗读课文。（找学生朗读，读完稍做点评）同学们还记得刚才的问题吗？哪位同学来说一说？（生回答，稍做指导，总结：文章借行道树来赞美无私奉献的人，这种写法叫借物喻人。）也可以说，这篇文章是用行道树来象征什么样的人啊？——无私奉献的人。（板书一个倒写的人，象征一棵树的主干）

（四）明确了这个感情基调之后，我们一起朗读课文。刚才在老师和那位同学朗读的过程中，不知大家是否注意到文中有一句话很矛盾，是哪句呢？（此处设想有二：一、有同学回答出是“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐树”，那么就让学生在朗读的过程中思考行道树因何而忧愁，又因何而快乐。。。设想二：如果没有同学能找出，那么就在朗读的过程中找一找，读完课文后再提问是哪句话，这个时候应该有学生能找到，然后再问行道树因何而忧愁，又因何而快乐。学生可能一时找不到，那么就给两分钟时间让他们同桌之间相互交流。

明确答案：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。）

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（那种能好点呢？）

五、探究

我们已经解决了一个很关键的问题，那么，在刚才朗读或讨论的过程中，你是否有特别欣赏或不太理解的句子呢?（此处也会有两种情况：一、有学生说他喜欢的句子并引导他说出喜欢的原因，不理解的句子就引导其他同学讨论。。。二、如果没有学生说，那么就给他们两分钟时间讨论，我在下面给与点拨，然后再让学生回答。）

他们也许会欣赏或者问这样的几个句子：

1、第二段，为什么说是一种堕落？

明确：堕落一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。

2、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？

明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？

明确：这句话是文章的主旨句。此题可以分为以下的小问题分步解决：

①为什么行道树认为自己的事业是神圣的？什么样的事业是神圣的？

明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

②从事“神圣事业”的行道树承受了哪些痛苦？

明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

③怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？

明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

六、拓展

从以上的分析，我们可以知道作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人。同学们，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢？（学生举例：教师、医生、环卫工人……）

七、总结

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐；我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福！

八、作业

生活中还有很多很多像行道树一样默默奉献的植物，请同学们仿照《行道树》就你喜欢的一种具有奉献精神的植物写一篇小作文，字数400—500字。

好，这节课我们就上到这里，下课！

九、板书

师：现在老师请一位同学朗读全文，其他同学勾划出最富有哲理性的点睛之句。（一学生读完后就有许多同学举手回答。）

师：找对了，这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。我们齐读这一句好吗？（学生齐读：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。）

师：文中说“行道树的事业是神圣的”，什么是“神圣的事业”？（板书：神圣）

生1：为人民服务的事业。

生2：高尚的事业。

师：说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的，是社会需要，人们需要的事业。那么，行道树所从事的神圣事业是什么？请用文中相关语句来说明。

生3：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”同伴在吸露，在玩，而我们在净化环境

生4：第三段“这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。”

生5：第四段“无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”

生6：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”（老师针对同学回答，依次板书：净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新）

师：同学们讲得真好，但是老师不理解的是书中说：“神圣的事业总是痛苦的”，行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦？文中又是怎样描写的？请大家放声朗读课文，圈划出文中描写痛苦的句子。（板书：痛苦）

（学生放声朗读课文，并圈划相应句子。）

生7：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”从这里可以看出行道树的痛苦。

生8：第三段说：“我们的命运被安排了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”这里也可以看出行道树的痛苦。

师：为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？

生9：因为这个城市充满车辆与烟囱，不断地制造烟尘，污染城市，使人感到悲凉，而行道树却在点缀城市，美化环境，所以说是“一种悲凉的点缀”。

师：理解得很到位，行道树还有哪些痛苦？

生10：第四段“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯酒绿。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”行道树的痛苦有孤独和不被理解。

生11：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”行道树制造的清新不被珍惜，很痛苦。

师：针对刚才同学们的回答，大家能否“承受……”这样的短语来概括行道树的痛苦。

（学生纷纷作答，教师明确痛苦在于承受烟尘，承受命运被安排，承受孤独，承受不被理解，承受不被珍惜）（板书上述内容）

师：请大家自由朗读这些描写行道树痛苦的语句。

（学生自由朗读）

师：神圣的事业总是伴随着痛苦，行道树的事业同样也伴随着痛苦，可是面对痛苦，行道树却说：“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思？

生12：深刻。

生13：深厚。

师：是指使自己的生命深沉而厚重，生命充实，不虚度，不浪费时间，不碌碌无为。那么行道树怎样使自己的生命深沉起来？文中运用什么手法来表现这种深沉？请四人合作小组先仔细读一下课文，然后再讨论。

