高中语文选修课程目标及教学实施(五)

课程标准在课程的基本理念部分强调指出：“现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”“文化论著研读”课程就是在这样的理念指导下开设的。它充分反映了时代对高中语文教学改革的迫切要求，也突出体现了高中语文课程内容的重要革新。

（一）“文化论著研读”的总体要求和教学内容

目标第1条：“选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科

学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。”

这一条目标是从总体上提出本系列选修课的要求。

语文教学从小学到高中，要求学生主要阅读各类实用文章和一般文学作品，在接受教育、感悟人生的同时，也从中学习和掌握一些有关语言学、文章学和文艺学等方面的基本知识。而“文化论著研读”则要求学生在此基础上，进一步阅读各类文化论著，在开拓视野、认识世界的同时，也从中学习和掌握一些有关文化科学方面的基础理论知识。随着阅读范围的扩大和知识领域的扩展，必将对学生的思维能力的发展和认识水平的提高产生重大的影响。

语文教学从小学到高中，通过各种教学活动，逐渐培养和不断提高学生的语文理解能力和文学鉴赏能力。而“文化论著研读”则要求学生在此基础上，通过开展各种形式的研读活动，进一步提高学生对各类文化论著的研读能力。所谓“研读”，就是“研究性阅读”，它与过去已经学过的“积累性阅读”、“理解性阅读”、“鉴赏性阅读”等，既有联系，又有区别。从整体上看，“研究性阅读”是一种探究式的学习，它具有综合性、研究性、理论性和实践性等特点，是人们自学和独立钻研、主动获取新知的重要手段。切实掌握研读的方法，提高研读的能力，就等于拿到了一把万能的金钥匙，可以随时打开人类文化宝库的大门，探求自己所需要的各种文化科学知识。

语文教学从小学到高中，通过各种教学活动，切实加强爱国主义和人文精神的教育，不断提高学生的人文素养和品德修养。而“文化论著研读”则在此基础上，通过阅读中外古今文化论著进一步加强科学精神和全球意识的教育，全面提高学生的文化素养和思想境界，更好地发挥语文教育的育人功能，有助于正确的世界观和人生观的形成。

本选修系列的内容，用一句话来概括，就是“选读古今中外文化论著”。

什么是“文化”？“文化”一词，内涵丰富，定义繁多。据说对它的不同解释至少有160多种。有的涵义非常广泛，如“凡是经过人类创造的事物都可以叫做文化”。有的涵义比较狭窄，如“文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。我们根据一般人通常的认识，确认：“文化”是人类社会生活在观念形态上的反映，它的核心内容是作为精神产品的各种知识。这些知识可以分为自然科学和社会科学两大门类，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。一个真正的革命者和建设者，必须努力学习和掌握这些知识，因为“知识就是力量”，“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。（列宁《青年团的任务》）从这一点出发，我们的基础教育，尤其是高中阶段的教育，应该尽量拓宽学生的文化视野，使他们能够掌握尽可能多的文化科学知识，这就需要通过“文化论著研读”课，有计划有步骤地教给学生阅读各类文化论著的知识和方法，培养他们独立探究、主动获取各种文化知识的能力和习惯，为他们日后自学成才和继续深造打下坚实的基础。

什么是“文化论著”？顾名思义，就是“有关文化方面的论文和著作” 。由于人们对“文化”一词的理解不同，所以对“文化”所指的具体内容及其分类也各不相同。根据高中教育的特点，结合高中学生的实际需要，我们把“文化论著”分为“社会科学”和“自然科学”两个部分。并建议“文化论著研读”课的内容，以“社会科学”（包括“哲学”在内）为主，以“自然科学”为辅。“社会科学”部分，主要可以选读“文字学”、“语言学”、“文学”、“史学”、“哲学”、“经济学”、 “教育学”等方面的论著。“自然科学”部分，主要可以选读“科普作品”、“科技说明文”、“科技论文”等方面的论著。

为了拓宽文化视野，尊重多元文化，更好地从人类创造的全部知识财富中吸取营养，“文化论著”的选读应该是包容古今，放眼世界。即不但要选读古代优秀的文化论著，也要选读现代优秀的文化论著；不但要选读中国优秀的文化论著也要选择外国优秀的文化论著。这样就可以使“文化论著研读”课在学生面前展现出五光十色、璀灿斑斓的文化图景，吸引他们自觉地走进世界文化宝库的大门，并为他们的自由选择提供了更为广大的空间。

“文化论著研读”课程内容的组织要灵活多样。可以是综合型的论文选编，如《中外文化论著选读》、《中国古代文化论著选读》、《中国现代文化论著选读》等；也可以是分类型的论文选编，如《先秦诸子哲学论著选读》、《中国古代文艺论著选读》、《外国文艺论著选读》等。还可以是专著型的篇目选编，如《论语》选读、《人间词话》选读、《歌德谈话录》选读等。学校可以根据本校的师资和设备等条件，确定开设适当的选修课程，学生可以根据自己的志趣和特长等条件，选修自己最喜欢的课程。

（二）研读文化论著的基本要求

第2条目标：“借助工具书和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关的文化背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。”

“文化论著”不同于一般实用文章和一般文学作品。“文化论著研读”也不同于一般实用文章和一般文学作品的阅读。前面说过，“研究性阅读”是一种“探究式”的学习，进行这种比较复杂的学习活动，需要综合运用各种阅读方法，还需要综合运用多种知识和能力。在高中语文教学中，如何切实有效地开展“文化论著研读”活动，目前还缺乏比较成熟的系统经验。