（小组讨论，教师巡回，马上就有很多学生回答运用对比手法来表现深沉。）

师：对，运用对比手法来表现它的深沉。具体用了哪些对比来表明行道树使自己的生命深沉起来？

生14：行道树与原始森林同伴的对比，同伴在吸露，在玩云，它们却在承受烟尘、净化环境。

生15：行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民比，它们甘受寂寞，承受孤独。

生16：别人都不迎接太阳，行道树就负责把光明迎来。

生17：行道树与早已习惯于污浊的人们比，它们承受不被珍惜，固执地制造清新。

生18：人们制造悲凉，而行道树在点缀美化环境。

生19：第二段中“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”这里也有对比，把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。

师：我们来理解这句中“堕落”一词的含义，字典里“堕落”有两个义项：一是（思想、行为）往坏里变；二是沦落、流落。这里属于哪一个义项？

生齐答：第二个。

师：行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自我形象大大跌落了，所以它们感到痛苦，可是我们仔细探究一下它们真的感到堕落了吗？

生齐答：不是。

师：何以见得？

生20：这种命运事实上是它们自己选择的。

师：说得对。它们原也可以与森林同伴一样吸露、玩，但它们心甘情愿放弃这一切，去点缀城市，净化城市，“堕落”其实正是“深沉”的表现。

生21：第六段“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”行道树的忧愁与快乐的对比。

师：行道树忧愁什么？快乐什么？

生22：行道树为市民健康而忧愁，快乐的是给人们制造了清新。

生23：忧愁的是它承受了很多痛苦，快乐的是它为人类净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新。

师：因为痛苦所以忧愁，因为奉献所以快乐，忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦，快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现，什么精神？

生24：奉献精神。

生25：自我牺牲的精神。

师：虽然它们很痛苦，但并不消沉，仍然为人类服务，做人们需要的事业，这就是奉献精神，所以也可以说行道树是奉献者的象征，课文就是通过对行道树的内心告白，表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意，我们再来齐声朗读课文。（学生齐声朗读全文）

三、拓展延伸

师：今天，我们得感谢台湾女作家张晓风给我们带来了这么一篇隽永的散文，使我们对行道树有更深层次的感悟：感受到行道树的事业是神圣的事业，它站在城市的飞尘里，为人类净化环境；春天时勤生绿叶；夏天时献出浓阴；黎明时迎接光明；不被珍惜时制造清新，为神圣事业而承受痛苦，甘愿自我牺牲。同原始森林的同伴比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘；同城市欢度夜生活的人们比，它们甘受寂寞、孤独，它们还时时为城市的污浊而忧愁，它们为神圣事业而承受痛苦，把深沉给予我们。它们又为自己的奉献而快乐。此时此刻面对行道树，我们真想说一句心里话。

生26：行道树，你是我们学习的榜样，你真了不起。

生27：行道树，你很伟大，我们要发扬你的奉献精神。

生28：学了课文后，我真正认识了行道树，愿生活中多一些像行道树一样的人。

师：可能有的同学羞于启齿，那么老师这里提前布置作业：课后同学间相互交流你的心里话，好吗？

师：（结束语）一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐；我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福！下课

师：（板书：奉献精神）以此看来，作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人（板书：行道树------无私奉献者）同学们啊，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢？

生1：比如被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如一日的工作，从来没去想应该得到什么回报。

师：这位同学回答得很好，他不仅谈到无私奉献者的名字，还举出了他们的事迹。

生2：居里夫人，她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。

生3：焦裕禄，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生，不愧为党的好干部，县委书记的好榜样，人民群众的贴心人。

师：是啊，无私奉献者的名字说也说不完，无私奉献者的故事讲也讲不宛。我们身边不仅有像同学们所说的一个个的无私奉献者，我们身边还有一群群的无私奉献者。同学们能说说哪些群体是这类人吗？

生1：比如说老师，他们手捧书本站在三尺讲台上，几十年如一日，黑发变成白发，社会给他们的回报又是什么呢？可是他们从来没有过怨言。

生2：比如清洁工人，他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作，只是为了让别人一路上走得更好。

生3：建筑工人，他们手提肩扛，汗流浃背，只是为了让他人有一个休息的港湾。

师：同学都非常棒，能够举一反三。正如爱因斯坦所说的：“一个人的价值不在于他向社会索取了什么，而在于他向社会贡献了什么。”我们作为21世纪的中学生，就应该努力实现自己的价值，为祖国和人民做出最大的贡献。现在就请同学们一起来读一遍课文，再次感觉一下行道树无私奉献的精神。

生：应该是“站在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”

师：忧愁和快乐明显是一对反义词，他们矛盾吗？先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找一找行道树因何而忧愁，因何而快乐？（学生默读课文，边写边勾画）

生：行道树的忧愁是“一身抖不落的烟尘”，就像刚才看到的第三幅图片一样。

师：那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了，影响了它的形象了，不美了。

生：差不多吧

生：老师，我认为他说得不太对，我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了，而不仅仅是自身的形象。

师：有根据吗？

生：第三段中说“在这充满车辆和烟囱的城市里，我们只是悲凉的点缀”到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。

师：这只能说环境污染很严重，你怎么知道行道树为环境污染所忧愁？（学生回答不出来）

师：有谁愿意帮助帮助他？

生：城市的污染很严重了，但一行绿树只是点缀，并不能改变这悲凉的局面。所以行道树感叹说我们只是悲凉的点缀。

师：说得非常好。那行道树还有其他的忧愁吗？

生：不被了解，很孤独。

师：它有什么事情不被了解，他为什么孤独呢？（学生回答不出来），我们一起来读读文章后面两个自然段，也许答案就在其中。

生：老师我明白了，行道树制造清新的空气，但人们并不珍惜，人们对环境污染已经麻木不仁了。既不想办法，也不知道珍惜，行道树辛辛苦苦的努力不被人了解，找不到知音，所以孤独。

师：你说的和老师想的几乎一样，这真是英雄所见略同啊。下面我来总结一下啊：行道树之所以忧愁一方面是城市污染了，它无力改变；另一方面是人们对环境污染麻木不仁，不去珍惜被制造的清新。那它因何而快乐呢？

生：为自己的城市制造清新的空气

生：春天勤生绿叶，夏日献出浓阴

生：迎接太阳，迎接光明。

师：大家说得非常好，那么我们再回到一开始的那个问题，文章最后一句话矛盾吗？

生：不矛盾，因为角度不同，忧愁有忧愁的原因，快乐有快乐的理由。

师：好，我们很轻松地解决了一个很关键的问题。下面大家出声音再一次自由诵读课文，把你不明白的或者特别欣赏的语句找出来，然后前后左右的同学可以在不影响别人的情况下讨论讨论，注意先读，再想，最后讨论。欣赏的内容在小组中互相点评，弄不明白的问题，一会大家一同研究（学生自读课文，勾画语句，相互讨论）

师：有什么解决不了的问题，现在提出来，大家一同来研究研究。

生：第二段中为什么说“这无疑是一种堕落”？堕落就是不学好了，行道树从森林到城市怎么就不学好了呢？（大家笑）

师：谁来发表一下自己对这个问题的看法？没有人来回答，拿出字典，查查“堕落”是什么意思。查到的来给大家解释一下。

生：堕落有两个义项，一个是沦落，流落的意思；一个是思想行为往坏里变，如思想堕落。

师：你认为这里应该解释为哪个义项？

生：应该是沦落，流落的意思。是说行道树从原始森林流落到环境恶劣的城市。

师：说得非常正确，我先代表那个同学谢谢你，还有什么问题？

生：第三段中说“我们的命运被安排定了”，后面又说这种命运事实上是我们自己选择的。这不是矛盾了吗？

师：这个问题我在备课中还真没有注意到，下面大家一起来讨论讨论。

生：我觉得“命运被安排定了”，是因为那些行道树被安排到城市道路的两旁来美化城市，制造清新的空气，是被安排定的，不以他的意志为转移的。

师：那后面那句话怎么理解呢？（学生沉默了一会）

生：后面的我也不太理解了。

师：理解一句话，要联系上下文，你来把这段文字给大家读一遍。（学生读文章第三段）

师：明白了吗？

生：没有（学生尴尬地笑）

师：其他同学有愿意帮忙的吗？

生：我觉得是它们勤生绿叶，献出浓阴，也就是努力地尽自己的责任是自己选择。

师：你理解得很到位。就好比一个人因为各种原因，他所从事的工作可能是不以自己的意志为转移的，但一旦参加了工作，他就能对本职工作能兢兢业业，尽职尽责。就像我一样（学生大笑）。我的理想虽然不是当一名教师，但我站在讲台上，我就想把大家教好，只可惜能力有限。（学生掌声）

师：谢谢大家的掌声，我会更加努力的。（学生笑）谁还有什么问题吗？

生：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。这句话我不太理解什么意思？尤其“深沉”这个词语。

师：谁来谈谈对这句话的理解？

生：任何神圣的事业都是要付出代价的，都是要付出牺牲的。所以说神圣的事业总是痛苦的，后面的那句话，我也不太明白

生：也只有付出大的代价，才能为人类作出较大的贡献。

生：这种为了人民的幸福而牺牲个人的幸福是内涵更为深刻的幸福，不是那种只是吃喝玩乐地肤浅的幸福。

师：大家说得非常好，任何事业都是要经历痛苦磨难的，也因为这些磨难使我们的形象更为伟大，使我们的思想更为深刻。同学们能用一些事例来证明这句话吗？

生：比如老师这个职业就是神圣的,但老师们却承受了许多别人不知道的痛苦，但正是这些付出让人们更尊重他们

师：我代表所有老师，谢谢你的理解。

生：那些边防战士为了祖国的安宁，生活在条件艰苦的边陲哨卡，他们从事的事业是神圣的，但条件是艰苦的，也正是因为他们用坚强的意志克服了那些困难，我们才觉得他们更为伟大。