近年来，一些实验学校在高中语文教材改革实验过程中，曾经就“文化论著研读”的方法问题，做了一些有益的探讨。他们在研究我国古代语文教育理论时，从典籍中发现了这样一段很有意义的话：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这一“学”，二“问”，三“思”，四“辨”，五“行”，虽然只是古人对如何做学问的经验所做的概括和总结，但对我们今天如何搞好“研读”，却有不少的启发。实践证明：要研读一篇论文或一部文化著作，大体上也需要有这样一个“学、问、思、辨、行”的过程，所不同的是我们要有更为科学的理论指导，要有更为合理的方法步骤，要有更为理想的学习效果。基于这样的认识，一些实验学校的教师，把“研读”的基本方法和一般过程加以概括，大体上可以包括以下五个步骤：

①通读与博采（整体把握，拓宽思路）

②质疑与设问（发现疑难，找出问题）

③比照与思考（比较对照，深入思考）

④推理与辩证（逻辑推理，辩证论断）

⑤实践与检验（以理服人，行之有效）

这些做法，经过初步实验，取得了较好的效果，可供大家参考。但是“研读”的具体方法还很多，要根据学校的具体条件和学习内容的实际需要，适当选择，灵活运用，不要拘守某种固定模式，生搬硬套，简单从事。

研读能力的提高，不但需要各种阅读方法的熟练掌握，还有赖于知识领域的开拓和理论修养的提高。因此，在注重研读方法指导的同时，更要注意知识的扩展和理论的教育。只有把方法的指导同知识的扩展和理论的教育紧密联系起来，研读能力的提高才能有保证，“文化论著研读”的教学目标才能真正实现。

阅读文化论著，重在整体把握，领会精神，抓住要领，突出重点。要学习一些必要的文化常识，比如各类文化论著的特点和研读各类文化论著的方法等。如文中涉及一些专门化和知识，只要大体理解即可，不必过于深究。如研读先秦诸子论著，可选学《论语》、《孟子》、《庄子》等，继承和发扬我国优秀文化遗产，了解中华文化精神，提高思想道德和文化修养。阅读论著应选择合适的注释本，自主细读文本；在研读过程中可采用交流、讨论、辩论等方式，师生之间相互探讨。可以对论著内容进行梳理和归类，对其中的主要观点或自己特别感兴趣的问题进行重点研讨。研读不必面面俱到，一些比较偏僻的知识和艰深的内容可以从略。

（三）研读文化论著的思想方法要求

第3条目标：“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。

在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。”

在上述基本阅读要求的基础上，这一条强调，是否有强烈的问题意识和反

思精神，是学好文化论著的关键。有了问题意识，才能做到发现问题、分析问题和解决问题；有了反思精神，才能做到敢于提出独立见解，与人交流，共同提高。要特别注要鼓励学生善于发现问题和勇于提出疑点，对一些疑难问题应引导学生独立钻研，深入思考，必要时教师可作适当的讲解或辅导。

重研读方法和过程的指导，帮助学生在研读的过程中学会研读。从某种意义上说，研读的过程与方法比研读的结果更为重要。因为研读的结果所得出的结论往往是多元的，也是可变的；而过程与方法却可能反映出带有一定的普遍性和规律性的东西。学生真正熟悉了研读的过程，真正掌握了研读的方法，才能具备独立探究的能力，也能鉴别研读的结果是否靠得住。即使发现偏差，也能自行纠正。

检验阅读文化论著的成效，主要是看能否运用马克思主义立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题，能否在前人研究的基础上，经过自己的独立思考，提出自己的见解，并在某些方面有所发现，有所前进。

（四）文化专题研讨的要求

第4条目标：“关注现实生活和社会发展，对感兴趣的问题进行思考，参考

有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。”

理论的学习须用以指导实践。学生应从现实生活和社会发展中发现自己感兴趣的文化问题和现象，形成文化专题，如民俗文化、旅游文化、流行文化、大众传媒、网络文化等。学习用文化论著中正确合理的观点、思路和方法来作出分析和解释，进行有深度的思考，提出对策和建议，参与到先进文化的传播和交流中去。

具体做法上，可引导学生关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响；可根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源，设计专题内容，因地制宜地引导学生做调查研究。还可在城市或农村展开社区文化的调查，对社区中市民或村民的生活方式、风俗习惯、思想观念、文化演变等进行分析讨论。

文化专题研讨应注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合。阅读有关书籍，了解关于文化及社区文化的知识和资料；通过观察、访谈、问卷调查、开座谈会等方式，向社区干部、中小学生、市民或村民等进行调查，整理分析资料，写成调查报告、社区建设的建议书等。

“文化论著研读”是在语文教学改革新理念指导下推出的一门崭新的课程，它为高中语文教学的发展开辟了更为广阔的天地。认真学好这门课，将会对学生思想文化素质的全面提高产生重大的影响，我们一定要克服困难，创造条件，在教改实践中不断总结经验，逐步摸索出一条行之有效的成功之路。但是，在初创阶段，要求不能过高。考虑到目前高中教师和学生的实际状况，文化论著的选文，门类不宜过繁，数量不宜过多，内容不宜过深，难度不宜过大。要因地制宜，因校制宜，由易到难，由浅入深，区别对待，逐步提高。